В селениях по соседству с городом Куляб в Таджикистане разворачивается истерическая эпидемия среди местных жительниц. Как сообщает радио «Озодлик», в местную больницу все чаще обращаются женщины, считающие себя жертвами джиннов и колдунов.
Только в конце прошлого года с различными симптомами к врачам Куляба обратились пять молодых женщин, недавно вышедших замуж. По бытующим в Таджикистане поверьям женщины в период накануне и после замужества, а так же во время беременности, представляют особый интерес для действия потусторонних сил. Невестам и молодым женам традицией запрещается покидать жилище после захода солнца, а также нежелательно оставаться в одиночестве внутри дома. Поступившие в психиатрию женщины нарушили эти запреты и сразу же «ощутили на себе присутствие джиннов».
Врачи объясняют эпидемию паническими атаками, имеющими выход в виде видений и психозов, которые накладываются на мифологические представления о волшебных и полуволшебных существах – джиннах, пери, аярах, ведьмах.
Продавщица исырыка, травы для изгнания джиннов
Подвергшиеся их проискам девушки говорят о том, что видят кошмары по ночам, ощущают присутствие незримых гостей днем, испытывают чьи-то прикосновения и замечают другие феномены.
Некоторые из них боятся попасть «в плен» к духам, поскольку, согласно местным поверьям, потусторонние силы частенько выбирают себе служителей и даже супруг среди молодых женщин и поворачивают их жизнь в соответствующем направлении.
40-летняя Майдагул Рахмонова сообщила корреспонденту «Озодлик», что невеста в течении 40 дней после замужества не только должна сидеть дома после заката солнца, «когда начинается шабаш джиннов», но и обязана соблюдать специальную диету, а также не выливать воду после купания на дороге. Кому-то из заболевших помогают молитвы местных мулл, ритуалы целительниц или паломничества к святым местам, а кому-то только диспансеризация и психиатрия.
Обращаться к экзорцистам не всегда безопасно. В 2013 году 19-летний житель Таджикистана, страдавший психическим заболеванием, умер после того, как из него попытался «изгнать джиннов» мулла Абдулвохид Кодиров, проживающий в приграничном с Афганистаном Пянджском районе. Сначала мулла избил несчастного семью деревянными прутами, а затем сделал ножом несколько разрезов на его теле и под языком. От побоев, шока и кровопотери молодой человек скончался, а изгоняющий джиннов был арестован и предан суду.
«Хотя таджики давно стали мусульманами, в регионе сохранилось очень много пережитков язычества, зороастризма, шаманства, разных обрядов и поверий, которые отвергает ортодоксальный ислам, - говорит эксперт по вопросам Центральной Азии Аскар Курмангалиев, - Население в кишлаках истово верит в магию и соблюдает полуязыческие традиции, которые органично сжились с мусульманством со времен исламизации региона, проводимой склонными к мистике и народничеству дервишами-суфиями. С одной стороны, отсутствие четкой духовной вертикали чревато для людей различными психическими последствиями, разного рода «кликушеством», а с другой стороны, такой народный ислам несовместим с ваххабизмом, который угрожает этому региону посильнее разного рода шайтанов, гадалок и склонных к истерии женщин».
Только в конце прошлого года с различными симптомами к врачам Куляба обратились пять молодых женщин, недавно вышедших замуж. По бытующим в Таджикистане поверьям женщины в период накануне и после замужества, а так же во время беременности, представляют особый интерес для действия потусторонних сил. Невестам и молодым женам традицией запрещается покидать жилище после захода солнца, а также нежелательно оставаться в одиночестве внутри дома. Поступившие в психиатрию женщины нарушили эти запреты и сразу же «ощутили на себе присутствие джиннов».
Врачи объясняют эпидемию паническими атаками, имеющими выход в виде видений и психозов, которые накладываются на мифологические представления о волшебных и полуволшебных существах – джиннах, пери, аярах, ведьмах.
Продавщица исырыка, травы для изгнания джиннов
Подвергшиеся их проискам девушки говорят о том, что видят кошмары по ночам, ощущают присутствие незримых гостей днем, испытывают чьи-то прикосновения и замечают другие феномены.
Некоторые из них боятся попасть «в плен» к духам, поскольку, согласно местным поверьям, потусторонние силы частенько выбирают себе служителей и даже супруг среди молодых женщин и поворачивают их жизнь в соответствующем направлении.
40-летняя Майдагул Рахмонова сообщила корреспонденту «Озодлик», что невеста в течении 40 дней после замужества не только должна сидеть дома после заката солнца, «когда начинается шабаш джиннов», но и обязана соблюдать специальную диету, а также не выливать воду после купания на дороге. Кому-то из заболевших помогают молитвы местных мулл, ритуалы целительниц или паломничества к святым местам, а кому-то только диспансеризация и психиатрия.
Обращаться к экзорцистам не всегда безопасно. В 2013 году 19-летний житель Таджикистана, страдавший психическим заболеванием, умер после того, как из него попытался «изгнать джиннов» мулла Абдулвохид Кодиров, проживающий в приграничном с Афганистаном Пянджском районе. Сначала мулла избил несчастного семью деревянными прутами, а затем сделал ножом несколько разрезов на его теле и под языком. От побоев, шока и кровопотери молодой человек скончался, а изгоняющий джиннов был арестован и предан суду.
«Хотя таджики давно стали мусульманами, в регионе сохранилось очень много пережитков язычества, зороастризма, шаманства, разных обрядов и поверий, которые отвергает ортодоксальный ислам, - говорит эксперт по вопросам Центральной Азии Аскар Курмангалиев, - Население в кишлаках истово верит в магию и соблюдает полуязыческие традиции, которые органично сжились с мусульманством со времен исламизации региона, проводимой склонными к мистике и народничеству дервишами-суфиями. С одной стороны, отсутствие четкой духовной вертикали чревато для людей различными психическими последствиями, разного рода «кликушеством», а с другой стороны, такой народный ислам несовместим с ваххабизмом, который угрожает этому региону посильнее разного рода шайтанов, гадалок и склонных к истерии женщин».
