"Роза мира"является наиболее известным трудом Даниила Леонидовича Андреева. Эта книга о судьбах России и мира, человека и человечества -- одна из самых фантастических и неожиданных в сокровищнице русской философии и литературы. (Взято из аннотации к изданию 1998г).
Вот что пишет сам автор:"Я начинал эту книгу в самые глухие годы тирании, довлевшей над двумястами миллионами людей. Я начинал ее в тюрьме, носившей название политического изолятора. Я писал ее тайком. Рукопись я прятал, и добрые силы -- люди и не люди -- укрывали ее во время обысков... Но если она дойдет когда-нибудь хотя бы до нескольких человек, чья духовная жажда заставит их прочитать ее до конца, преодолевая все трудности, -- идеи, заложенные в ней, не смогут не стать семенами, рождающими ростки в чужих сердцах.
Большая часть литературного наследия Даниила Андреева (сына русского символиста Леонида Андреева) не сохранилась — почти все его рукописи были уничтожены сотрудниками МГБ после ареста писателя, который стал жертвой ложного доноса в 1947 году. Осудив его по 58-й статье на 25 лет тюремного заключения, его этапировали во Владимирский централ, где поместили в одиночную камеру.
После длительного пребывания в заточении Андреева начали посещать религиозно-мистические видения, которые впоследствии легли в основу одного из самых необычных и фантастических произведений русской литературы — философского трактата «Роза Мира».
Приведу список наиболее интересных- на мой взгляд- цитат из этой книги:
1.Кому больше дано, с того с того больше и спросится. Как для личности, так и для народа повышенная одаренность и масштаб суть основания не для повышенных требований к другим, а только к самому себе. Одаренность и масштаб обязывают к большему, а вовсе не дают права на то, на что остальные смертные не имеют права.
2.Понять чужое падение как падение могут только те, кому самим есть откуда падать. Те же, кто сидит в болоте жизни, воображают, что это в порядке вещей и для всех смертных.
3.Если мы, не испытывая потребности в чем-либо (есть люди, не испытывающие потребности, например, в музыке), станем негодовать на всех, эту потребность испытывающих, как на глупых выдумщиков, корыстных лжецов или темных невежд, что мы докажем этим, кроме собственного невежества?
4.Ибо всякий национализм, если понимать под этим словом предпочтение своей нации всем остальным и преследование ее интересов за счет остальных наций, есть не что иное, как провинциализм, возведенный в принцип и исповедуемый как мировоззрение.
5.Поколения формировались все ближе к тому, что представлялось желательным для властей предержащих.
6.Надо уметь пренебрегать чужим мнением, если чувствуешь собственную правоту.
7.Ошибочность религиозных догматов заключается, по большей части, не в их содержании, а в претензиях на то, что утверждаемый догматом закон имеет всеобщее, универсальное, космическое значение, а утверждаемый догматом факт должен исповедоваться всем человечеством, ибо без этого будто бы нет спасения.
8.Свобода потому и свобода, что она заключает возможность различных выборов.
Вот что пишет сам автор:"Я начинал эту книгу в самые глухие годы тирании, довлевшей над двумястами миллионами людей. Я начинал ее в тюрьме, носившей название политического изолятора. Я писал ее тайком. Рукопись я прятал, и добрые силы -- люди и не люди -- укрывали ее во время обысков... Но если она дойдет когда-нибудь хотя бы до нескольких человек, чья духовная жажда заставит их прочитать ее до конца, преодолевая все трудности, -- идеи, заложенные в ней, не смогут не стать семенами, рождающими ростки в чужих сердцах.
Большая часть литературного наследия Даниила Андреева (сына русского символиста Леонида Андреева) не сохранилась — почти все его рукописи были уничтожены сотрудниками МГБ после ареста писателя, который стал жертвой ложного доноса в 1947 году. Осудив его по 58-й статье на 25 лет тюремного заключения, его этапировали во Владимирский централ, где поместили в одиночную камеру.
После длительного пребывания в заточении Андреева начали посещать религиозно-мистические видения, которые впоследствии легли в основу одного из самых необычных и фантастических произведений русской литературы — философского трактата «Роза Мира».
Приведу список наиболее интересных- на мой взгляд- цитат из этой книги:
1.Кому больше дано, с того с того больше и спросится. Как для личности, так и для народа повышенная одаренность и масштаб суть основания не для повышенных требований к другим, а только к самому себе. Одаренность и масштаб обязывают к большему, а вовсе не дают права на то, на что остальные смертные не имеют права.
2.Понять чужое падение как падение могут только те, кому самим есть откуда падать. Те же, кто сидит в болоте жизни, воображают, что это в порядке вещей и для всех смертных.
3.Если мы, не испытывая потребности в чем-либо (есть люди, не испытывающие потребности, например, в музыке), станем негодовать на всех, эту потребность испытывающих, как на глупых выдумщиков, корыстных лжецов или темных невежд, что мы докажем этим, кроме собственного невежества?
4.Ибо всякий национализм, если понимать под этим словом предпочтение своей нации всем остальным и преследование ее интересов за счет остальных наций, есть не что иное, как провинциализм, возведенный в принцип и исповедуемый как мировоззрение.
5.Поколения формировались все ближе к тому, что представлялось желательным для властей предержащих.
6.Надо уметь пренебрегать чужим мнением, если чувствуешь собственную правоту.
7.Ошибочность религиозных догматов заключается, по большей части, не в их содержании, а в претензиях на то, что утверждаемый догматом закон имеет всеобщее, универсальное, космическое значение, а утверждаемый догматом факт должен исповедоваться всем человечеством, ибо без этого будто бы нет спасения.
8.Свобода потому и свобода, что она заключает возможность различных выборов.
