Напиток Тибетских Лам.

[Ин-когнито]

Kristy, почитайте это.

Будда прямо признавал, что для достижения Просветления - конечной цели учения - не существует никакой разницы между мужчинами и женщинами, при условии, что и те и другие станут монахами. В соответствии с этим Будда, после некоторых колебаний, основал женскую монашескую общину, во главе которой стала Махапраджапати, тётка Будды, в детстве заменившая ему мать. Однако вступление женщин в сангху было обставлено несколькими дополнительными условиями. Они известны под названием «Восьми правил» (garu-dhamma) и состоят в следующем.

1. Монахиня, даже если она провела в монашестве сто лет, должна оказывать знаки уважения монаху, даже если он только что принял посвящение.

2. Монахини не должны проводить «летнее отрешение» сезона дождей в месте, в котором нет монахов.

3. Каждые две недели монахини должны посещать общину монахов для проведения церемонии упосатхи (общего собрания монахов) и получения инструкций и поучений от монахов.

4. После окончания «летнего отрешения» сезона дождей монахини должны участвовать в специальном собрании обеих общин для обсуждения поведения монахов и монахинь.

5. Монахиня, совершившая нарушение разряда сангхадисеса (тяжёлых проступков) должна подвергнуться наказанию в течении двух недель в обеих общинах - мужской и женской. (Для монаха срок наказания составлял шесть дней и проходил только в мужской общине).

6. До посвящения в монахини кандидатка должна пройти двухлетний испытательный срок, и затем посвящение должно быть проведено в обеих сангхах - мужской и женской. Для монахов подобный испытательный срок не предусматривался и посвящение проводилось только в мужской сангхе.

7. Монахиня не должна оскорблять или порицать монаха никаким образом, даже косвенно.

8 Монах может поучать монахиню, но монахиня никогда не должна поучать монаха или давать ему какие-либо советы.


прочитайте и задумайтесь. БУддизм, если присмотреться, не постулирует равноправия. ЕСли бы постулировал, таких бы правил не было. Мужчина в буддизме по статусу выше женщины, чтобы не говорили. Женщин в святынях может быть и много, но они подчинаются мужчинам.

[susanna]

Чтобы женщина пробудилась в течение одной жизни,ей надо "слона съесть",не меньше.Чтобы вырваться из астрала (ее стихия) в ментал-уйдет полжизни,если не больше.В иудейской традиции жена спасается через духовный рост мужа,поэтому ей и не надо ходить в синагогу.В евангелии четко написано-спасется через чадородие,что отнюдь не является достижениями в духе.Чтобы вырваться в духовные сферы,этому надо посвятить жизнь,а у женщин приоритеты-семья,дети.В этом ее задача и цель,назначенная Творцом.От того и нет на земле женщин-духовных лидеров.Если они уйдут в духовное лидерство,кто будет элементарно растить детей?А насчет хаотичности и быстроты мышления-чтобы это победить и упорядочить,не знаю кем нужно быть.Но именно это и мешает вырваться в духовные сферы,а вы говорите-как легко и просто.

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Kristy пишет:

Магистр, во всех Святынях, в которых была я, было очень много женщин, ничего с ними не произошло, функционируют до сих пор. Конечно если Вы имеете ввиду Афон, это нечто другое.


А Я ЧТО,ГДЕ ТО ГОВОРИЛ ЧТО С НИМИ ДОЛЖНО ЧТО ТО ТАМ СЛУЧИТСЯ???

[Deimos]

тема переименована в "напиток тибетских лам".