В древнеиндийских текстах особое место занимает божество Савитр или Савитур. Это сын Адити, богини, которая считается первозданной матерью. Савитр символизирует силу, дарующую жизнь, и его имя переводится как «тот, кто оживляет, пробуждает».
В ведической практике Савитр ассоциируется с утренним Солнцем, а его аспект после рассвета известен как Сурья. Таким образом, Савитр представляет собой энергию солнечного света, приносящую в мир новую жизнь и движение.
Почитание Савитра в Ведах
Савитр, божество, удостоенное особого внимания в Ригведе, первом тексте ведической традиции, впервые упоминается в мантре Гаятри (RV 3.62.10), которая стала ключевой в индуистском богослужении. Гимн 35 этого священного писания посвящён именно Савитру, при этом во всем тексте его имя прозвучит около 170 раз, что подчёркивает важность фигуры этого божества в ранней ведической вере.
Несмотря на то что в последующие эпохи Савитр потерял статус самостоятельного божества, его значение в современных ритуалах индуизма остаётся высоким.
Имя божества происходит от древнего глагольного корня, к которому добавлен суффикс, обозначающий действующее лицо. В ригведической мифологии присутствуют имена различных богов, сформированные похожим образом, например, Дхатр — Творец, Тратр — Защитник, Твастр — Ремесленник. Эти наименования подчеркивают функции божеств как исполнителей в процессах творения, защиты и производства.
Савитр же воплощает в себе энергию и активность, будучи тем, кто дает начало и вдохновляет на действие.
Изображение Савитры
Савитр традиционно наделен яркими сияющими атрибутами, такими как золотистые ладони, которые символизируют его мощь и изящество.
Его очи и волосы также окрашены в оттенки золота, что делает его похожим на таких богов, как Агни и Индра.
На нем одеяние цвета бледного янтаря, а ездит он на блестящей колеснице, запряженной в лошадей, сияющих золотом или белоногих бронзовых скакунов.
Его величественное золотое сияние охватывает все пространство от земли до небес, подчеркивая его всеприсутствие и могущество.
Владыка элементов и проводник мертвых
Савитр — это божество, наделённое властью над всеми элементами вселенной, включая животные и неживые объекты. Он играет ключевую роль в поддержании вселенского баланса, известного как Рита.
Служа защитником живых существ, Савитр охраняет мир духов. В качестве одного из Адитьев, он следует вечному порядку и копит заслуги. Его древние пути в небесах проложены с утончённостью, и его миссия — укреплять веру последователей.
Молитвы к Савитру включают просьбы о провождении душ умерших в божественные обители, о даровании бессмертия богам и долголетия людям. Будучи стражем космического порядка, он поддерживает весь мир, функция, которая впоследствии будет ассоциироваться с Вишну в ведических текстах.
Виды ведических божеств
Вообще, в рамках ведической мифологии боги подразделяются на две основные категории. К первой можно отнести божеств, которые являются воплощением идеальных понятий, например, воплощение «стремления».
Во вторую группу входят те, кто представлен через определённую роль или характеристику, таких как Дхатр, символизирующий Создателя, или Праджапати, известный как Повелитель тварей. Многие из этих божеств первоначально были лишь характеристиками других богов, но впоследствии приобрели самостоятельность.
Например, Савитр изначально мог быть лишь качеством Сурьи, подчёркивая его значение как источника вдохновения для религиозного ритуала.
Интерпретация Солнечного божества в ведической традиции
В понимании некоторых исследователей санскрита, возникновение бога Савитра символизирует прогоняющую силу света над мраком. Как уточняет ученый Саяначарья в своем толковании«Ригведы», солнечное божество до рассвета известно под именем Савитри, а с момента восхода и до заката оно становится Сурьей.
В священных текстах Савитр воспевается и как вечерняя заря, сопровождая ритуалы как утра, так и заката. Савитр умиротворяет живые существа, отправляя в путь своих коней и властвуя над ночью. Его связь с солнечным светилом тесна, и призывы к нему направлены на избавление от ночных ужасов и очищение людей от грехов. Волю и могущество Савитра уважают и другие божества, включая Индру, Варуну и Митру.
Влияние Савитра на творение мироздания
Согласно древним текстам, Савитр играл ключевую роль в создании вселенной, поддерживая Индру в этом процессе. В мифологических представлениях, Солнце, как центральная фигура происхождения жизни, порой уподобляется верховной божественной сущности, сравнимой с Брахмой.
В таком контексте, Савитр иногда восхваляется как Праджапати — владыка всех созданий, и связывается с мифическим золотым зародышем (Хиранья-гарбха), что подчеркивает его ключевую роль в ведической космологии и мифологии творения.
Другие наименования Савитра
Савитра известен под множеством имен и титулов, которые отображают его многосторонние аспекты и свойства, например:
Апам Напат (Зарожденный в водах). Этот титул также ассоциируется с Агни и Сомой.
Владыка Атмосферы. Некоторые относят Савитра к сфере атмосферы, ссылаясь на его способность вызывать осадки.
В Ведах Савитру также присваивают эпитет «Домашний», который обычно связан с богом огня Агни, но также применяется и к Савитру.
А в ряде гимнов Савитра называют «асурой», подчеркивая его божественную природу, как это характерно для многих ведических богов. (Изначально суры и асуры имели одно происхождение).
Связь с другим богами
Благодаря своей жизненной энергии и движущей силе Савитр ассоциируется с Пусаном, что подчеркивает его роль в поддержании жизни и плодородия.
Также Савитр тесно связан с Митрой и часто ассоциируется с Бхагой, создавая сочетания типа Савитр Бхага или Бхага Савитр, что подчеркивает его благожелательный характер.
В Ведах не приводится прямой идентификации Адитьев, однако в текстах «Сатапатха-брахмана» Савитр иногда упоминается в контексте Адитьев, божеств, обитающих в промежуточных и внешних пространствах, что говорит о его роли в поддержании универсального порядка.
Современное понимание ведических божеств
В современной индуистской философии ведические божества типа Савитра все чаще интерпретируются как воплощения внутренних умственных и психических энергий, способствующих духовному росту.
Например, известный философ и гуру Шри Ауробиндо утверждал, что ведические образы отражают разные вселенские энергии, которые участвуют в процессах создания, поддержания и уничтожения на уровне внутреннего мира личности.
