Привлечение внимания
Этот раздел приводит нас к тому, что тибетские буддисты называют «однонаправленностью», а мы, западные люди, «привлечением внимания». Мы уже касались этого вопроса в главе 3, а сейчас пришло время взглянуть на этот вопрос с другой стороны.
Умение привлечь внимание является основой успешной психической деятельности. «Конечно, я обращаю внимание!» – можете вы сказать. Но взгляните на этот вопрос еще раз. Понаблюдайте за собой, чтобы увидеть, с какой легкостью ваш ум блуждает, в то время когда вы занимаетесь исцелением, чтением или выполняете свою повседневную работу.
Госпожа В., клиент Эйми, пожаловалась, что у нее избыточный вес. Что бы она ни делала, она не могла сбросить двадцать фунтов, которые заставляли ее чувствовать себя безобразной и несчастной. В качестве домашнего задания Эйми предписала ей: есть. Действительно есть.
«О, нет!» – сказала В. – «Я уже пробовала это! Я позволяла себе есть все, что мне не разрешали есть, все, что я хотела... и за две недели я набрала двадцать фунтов!».
Эйми объяснила ей, что решение есть все, что запрещалось, просто было оборотной стороной беспокойства о всех тех вещах, которые она не могла иметь. Избавлению от излишнего веса препятствовало то, что она никогда в действительности не обращала внимания просто на еду, когда ела. Если она съедала кусок торта, она беспокоилась о калориях и о недостаточном питании. Если она съедала салат, она хвалила себя за диетическую и здоровую пищу. Она всегда ела, перед строгим судьей, самой собой. И, поскольку каждый раз, когда она ела, она корила себя и чувствовала себя плохо, она не позволяла себе превратить еду в радость и наслаждение.
Как мы все хорошо знаем, наиболее соблазнительным является то, что запретно. Чем больше мы корим себя, тем труднее сопротивляться искушению. Поэтому госпожа В. получила задание на дом: заняться процессом поглощения пищи – просто сидеть и есть, сосредоточивая внимание на пище, не осуждая и не браня себя.
На следующий день она позвонила Эйми: «Я обнаружила, что я действительно наслаждаюсь вкусом. Каждый раз, когда я прохожу мимо какой-то пищи, у меня во рту появляется вкус. Вместо того чтобы выбирать, что есть, и отказываться от пищи потому, что она может принести вред, я медленно пробую ее на вкус. И нахожу, что одного или двух кусков вполне достаточно».
Другого клиента Эйми волновал сигаретный дым. «Я считаю, что курение вредит мне. Что мне делать?» – говорил он. Она надеялся, что Эйми, его целитель, велит ему успокоиться. Она должна знать, дурно это для него или нет, и если он продолжал бы поступать вопреки ее указаниям, он был бы действительно не прав.
Эйми сказала: «Я не собираюсь предлагать вам успокоиться или курить. Поступайте так, как вам хочется, мне это безразлично. Я хочу только просить вас быть внимательным, прежде чем вы начнете курить, во время курения и после него. Понаблюдайте, как вы будете себя чувствовать. Если курение не доставляет вам радости, не курите. Если оно радует вас, получайте удовольствие. В настоящий момент вы даже не знаете, нравится оно вам или нет, потому что в действительности вы не курите. Вместо того чтобы курить, вы беспокоитесь о том, хорошо это или дурно, полезно или вредно. У вас нет времени для настоящего удовольствия или неприятных ощущений, которые по-настоящему и должны помочь вам решить, стоит курить или нет».
Сосредоточьте свое внимание на каком-либо одном пункте – это самый эффективный способ определения того, чего же вам на самом деле хочется или не хочется, что же вам нравится, а что – не нравится. Только тогда вы сможете свободно выбрать, чего же вам в действительности хочется.
В психическом чтении однонаправленность представляет огромную ценность. Любая информация во вселенной будет вам полезна, вы сможете узнать все. А во время чтения вы сможете все узнать о пациенте, если между вами есть договоренность о том, что вы должны знать все.
Например, друг, которого вы читаете, задает вам вопрос. Ваша способность получить ответ зависит от вашей способности полностью сфокусировать внимание на этом вопросе. Если вы боитесь ответить на вопрос или если вы боитесь, что в действительности окажетесь достаточно сильным, чтобы узнать ответ, ваш ум может прийти в замешательство. Вы можете смутиться, заскучать, вас может начать клонить в сон. Вы можете начать думать о фильме, который видели накануне вечером, или о том, что вы собираетесь есть во время ленча. Остановитесь и спросите себя, что стоит между вами и информацией. Если вам по-прежнему неловко отвечать, вы можете просто сказать об этом пациенту. Вы вовсе не обязаны приводить какие-то оправдания.
Продолжайте совершенствоваться в чтении
Случайно вы вторглись в область человека, который, хоть и пришел к вам для чтения, в действительности не хочет, чтобы вы смотрели на него как на психический объект. Вы не можете исцелить человека против его воли. Точно так же вы не можете смотреть на него против воли. Эйми испытала такую ситуацию, когда информация была словно блокирована: она просто не могла получить ничего, даже призвав на помощь всю известную ей технику обособления и нейтрализации. И, чувствуя, как трудно ей выполнять это, она спросила: «Правда ли, что вы не хотите, чтобы я видела вас? Я не могу читать вас до тех пор, пока вы не захотите этого». Чаще всего, невзирая на неловкость, пациент или пациентка отвечают «да».
Сейчас самое время упомянуть, что во всех областях психической деятельности, охватывающей вас и другого человека, настойчивость не поможет вам. Оповестите своих друзей, что вы хотели бы попрактиковаться в психических приемах, которые вы узнали из данной книги. Самое идеальное, если вы позволите им прийти к вам. Однако, если вам удобнее попросить их об этом, попросите, но вежливо, так, чтобы они имели возможность сказать «нет», если им не хочется этого.
«Психический мир» – это очень страшный мир для многих людей, некоторые из них могут быть напуганы вторжением в этот мир. Эйми испытывала много неожиданностей, когда начинала свою деятельность, очень часто ее друзья, которые казались ей либерально и философски настроенными, пугались или оказывались самыми суровыми критиками. И наоборот, люди, никогда не проявляющие интереса к экстрасенсорным проявлениям и медитации и тому подобному, оказывались очень любознательными и полезными. Мы можем заверить вас, что с течением времени вы будете сразу же распознавать, кто будет испуган, а кто – нет. Подумайте и вспомните, как вы сами чувствовали себя в этом мире несколько лет назад или когда вы только начинали читать эту книгу.
Льюис Боствик, о котором мы уже упоминали ранее, имел также привычку говорить: «Давайте вашим читаемым чуть больше того, что они могут иметь». Этот щедрый совет (мудрый совет) станет вам вполне понятным, когда вы приобретете некоторую практику в чтении. Он равно применим и к исцелению.
В данном контексте «обладание» (менее) означает, какое количество информации или какое исцеление самого себя вы желаете получить в данное время. Обладание в основном означает, что вы хотите дать самому себе. Например, если деньги играют для вас важную роль, должны ли вы обладать ими в такой сумме, какую вы хотите иметь. Простирается ли ваше обладание до 100 долларов? До 1000 долларов? До 1 000 000 долларов? Если главное для вас – любовь, то обладаете ли вы счастливой любовью или браком?
У многих людей уровень обладания невысок. Количество информации, получаемое вами при чтении, которое вы хотели бы услышать, на котором сосредоточить свое внимание, и о котором подумать, является вашим уровнем обладания. Количество исцеляющей энергии, которое вы способны принять в свое тело в процессе исцеления, чтобы трансформировать эту энергию, является вашим уровнем обладания.
Льюис Боствик советовал сообщать читаемым чуть больше нормы, потому что информация до некоторой степени рассеивается, даже если она и не находится непосредственно на сознательном уровне. Нам часто звонят многие из тех людей, которых мы читали или которым давали советы полгода или год назад, и говорят нам: «Я чуть не свихнулся, когда вы мне говорили то-то и то-то, а сейчас чувствую, что это так! Я не понимал, что вы подразумеваете под вашей тарабарщиной до прошлой недели, когда все сбылось». С другой стороны, если вы сообщаете читаемому слишком много раз, вы настолько испугаете его, что ему может потребоваться десять жизней, чтобы начать воспринимать то, что вы сказали.
Психическое чтение – это нечто большее, чем просто служение другим. Это – служение самому себе, По мере того как вы видите совмещающиеся картины и обнаруживаете то, что выбило вас из колеи, вы обретаете способность снять с себя этот груз, растворив картины. И вы можете вновь утвердить свое собственное психическое пространство, сказав: «Я – НЕ МОЙ ДРУГ. Я – ЭТО Я САМ». Для Эйми, например, умение читать имеет еще одну ценность. Это побуждает ее иметь решительное мнение, твердо отстаивать его, что было почти невозможным для нее ранее.
Теперь, не боясь показаться непоследовательными, мы должны сказать, что величайший аспект всего чтения на первый взгляд представляется совершенно противоположным тому, о каком мы только что говорили вам. Как сказал Эйми один психический целитель: «Величайшее просветление есть в том, что я есть он». Чем больше вы читаете (и, как мы полагаем, чем больше вы живете), тем яснее становится вам, что вы подобны любому человеку и что любой человек имеет те же проблемы, что и вы. Что же вы в действительности должны делать во время чтения? Говорить себе о себе. Что может быть проще?
Этот раздел приводит нас к тому, что тибетские буддисты называют «однонаправленностью», а мы, западные люди, «привлечением внимания». Мы уже касались этого вопроса в главе 3, а сейчас пришло время взглянуть на этот вопрос с другой стороны.
Умение привлечь внимание является основой успешной психической деятельности. «Конечно, я обращаю внимание!» – можете вы сказать. Но взгляните на этот вопрос еще раз. Понаблюдайте за собой, чтобы увидеть, с какой легкостью ваш ум блуждает, в то время когда вы занимаетесь исцелением, чтением или выполняете свою повседневную работу.
Госпожа В., клиент Эйми, пожаловалась, что у нее избыточный вес. Что бы она ни делала, она не могла сбросить двадцать фунтов, которые заставляли ее чувствовать себя безобразной и несчастной. В качестве домашнего задания Эйми предписала ей: есть. Действительно есть.
«О, нет!» – сказала В. – «Я уже пробовала это! Я позволяла себе есть все, что мне не разрешали есть, все, что я хотела... и за две недели я набрала двадцать фунтов!».
Эйми объяснила ей, что решение есть все, что запрещалось, просто было оборотной стороной беспокойства о всех тех вещах, которые она не могла иметь. Избавлению от излишнего веса препятствовало то, что она никогда в действительности не обращала внимания просто на еду, когда ела. Если она съедала кусок торта, она беспокоилась о калориях и о недостаточном питании. Если она съедала салат, она хвалила себя за диетическую и здоровую пищу. Она всегда ела, перед строгим судьей, самой собой. И, поскольку каждый раз, когда она ела, она корила себя и чувствовала себя плохо, она не позволяла себе превратить еду в радость и наслаждение.
Как мы все хорошо знаем, наиболее соблазнительным является то, что запретно. Чем больше мы корим себя, тем труднее сопротивляться искушению. Поэтому госпожа В. получила задание на дом: заняться процессом поглощения пищи – просто сидеть и есть, сосредоточивая внимание на пище, не осуждая и не браня себя.
На следующий день она позвонила Эйми: «Я обнаружила, что я действительно наслаждаюсь вкусом. Каждый раз, когда я прохожу мимо какой-то пищи, у меня во рту появляется вкус. Вместо того чтобы выбирать, что есть, и отказываться от пищи потому, что она может принести вред, я медленно пробую ее на вкус. И нахожу, что одного или двух кусков вполне достаточно».
Другого клиента Эйми волновал сигаретный дым. «Я считаю, что курение вредит мне. Что мне делать?» – говорил он. Она надеялся, что Эйми, его целитель, велит ему успокоиться. Она должна знать, дурно это для него или нет, и если он продолжал бы поступать вопреки ее указаниям, он был бы действительно не прав.
Эйми сказала: «Я не собираюсь предлагать вам успокоиться или курить. Поступайте так, как вам хочется, мне это безразлично. Я хочу только просить вас быть внимательным, прежде чем вы начнете курить, во время курения и после него. Понаблюдайте, как вы будете себя чувствовать. Если курение не доставляет вам радости, не курите. Если оно радует вас, получайте удовольствие. В настоящий момент вы даже не знаете, нравится оно вам или нет, потому что в действительности вы не курите. Вместо того чтобы курить, вы беспокоитесь о том, хорошо это или дурно, полезно или вредно. У вас нет времени для настоящего удовольствия или неприятных ощущений, которые по-настоящему и должны помочь вам решить, стоит курить или нет».
Сосредоточьте свое внимание на каком-либо одном пункте – это самый эффективный способ определения того, чего же вам на самом деле хочется или не хочется, что же вам нравится, а что – не нравится. Только тогда вы сможете свободно выбрать, чего же вам в действительности хочется.
В психическом чтении однонаправленность представляет огромную ценность. Любая информация во вселенной будет вам полезна, вы сможете узнать все. А во время чтения вы сможете все узнать о пациенте, если между вами есть договоренность о том, что вы должны знать все.
Например, друг, которого вы читаете, задает вам вопрос. Ваша способность получить ответ зависит от вашей способности полностью сфокусировать внимание на этом вопросе. Если вы боитесь ответить на вопрос или если вы боитесь, что в действительности окажетесь достаточно сильным, чтобы узнать ответ, ваш ум может прийти в замешательство. Вы можете смутиться, заскучать, вас может начать клонить в сон. Вы можете начать думать о фильме, который видели накануне вечером, или о том, что вы собираетесь есть во время ленча. Остановитесь и спросите себя, что стоит между вами и информацией. Если вам по-прежнему неловко отвечать, вы можете просто сказать об этом пациенту. Вы вовсе не обязаны приводить какие-то оправдания.
Продолжайте совершенствоваться в чтении
Случайно вы вторглись в область человека, который, хоть и пришел к вам для чтения, в действительности не хочет, чтобы вы смотрели на него как на психический объект. Вы не можете исцелить человека против его воли. Точно так же вы не можете смотреть на него против воли. Эйми испытала такую ситуацию, когда информация была словно блокирована: она просто не могла получить ничего, даже призвав на помощь всю известную ей технику обособления и нейтрализации. И, чувствуя, как трудно ей выполнять это, она спросила: «Правда ли, что вы не хотите, чтобы я видела вас? Я не могу читать вас до тех пор, пока вы не захотите этого». Чаще всего, невзирая на неловкость, пациент или пациентка отвечают «да».
Сейчас самое время упомянуть, что во всех областях психической деятельности, охватывающей вас и другого человека, настойчивость не поможет вам. Оповестите своих друзей, что вы хотели бы попрактиковаться в психических приемах, которые вы узнали из данной книги. Самое идеальное, если вы позволите им прийти к вам. Однако, если вам удобнее попросить их об этом, попросите, но вежливо, так, чтобы они имели возможность сказать «нет», если им не хочется этого.
«Психический мир» – это очень страшный мир для многих людей, некоторые из них могут быть напуганы вторжением в этот мир. Эйми испытывала много неожиданностей, когда начинала свою деятельность, очень часто ее друзья, которые казались ей либерально и философски настроенными, пугались или оказывались самыми суровыми критиками. И наоборот, люди, никогда не проявляющие интереса к экстрасенсорным проявлениям и медитации и тому подобному, оказывались очень любознательными и полезными. Мы можем заверить вас, что с течением времени вы будете сразу же распознавать, кто будет испуган, а кто – нет. Подумайте и вспомните, как вы сами чувствовали себя в этом мире несколько лет назад или когда вы только начинали читать эту книгу.
Льюис Боствик, о котором мы уже упоминали ранее, имел также привычку говорить: «Давайте вашим читаемым чуть больше того, что они могут иметь». Этот щедрый совет (мудрый совет) станет вам вполне понятным, когда вы приобретете некоторую практику в чтении. Он равно применим и к исцелению.
В данном контексте «обладание» (менее) означает, какое количество информации или какое исцеление самого себя вы желаете получить в данное время. Обладание в основном означает, что вы хотите дать самому себе. Например, если деньги играют для вас важную роль, должны ли вы обладать ими в такой сумме, какую вы хотите иметь. Простирается ли ваше обладание до 100 долларов? До 1000 долларов? До 1 000 000 долларов? Если главное для вас – любовь, то обладаете ли вы счастливой любовью или браком?
У многих людей уровень обладания невысок. Количество информации, получаемое вами при чтении, которое вы хотели бы услышать, на котором сосредоточить свое внимание, и о котором подумать, является вашим уровнем обладания. Количество исцеляющей энергии, которое вы способны принять в свое тело в процессе исцеления, чтобы трансформировать эту энергию, является вашим уровнем обладания.
Льюис Боствик советовал сообщать читаемым чуть больше нормы, потому что информация до некоторой степени рассеивается, даже если она и не находится непосредственно на сознательном уровне. Нам часто звонят многие из тех людей, которых мы читали или которым давали советы полгода или год назад, и говорят нам: «Я чуть не свихнулся, когда вы мне говорили то-то и то-то, а сейчас чувствую, что это так! Я не понимал, что вы подразумеваете под вашей тарабарщиной до прошлой недели, когда все сбылось». С другой стороны, если вы сообщаете читаемому слишком много раз, вы настолько испугаете его, что ему может потребоваться десять жизней, чтобы начать воспринимать то, что вы сказали.
Психическое чтение – это нечто большее, чем просто служение другим. Это – служение самому себе, По мере того как вы видите совмещающиеся картины и обнаруживаете то, что выбило вас из колеи, вы обретаете способность снять с себя этот груз, растворив картины. И вы можете вновь утвердить свое собственное психическое пространство, сказав: «Я – НЕ МОЙ ДРУГ. Я – ЭТО Я САМ». Для Эйми, например, умение читать имеет еще одну ценность. Это побуждает ее иметь решительное мнение, твердо отстаивать его, что было почти невозможным для нее ранее.
Теперь, не боясь показаться непоследовательными, мы должны сказать, что величайший аспект всего чтения на первый взгляд представляется совершенно противоположным тому, о каком мы только что говорили вам. Как сказал Эйми один психический целитель: «Величайшее просветление есть в том, что я есть он». Чем больше вы читаете (и, как мы полагаем, чем больше вы живете), тем яснее становится вам, что вы подобны любому человеку и что любой человек имеет те же проблемы, что и вы. Что же вы в действительности должны делать во время чтения? Говорить себе о себе. Что может быть проще?
