Пасха - самый светлый и радостный христианский праздник. В этот день каждый из нас может возродиться к новой жизни, ощутить поддержку Высших сил, ангелов-хранителей, если в течение семи дней до Воскресенья Христова будет проводить определенные обряды (разумеется, людям воцерковленным при этом следует посещать храм и выполнять все положенные церковные ритуалы).
Каббала учит, что дни предпасхальной недели – это ступени великой лестницы, ведущей человека к Свету. И потому на каждой из ступеней следует провести определенный обряд, пройти то или иное испытание.
Все семь дней начинаются одинаково: проснувшись, надо обратить взгляд к небу и произнести одно из имен Всевышнего. Так, в первый день мы произносим:
«Аэль».
Испытание этого дня - «молчаливый пост»: с одиннадцати утра до двух часов дня предписывается хранить молчание. Конечно, вряд ли в рабочий день вы можете себе позволить в течение трех часов игнорировать обращения коллег, начальства и подчиненных. Но вот отказаться от разговоров на свободные темы, бесед в курилке или за чашкой чая можно и нужно!
Второй день начинается словом
«Бэль».
Это – время водной медитации. В любое удобное время наполните ванну, трижды прочитайте над водой молитвы «Отче наш» и «Богородица», опустите на дно серебряный крестик. Вот теперь можно самому лечь в воду. Тело должно быть расслаблено: пусть ничто не мешает вам сосредоточиться на мыслях о собственной душе. Чем полны ваши помыслы? Сколько любви получают от вас окружающие? А сколько раздражения, порой даже ненависти? С какими просьбами вы обращаетесь к Всевышнему? Чем глубже вы заглянете в себя, чем честнее будете перед самим собой, чем искреннее и глубже будет ваше раскаяние, тем светлее и легче окажется дальнейший жизненный путь.
Третий день начинаем словом
«Гэль».
Обряд этой ступени надо проводить утром и непременно вдвоем: попросите кого-то из домочадцев или близких людей присоединиться к вам. Возьмите сосуд с освященной водой, свяжите несколько птичьих перьев (в крайнем случае, сойдет обычная кисточка для рисования). Идите по периметру дома от помещения, которое для вас символизирует очаг (кухня или столовая), окуная перьевую метелку или кисть в воду и крестя ею каждый угол. Всякий раз, взмахивая кисточкой, произносите:
«Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Дойдя до входной двери, дважды перекрестите ее. Во время обряда ваш помощник идет за вами с белой булкой, от которой он откусывает по маленькому кусочку (как вы знаете, хлеб символизирует тело Христово, и в этом обряде человек, который ест хлеб, тем самым освящает всю пищу в доме).
Ближе к вечеру наступает время для второго обряда: «Шепот древ». Он призван напомнить нам, что мир Божий одухотворен, что не только мы, люди, но и животные, и растения – любимые дети Создателя. Пройдитесь по лесу, по парку, прикасаясь к деревьям, постарайтесь ощутить или просто представьте себе, как от корней к кроне поднимаются соки, как незримо для нас идет, ни на секунду не прекращаясь, таинственная жизнь дерева… Для завершения обряда соберите сухие ветки и разложите небольшой костер: в его пламени сгорит многое из того, что вас гнетет.
Четвертое утро мы встречаем словом
«Дэль».
На этой ступени нас ждет суточный пост: до следующего утра ваши трапезы будут состоять лишь из воды, хлеба и меда.
Пятый день начинается словом
«Хээль»
и в пятницу непременно надо придти в церковь, принять участие в общей молитве, почувствовать себя одним из миллионов, объединенных именем Христовым, верой в Него.
Имя, которое мы произносим в шестой день, -
«Вэль».
На этой ступени мы получаем возможность очистить душу от скопившихся грехов. Настало время предъявить самому себе счет, подумать о том, что камнем лежит на вашей совести. Возьмите бумагу и записывайте все, что удалось вспомнить, все, что гнетет душу и вызывает раскаяние. В полночь сожгите исписанные страницы.
Седьмой день, светлое пасхальное утро, мы встречаем словом
«Шэль».
Это день Веры и Света. Нередко наши мысли полны обиды на жизнь за мелкие и крупные неприятности, особенно за те, которые кажутся нам незаслуженными. Выкиньте их из головы – хотя бы на один день! Постарайтесь вспоминать о подарках судьбы, о том, как колесо фортуны, без всяких усилий с вашей стороны, поворачивалось в нужную сторону, о добрых чудесах, которые тоже – не сомневаюсь! – происходили с вами. Подумайте обо всех, кто вас любил и любит, хотя бы мысленно поблагодарите их за это. Все мы небезгрешны, любить каждого из нас нелегко: очень многое приходится прощать, на многое закрывать глаза, а значит, те, кто берет на себя труд любви к нам, -- воистину наши благодетели! Постарайтесь простить тех, кто виноват перед вами, помните: обида, которую мы ощущаем, мешает, прежде всего, нам самим, не зря же говорят: «Обида душит». Только вы можете избавить себя от этих удушающих объятий! И обязательно сделайте в этот день хотя бы одно доброе дело!
И давайте помнить: самое важное – по-настоящему хотеть освободиться от груза грехов, ощутить, что вся наша жизнь - не цепь случайностей, а осуществление Божьего промысла!
Каббала учит, что дни предпасхальной недели – это ступени великой лестницы, ведущей человека к Свету. И потому на каждой из ступеней следует провести определенный обряд, пройти то или иное испытание.
Все семь дней начинаются одинаково: проснувшись, надо обратить взгляд к небу и произнести одно из имен Всевышнего. Так, в первый день мы произносим:
«Аэль».
Испытание этого дня - «молчаливый пост»: с одиннадцати утра до двух часов дня предписывается хранить молчание. Конечно, вряд ли в рабочий день вы можете себе позволить в течение трех часов игнорировать обращения коллег, начальства и подчиненных. Но вот отказаться от разговоров на свободные темы, бесед в курилке или за чашкой чая можно и нужно!
Второй день начинается словом
«Бэль».
Это – время водной медитации. В любое удобное время наполните ванну, трижды прочитайте над водой молитвы «Отче наш» и «Богородица», опустите на дно серебряный крестик. Вот теперь можно самому лечь в воду. Тело должно быть расслаблено: пусть ничто не мешает вам сосредоточиться на мыслях о собственной душе. Чем полны ваши помыслы? Сколько любви получают от вас окружающие? А сколько раздражения, порой даже ненависти? С какими просьбами вы обращаетесь к Всевышнему? Чем глубже вы заглянете в себя, чем честнее будете перед самим собой, чем искреннее и глубже будет ваше раскаяние, тем светлее и легче окажется дальнейший жизненный путь.
Третий день начинаем словом
«Гэль».
Обряд этой ступени надо проводить утром и непременно вдвоем: попросите кого-то из домочадцев или близких людей присоединиться к вам. Возьмите сосуд с освященной водой, свяжите несколько птичьих перьев (в крайнем случае, сойдет обычная кисточка для рисования). Идите по периметру дома от помещения, которое для вас символизирует очаг (кухня или столовая), окуная перьевую метелку или кисть в воду и крестя ею каждый угол. Всякий раз, взмахивая кисточкой, произносите:
«Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Дойдя до входной двери, дважды перекрестите ее. Во время обряда ваш помощник идет за вами с белой булкой, от которой он откусывает по маленькому кусочку (как вы знаете, хлеб символизирует тело Христово, и в этом обряде человек, который ест хлеб, тем самым освящает всю пищу в доме).
Ближе к вечеру наступает время для второго обряда: «Шепот древ». Он призван напомнить нам, что мир Божий одухотворен, что не только мы, люди, но и животные, и растения – любимые дети Создателя. Пройдитесь по лесу, по парку, прикасаясь к деревьям, постарайтесь ощутить или просто представьте себе, как от корней к кроне поднимаются соки, как незримо для нас идет, ни на секунду не прекращаясь, таинственная жизнь дерева… Для завершения обряда соберите сухие ветки и разложите небольшой костер: в его пламени сгорит многое из того, что вас гнетет.
Четвертое утро мы встречаем словом
«Дэль».
На этой ступени нас ждет суточный пост: до следующего утра ваши трапезы будут состоять лишь из воды, хлеба и меда.
Пятый день начинается словом
«Хээль»
и в пятницу непременно надо придти в церковь, принять участие в общей молитве, почувствовать себя одним из миллионов, объединенных именем Христовым, верой в Него.
Имя, которое мы произносим в шестой день, -
«Вэль».
На этой ступени мы получаем возможность очистить душу от скопившихся грехов. Настало время предъявить самому себе счет, подумать о том, что камнем лежит на вашей совести. Возьмите бумагу и записывайте все, что удалось вспомнить, все, что гнетет душу и вызывает раскаяние. В полночь сожгите исписанные страницы.
Седьмой день, светлое пасхальное утро, мы встречаем словом
«Шэль».
Это день Веры и Света. Нередко наши мысли полны обиды на жизнь за мелкие и крупные неприятности, особенно за те, которые кажутся нам незаслуженными. Выкиньте их из головы – хотя бы на один день! Постарайтесь вспоминать о подарках судьбы, о том, как колесо фортуны, без всяких усилий с вашей стороны, поворачивалось в нужную сторону, о добрых чудесах, которые тоже – не сомневаюсь! – происходили с вами. Подумайте обо всех, кто вас любил и любит, хотя бы мысленно поблагодарите их за это. Все мы небезгрешны, любить каждого из нас нелегко: очень многое приходится прощать, на многое закрывать глаза, а значит, те, кто берет на себя труд любви к нам, -- воистину наши благодетели! Постарайтесь простить тех, кто виноват перед вами, помните: обида, которую мы ощущаем, мешает, прежде всего, нам самим, не зря же говорят: «Обида душит». Только вы можете избавить себя от этих удушающих объятий! И обязательно сделайте в этот день хотя бы одно доброе дело!
И давайте помнить: самое важное – по-настоящему хотеть освободиться от груза грехов, ощутить, что вся наша жизнь - не цепь случайностей, а осуществление Божьего промысла!
