Древнеегипетская изумрудная скрижаль

[Камелия]

ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ ИЗУМРУДНАЯ СКРИЖАЛЬ

Предания западных оккультистов восходят к глубокой древности. Задолго до рождения Христа египетские жрецы уже передавали посвященным основные принципы и догматы своей религии. Одним из таких основных догматов являлось единство Божества.

До нас дошел отрывок песни о мистериях, приписываемых Орфею. В этом древнейшем мистическом сочинении отлично выражен взгляд древних на Божество.

Размысли о Божественном слове. Созерцай его беспрерывно, направь твое сердце и душу по правому пути и взирай на Господа единого, который сам себя зародил. Все происходит от него одного, и он есть во всем. Невидимый смертным, он, наоборот, видит всякого.

После Орфея древнейшим представителем оккультизма считается Гермес Трисмегист (то есть трижды великий). По мнению некоторых новейших оккультистов, Гермесом следует считать египетского бога знания и света Тота. Под именем бога Тота египетские жрецы писали сами и приписывали ему все свои трактаты, касающиеся религиозного культа и различных знаний.

Книги, приписываемые Тоту, считались священными и тщательно оберегались от непосвященных. Для лучшего сокрытия смысла написанного прибегали обыкновенно к условному (иероглифическому) письму с условными и иносказательными выражениями.

Эти священные книги состояли из гимнов богам, правил для фараонов и жрецов, основ религии и культа, и, наконец, из различных сведений по астрологии, алхимии и пр.

Главнейшим памятником древнего оккультизма является так называемая Изумрудная Скрижаль Гермеса Трисмегиста. В этом небольшом трактате в сжатой, иносказательной форме изложено все учение древнего оккультизма. Приводим только текст Изумрудной Скрижали, отдельные фразы которого встречаются иногда в магических формулах.

СЛОВА ТАЙН ГЕРМЕСА

Истинно. Достоверно. Действительно.

То, что находится внизу, подобно находящемуся внизу, ради выполнения чуда единства.

И как все вещи были и произошли от одного, точно так же все вещи начались с этой единственной вещи посредством применения.

Солнце есть Отец, Луна — Мать, ветер носил его во чреве, Земля его кормилица.

Отец всего Телема (воля — прим. С. Р.) здесь. Его сила полна, когда она обращена в Землю.

Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно, с большой ловкостью.

Он поднимается из земли к небу и снова опускается в землю и получает силу всех вещей, как высших, так и низших.

Этим способом ты приобретешь всю славу мира и вся тьма удалится от тебя.

Эта сила — сильнейшая из всех сил, так как она победит всякую тонкую вещь и проникнет всякую вещь плотную.

Так был сотворен мир.

Из этого будут и выйдут неисчислимые применения, которых средство здесь.

Вот почему я был назван Гермесом Трисмегистом, обладающим познаниями троякой философии мира.

Победа над косной материей мира и проникновение в бездонные тайны Знания началась для меня с Изумрудной Скрижали. Помня ее наизусть и не уставая повторять эти исполненные вселенского смысла слова, я стал тем, что я есть ныне.

Существует текст, называемый Похвала Изумрудной Скрижали. Он представляет собой как бы вторую половинку этого трактата. Привожу полный текст Похвалы, в котором слышится благодарность человеческой души Скрижали.

ПОХВАЛА ИЗУМРУДНОЙ СКРИЖАЛИ ГЕРМЕСА

Всесодержащая. Всепорождающая. Всемогущая.

Ты соединяешь Небо и Землю.

Из единой точки ты производишь звезды и дорожную пыль, быструю воду и медленно растущий дуб.

Ты открываешь Отца и Мать, и Землю полагаешь между ними.

Воля нерожденная, несотворенная царит в мире, открытом тобой.

Всеразделяющая, ты открываешься знающим Силу как всесоединяющая.

Сила Верха и Низа движимы мудростью.

Чистоту дарящая, ты дана нам для радости.

Сила рождает победу, от победы жди всемогущества.

О показавшая творение мира!

Всесредственная, Вседейственная, Всеродящая.

Гермесу Триждывеличайшему славу творя, сияй, Вселенская !