Каббалистический крест — в системе Золотой Зари краткий ритуал, предваряющий и завершающий многие магические церемонии, при помощи которого в сфере чувственного восприятия мага утверждается равноконечный крест света. Ритуал, видимо, берет начало от осенения себя «крестным знамением« в христианстве.
Герметический орден Золотой Зари и его наследники
По своей структуре ритуал близок к Ритуалу Срединного столпа и Ритуалу Каббалистического Древа Жизни, и является упрощенной версией последнего.
Он был переработан другими традициями, так в Телеме помимо классического Каббалистического креста, который описывает Израэль Регарди в книгах «Древо жизни», «Срединный столп» и «Полная система магии Золотой Зари», используется также две «телемические» модификации этого ритуала.
Каббалистический крест может практиковаться как самостоятельный ритуал, а также предваряет и заканчивает Малый ритуал Пентаграммы, Звёздный Рубин и некоторые другие ритуалы. Он может использоваться как предварительный ритуал в разных магических работах (например, при работе с Таро или астралом).
История Каббалистического креста
Ритуал Каббалистического креста своими корнями уходит в древнюю каббалистическую традицию, предписывающую устанавливать единство божественных проявлений. Он был связан с чтением иудейской молитвы «Шма Израэль» («Слушай, Израиль!»). Предполагалось, что практик должен был объединить десять сефирот с их источником — высшей чистой мыслью, которую олицетворяла сефира Кетер. Движением рук в ходе этого ритуала маг очерчивает границы Древа Жизни, в котором содержатся все десять сефирот.
Впервые этот ритуал как ритуал церемониальной магии опубликовал в книге «Трансцендентальная магия» Элифас Леви. Он писал:
«Знак креста, принятый христианами, принадлежит не только им одним. Это еще и каббалистический знак, символизирующий противоположности и равновесие в четверице стихий. Первоначально крестное знамение совершалось двумя способами: один способ предназначался для священников и посвященных, другой — для неофитов и профанов. Так, например, посвященный, поднося руку ко лбу, говорил «Ибо твое», затем добавлял «есть» и продолжал, опуская руку к груди: «Царство», — затем к левому плечу: «Справедливость», — а затем к правому: «и Милосердие»; после чего, сложив ладони, добавлял: «во веки веков». «Tibi sunt Malkuth et Geburah et Chesed per aeonas» («Твои суть Малкут, и Гебура, и Хесед во веки веков »). Это знак Креста, всецело и великолепнейше каббалистический, каковой был безвозвратно потерян для официальной воинствующей церкви вследствие профанации гностицизма» .
Ритуал Каббалистического креста
1. Встаньте прямо, повернув лицо на восток. Прикоснитесь ко лбу указательным пальцем правой руки и нараспев произнесите или провибрируйте:
«Ат-та».
При этом визуализируйте над своей головой сверкающую белым светом сферу Кетер, из которой нисходит луч.
2. Теперь прикоснитесь тем же пальцем к центру грудной клетки и нараспев произнесите или провибрируйте:
«Адонай».
3. Поднесите ладонь к низу живота; вытяните вниз указательный палец, направляя его к вашим стопам и нараспев произнесите или провибрируйте:
«Малкут».
При этом визуализируйте, как луч света, исходящий от Кетер, опускается вниз до самых ваших стоп.
4. Прикоснитесь указательным пальцем к правому плечу и нараспев произнесите или провибрируйте:
«Ве-Гебура».
При этом визуализируйте луч света на вашем плече.
5. Прикоснитесь указательным пальцем к левому плечу и нараспев произнесите или провибрируйте:
«Ве-Гедула».
При этом визуализируйте, что луч света соединил оба ваши плеча, образовав горизонтальную перекладину креста.
6. Сложите руки перед грудью и нараспев произнесите или про-вибрируйте:
«ле-Олам, амен». Визуализируйте, как все ваше тело превращается в огромный крест света.
Пояснения к ритуалу
1. «Ат-та» в переводе с древнееврейского означает «Тебе» или «Твое». Данный пункт представляет собой обращение к сефире Кетер и активизацию чакры сахасрара.
2. «Адонаи» в переводе с иврита означает Господин мой или даже Господа мои (Адон-Аи) и является традиционным обращением к уважаемому человеку. С другой стороны, это одно из имен Бога, точнее, заместитель личного имени Бога для каждого молящегося. Алистер Кроули использовал его для обращения к Священному Ангелу-Хранителю в своей «Книге Сердца, обвитого змеем».
3. «Малкут» в переводе с древнееврейского означает «Царство». Данный пункт представляет собой активизацию чакры муладхара — сферы земли и воплощения.
4. «Ве-Гебура» в переводе с древнееврейского означает «и Сила». Пункт служит для активизации сефиры Гебура, сферы Марса. Следует иметь в виду, что при проекции на тело человека (так называемое микрокосмическое древо жизни) Столп суровости оказывается справа, а Столп Милости - слева (то есть мы не смотрим на него, а совпадаем с ним; для большей наглядности микрокосмическое Древо изображают на лицевой стороне человеческой фигуры — предвечного Адама Кадмона, являющегося универсальным архетипом всего сущего). Поэтому Гебура, сефира Левого столпа, здесь оказывается соотнесенной с правым плечом. Также название этой сефиры дает имя всему Столпу Суровости, то есть мы задействуем таким образом весь столп, а не одну сефиру.
5. «Ве-Гедула» в переводе с древнееврейского означает «и Слава». Пункт служит для активизации сефиры Хесед, сферы Юпитера. Здесь также активизируется весь одноименный с сефирой Столп. Выполняя пункты 4–5, большинство практиков прикасаются к правому плечу левой рукой, а к левому — правой, тем самым складывая руки крестом на груди, прежде чем перейти к пункту 6.
6. «ле-Олам, амен» в переводе с древнееврейского означает «во веки веков, да будет так».
Слова, используемые в этом ритуале, происходят из иудейской молитвы «Шма Израэль»:
«Твое есть Царство, и Сила, и Слава, во веки веков, да будет так».
При помощи этого ритуала маг объединяет все сефирот, из которых символически состоит его тело, с самой высшей из них — Кетер, чей свет озаряет его ауру и утверждает его Микрокосм. Он также создает симметрию, которая определяет структуру всякого истинного ритуала. Именно так маг отождествляет себя с предвечным человеком, Адамом Кадмоном, который восседает на Божественном престоле и отождествляется с Древом Жизни. Согласно определению члена О. Т. О. Лон Майло Дюкетта,
«Каббалистический крест» — это утверждение личности мага как точного и совершенного отражения Древа Жизни» .
Телемитские версии Каббалистического креста
В Телеме помимо классической версии есть также два более специфических варианта этого ритуала.
1. В первом вместо имени Адонай используется Айвасс - имя Священного Ангела-Хранителя Алистера Кроули, - того, кто даровал ему Книгу Закона. Обращение это предназначено для того, чтобы человек, выполняющий ритуал, мог связать свой сердечный центр (Тиферет-Солнце) с телемическим потоком, обратившись к Айвассу — символу своего собственного Священного Ангела-Хранителя. Сам Кроули, по свидетельствам очевидцев, исполнял этот ритуал именно таким образом.
2. Второй вариант используется при исполнении Ритуала Звездного рубина. Исполняется он также лицом на восток, но в некоторых случаях может быть ориентирован на так называемый "телемитский восток" - местонахождения Болескин-хауса.
Указательным пальцем правой руки прикоснись ко лбу своему и скажи: ΣΟΙ; к знаку пола своего — и скажи: Ω ΦΑΛΛΕ; к правому плечу своему — и скажи: ΙΣΧΥΡΟΣ; к левому плечу своему — и скажи: ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΣ; затем сложи пред собой ладони, пальцы сплети в замок и воскликни: ΙΑΩ.
Ритуал проводится на греческом и обладает выраженным сексуально-магическим символизмом.
ΣΟΙ (Сои) - Твой, обращение к божеству.
'Ω ΦΑΛΛΕ (О Фалле) - О, Фаллос. Соединение буквы «О», символизирующей Йони и Фаллоса, то есть порождающих сил. Данный пункт ритуала соотносится с сефирой Малкут. Термином «Фаллос» в работах Кроули обозначается творческий и животворный огонь, проявленный во всех живых существах независимо от их половой принадлежности. Кроули определял его как «бессмертное начало» в каждом мужчине и каждой женщине. На этот же смысл указывает греческая гематрия: O PhALLE = 1366 = ФАЛЛОС (831) + ктеис(535).
ΙΣΧΥΡΟΣ(исхюрос) - сильный. Соответствует сефире Гебура.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΣ (эвхаристос) - славный. Соответствует сефире Хесед.
ΙΑΩ (ИАО) - IAO Божественное Имя сефиры Тиферет, соответствующей сердцу. Три буквы этого имени символизируют соответственно Суть (Йота=Йод), Начало (Альфа) и Конец (Омега).
Другие варианты Каббалистического креста
Израэль Регарди дает версию несколько отличную от предложенной Леви и закрепившейся сейчас.
1. Прикоснитесь ко лбу, скажите «ATА» («Ты»)
2. Опустите руки вниз и коснитесь груди, скажите «МАЛКУТ» («Царство»).
3. Прикоснитесь к левому плечу и скажите «ВЕ-ГЕДУЛА» («Слава»).
4. Прикоснитесь к правому плечу и скажите «ВЕ-ГЕВУРА» («Сила»).
5. Сложите пальцы на груди, скажите «ЛЕ ОЛАМ АМЕН» («вовеки, аминь»).
Здесь Малкут соотносится с грудью Мага. Может быть как минимум два толкования этого разночтения. Во-первых, грудь в данном случае может быть эвфемизмом для обозначения «менее приличной» части тала - чресел, таким образом, сам ритуал надлежит проводить так же, как описано у Леви. Во-вторых, маг может отождествлять самого себя с «Царствие Божием», вместилищем божественной силы. Сам Регарди дает следующее пояснение:
«Малкут – это десятая сфира. Она переводится словом «царство» потому, что в древности считалось, что природа была царством непостижимой протяжённости, царством громадным и обширным, а над ним стоит божественный, священный правитель – ехида (Кетер)» .
