Вспомнились мне тут как-то события давно прошедших лет, с которыми захотелось поделиться и с вами.
Мама моего деда по материнской линии умерла рано, вернее, ей помогли умереть и, как водится, на место матери пришла мачеха.
А дальше как в сказках…
Мачеха оказалась ведьмой, причём довольно сильной. Ведьмачества она своего не скрывала и не стеснялась. Всех недовольных и излишне любопытных постигала незавидная участь, вплоть до скоропостижной смерти.
Думаю, не надо объяснять, что бабу Дуню все боялись до коликов в животе. Это касалось не только посторонних, как и нас, неродных, но родственников, так и её непосредственной родни.
Бабку не боялась только я и высказывала все свои детские мысли вслух прямо при бабе Дуне.
Например, когда мы собирались за общим столом вечером, я видела тень, отбрасываемую Дуней на стене, примерно так: нос крючком до самого подбородка, а волосы развеваются и шевелятся, потому как это вовсе не волосы, а змеи.
Я не пугалась, только пыталась сравнить маленький прямой носик бабки и тот крючок, что был у тени на стене и самое главное — волосы из змей. Тени, отбрасываемые другими участниками застолья, были вполне обычными.
Не знаю почему, но каждый раз я громко сообщала народу, что «Бабка Дунька — Баба Яга» и показывала пальцем на тень на стене.
Родственники начинали на меня шипеть, как гуси, а Дуня очень веселилась и говорила:
— Надо же, какой умный ребёнок, всё-то она правильно видит и понимает.
Дедова мачеха меня привечала, покупала дорогие подарки, к слову, родным внукам она ничего не дарила вообще. Я же наоборот, всё делала Дуне наперекор, пытаясь разозлить, но ни разу мне этого не удалось сделать. Та только умилялась и радовалась.
Помню, был какой-то праздник и вся семья собралась в доме у прадеда с Дуней.
Бабка посадила меня рядом с прадедом и наказала, чтоб я за ним следила внимательно и не давала пить спиртное, ни капли.
Как только Дуня убежала хлопотать по хозяйству, я сразу схватила стопку водки у соседа справа от меня и, сунув прадеду в руку рюмку с запретным алкоголем, ласково промяукала:
— Деда, на вот, выпей, а то баб Дуня вечно тебе не разрешает.
Прадеда два раза просить было не надо, он сразу и опрокинул родимую.
А вот потом началось нечто невообразимое.
Я неотрывно смотрела, что же будет, почему прадеду пить-то нельзя. И вот на моих глазах он как-то встрепенулся, как от долгого сна и ошалело стал озираться вокруг. А потом прадед начал звать свою первую жену, ту, что убили двадцать с лишним лет назад:
— Шура-а-а-а! Шура, где моя Шура? Что тут происходит?
Прадед начал метаться по двору дома, роняя стулья и всё, что попадало под руку.
К нему подлетела баб Дуня и стала успокаивать, но тут прадед побил все рекорды:
— А ты ещё кто такая? — и, обращаясь к народу, продолжил. — Уберите от меня эту женщину!
Всё, праздник был окончательно расстроен.
Дуня брызнула на прадеда водой, а потом заставила выпить, и он обмяк сразу и резко. И опять его глаза не выражали абсолютно ничего, только сплошное безразличие.
Ещё один момент.
В детстве меня часто оставляли погостить у Дуни. Вот этого я никогда не понимала и, повзрослев, задавала резонный вопрос: «Зачем?», но самое смешное, что ни моя мама, ни бабушка (мама моей мамы) не помнили этого и каждая говорила:
— Уж это точно не я тебя туда водила…
А тогда, извините, кто?
Так вот в дни, когда я гостила у Дуни, она меня всё чему-то учила и постоянно везде водила.
Всего не расскажу, но, пожалуй, только про камешки у дороги.
Баба Дуня повязывает платочек себе на голову и мне косынку, но я сопротивляюсь, потому как люблю только панамки. Наконец-то справившись со мной, Дуня повязывает и мне косыночку, и мы идём на улицу. Идём на окраину частного сектора по пыльной дороге.
Наконец бабка указывает пальцем на столбик, сложенный из плоских камешков:
— Видишь камешки?
— Вижу, а кто это их так сложил и зачем?
— А это не камешки, а все болячки и беды сложены. Каждый камешек — болезнь, либо лихоманка какая.
— А зачем это, баб Дуня?
— А надо так, вырастешь — поймёшь. Камешки такие, вдоль дороги, трогать нельзя. Собьёшь — на себя всё возьмёшь.
Так мы ещё долго ходим, и Дуня показывает и рассказывает, как надо делать правильно. Были там и чужие, не Дуней сделанные столбики из камней.
Вот такие детские воспоминания. Их гораздо больше, но рассказать не могу.
Каждый мастер или знаткий должен умет накладывать пелену на человека, чтобы
он был как это говорится по старому выражению "был под колпаком" , в мастерстве
говорят в мороке быть или под волей. Сегодня я познакомлю вас с методом такой
оморочки. Читают ее на воду и дают пить, мастера сами поймут силу этой "повязки на глаза":
"Ложу слова свои морочные на разум раба (имя),
на его очи ясные,на его чело, на руки и на ноги,
на его разум,на его умок,закрываю роток на замок.
А вы духи верные и мне поспешайте и подсобляйте.
Муть да Игоша,Ража и Отвода, Агана и Оказа,
И ты сестра старшая Кривда Морочная.
Чтобы раб (имя)под вашим пленом пеленой бывал,
глазами смотрел,а не видал,
слыхивал ушами да был глух,
разум его под морочный покров,
умок его под спудов камень,
ногам путы,рукам запуты,
воли своей не имать,под моей волей
по веку ходать.
Алой ....... ............ ...............
..............................................."
Эту воду,на которую начитан этот отводной морочный наговор читают восемь раз на воду
и дают пить.В ситуациях,когда по обстоятельствам вдруг у человека "открылись глаза"
(термин мастеровой),то сбризгивают как и упоминалось в рассказе.
Метод полный не даю,так как сами понимаете,что это не игрушка.Вы сможете
узнать его из четвертого выпуска "Тайные Знания Мастеров". Предзаказ можете делать
уже в этой теме.
