Известный как врач дэвов, Дханвантари является почитаемым божеством среди практиков Аюрведы. День рождения Дханвантари (Дханвантари Джаянти) отмечается во время праздника Дхантераса каждый год. В этому году этот день выпадает на 10 ноября и знаменует собой начало празднования знаменитого индуистского фестиваля огней - Дивали.
Последователи Санатана-дхармы верят, что обращение к Дханвантари приносит верующими крепкое здоровье и продлевает жизнь.
В исторических источниках есть несколько упоминаний о разных личностях по имени Дханвантара, принадлежащих к разным эпохам и разным периодам времени. Таким образом, вопрос о том, кто из них был тем самым божественным доктором всегда вызывал путаницу. В связи с этим встает вопрос - просто ли это мифическая фигура? Или есть какая-то отсылка к реальному Дханвантари, который научил знаменитого древнеиндийского хирурга Сушруту Аюрведе ? Давайте попробуем выяснить это.
Дханвантари – Бог Аюрведы
Но прежде чем мы углубимся в наши поиски, давайте разберемся в значении слова Дханвантари:
Дословно в переводе с санскрита это может переводиться как "движущийся по кривой".
«Дханван» также может означать пустыню, согласно Ригведе – V.36.1. Таким образом, Дханвачара означает тот, кто движется по пустыне.
Согласно источникам, есть упоминания о четырёх «главных» Дханвантарах:
1. Дханвантари – врач Дэвов. Когда дэвы и асуры пахтали океан для получения нектара бессмертия Амриты (это действие называется Самудра Мантан), в день Дхантерас из океана явился Дханвантари с кувшином эликсира.
Многие верят, что Дханвантари — это воплощение Вишну, пришедшего с горшком нектара в руке в пустыню мирского существования.
В Рамаяне Дханвантари также описывается как существо, вышедшее из молочного океана после 1000 лет пахтанья океана. В одной руке у него находился кувшин с водой, известный на санскрите как камандалу, а в другой — посох (данда).
2. Шри Дханвантари – тот, кого Сурья обучал Аюрведе. В Брахмавайварта Пуране бог Брахма отделил Аюрведу от четырех Вед, изучая их. Говорят, что затем он передал знания аюрведической науки Бхаскаре (один из эпитетов бога Солнца - Сурьи). После этого Бхаскара написал свою собственную версию Аюрведы и обучил ей 16 учеников. Среди них был Дханвантари. Каждый из 16 учеников написал свою версию Аюрведы.
3. Кашираджа Диводаса по прозвищу Дханвантари – воплощение божественного Дханвантари и того, кто научил Сушруту Аюрведе. В «Шримад Бхагавата Пуране» есть история о Бхагаване Дханватари, когда он открыл миру Аюрведу. Именно ему поклоняются как проводнику медицинской науки в индуистской дхарме.
Упоминания о Каширадже Диводасе Дханвантари есть в «Сушрута самхите», «Агнивеша самхите», «Чарака самхите», «Вишну-пуране» и «Харивамсе».
И Сушрута-самхита, например, подробно рассказывает о вкладе в медициину Кашираджи Диводаса Дханвантари. Здесь говорится, что Сушрута был лучшим среди учеников Кашипати.
Ачарья Сушрута цитирует Кашираджа Диводаса Дханвантари, говоря: «Аюрведа изначально составляла один из подразделов Атхарвааведы».
В «Вишну-пуране» и «Харвамсе» имеется вполне достоверное и последовательное генеалогическое описание Кашираджи Диводаса, сообщающее нам, к какой династии он принадлежал - к царской линии, основанной Пуруравами из лунной династии.
Согласно Харивасме, Кашираджа принадлежит к линии Анены, которые были потомками царя Пурураваса. Кашья представляет пятнадцатое поколение от Анены, Дханвантари представляет третье от Кашьи, а Диводаса представляет третье от Дханвантари.
Таким образом, Дханвантари Старший был прадедом Кашираджи Диводаса Дханвантари.
4. Шри Дханвантари – одна из девяти драгоценностей, украшавших двор Самрата Викрамадитьи. При дворе Самрата Викрамадитьи есть упоминание о Дханвантари, который был одной из девяти "драгоценностей", украшавших двор. Он был автором "Дханвантариниганту", словаря по одурманивающим средствам.
Храмы доктора богов
В Южной Индии есть несколько храмов, посвященных Дханвантари, особенно в Керале и Тамилнаду , где Аюрведа широко практикуется и пользуется покровительством.
Храм Тоттува Дханвантари в Керале — особенно известный храм, где находится мурти Дханвантари высотой около 2 метров, обращенный на восток. В правой руке Господь держит амриту, а в левой руке — Атту, Шанку и Чакру.
Есть множество других храмов и статуй Дханвантары по всей Индии. Например, в Варанаси, в университетском музее находится одна почитаемая статуя Дханвантари. А еще две статуи находятся в штаб-квартире Центрального совета по исследованиям Аюрведы и Сиддха в Дели.
Почитается доктор богов и в Непале. В районе Джая Багешвари в Катманду есть отдельный храм, посвященный Дханванатри. Храм находится недалеко от знаменитого храма Пашупатинатх .
Последователи Санатана-дхармы верят, что обращение к Дханвантари приносит верующими крепкое здоровье и продлевает жизнь.
В исторических источниках есть несколько упоминаний о разных личностях по имени Дханвантара, принадлежащих к разным эпохам и разным периодам времени. Таким образом, вопрос о том, кто из них был тем самым божественным доктором всегда вызывал путаницу. В связи с этим встает вопрос - просто ли это мифическая фигура? Или есть какая-то отсылка к реальному Дханвантари, который научил знаменитого древнеиндийского хирурга Сушруту Аюрведе ? Давайте попробуем выяснить это.
Дханвантари – Бог Аюрведы
Но прежде чем мы углубимся в наши поиски, давайте разберемся в значении слова Дханвантари:
Дословно в переводе с санскрита это может переводиться как "движущийся по кривой".
«Дханван» также может означать пустыню, согласно Ригведе – V.36.1. Таким образом, Дханвачара означает тот, кто движется по пустыне.
Согласно источникам, есть упоминания о четырёх «главных» Дханвантарах:
1. Дханвантари – врач Дэвов. Когда дэвы и асуры пахтали океан для получения нектара бессмертия Амриты (это действие называется Самудра Мантан), в день Дхантерас из океана явился Дханвантари с кувшином эликсира.
Многие верят, что Дханвантари — это воплощение Вишну, пришедшего с горшком нектара в руке в пустыню мирского существования.
В Рамаяне Дханвантари также описывается как существо, вышедшее из молочного океана после 1000 лет пахтанья океана. В одной руке у него находился кувшин с водой, известный на санскрите как камандалу, а в другой — посох (данда).
2. Шри Дханвантари – тот, кого Сурья обучал Аюрведе. В Брахмавайварта Пуране бог Брахма отделил Аюрведу от четырех Вед, изучая их. Говорят, что затем он передал знания аюрведической науки Бхаскаре (один из эпитетов бога Солнца - Сурьи). После этого Бхаскара написал свою собственную версию Аюрведы и обучил ей 16 учеников. Среди них был Дханвантари. Каждый из 16 учеников написал свою версию Аюрведы.
3. Кашираджа Диводаса по прозвищу Дханвантари – воплощение божественного Дханвантари и того, кто научил Сушруту Аюрведе. В «Шримад Бхагавата Пуране» есть история о Бхагаване Дханватари, когда он открыл миру Аюрведу. Именно ему поклоняются как проводнику медицинской науки в индуистской дхарме.
Упоминания о Каширадже Диводасе Дханвантари есть в «Сушрута самхите», «Агнивеша самхите», «Чарака самхите», «Вишну-пуране» и «Харивамсе».
И Сушрута-самхита, например, подробно рассказывает о вкладе в медициину Кашираджи Диводаса Дханвантари. Здесь говорится, что Сушрута был лучшим среди учеников Кашипати.
Ачарья Сушрута цитирует Кашираджа Диводаса Дханвантари, говоря: «Аюрведа изначально составляла один из подразделов Атхарвааведы».
В «Вишну-пуране» и «Харвамсе» имеется вполне достоверное и последовательное генеалогическое описание Кашираджи Диводаса, сообщающее нам, к какой династии он принадлежал - к царской линии, основанной Пуруравами из лунной династии.
Согласно Харивасме, Кашираджа принадлежит к линии Анены, которые были потомками царя Пурураваса. Кашья представляет пятнадцатое поколение от Анены, Дханвантари представляет третье от Кашьи, а Диводаса представляет третье от Дханвантари.
Таким образом, Дханвантари Старший был прадедом Кашираджи Диводаса Дханвантари.
4. Шри Дханвантари – одна из девяти драгоценностей, украшавших двор Самрата Викрамадитьи. При дворе Самрата Викрамадитьи есть упоминание о Дханвантари, который был одной из девяти "драгоценностей", украшавших двор. Он был автором "Дханвантариниганту", словаря по одурманивающим средствам.
Храмы доктора богов
В Южной Индии есть несколько храмов, посвященных Дханвантари, особенно в Керале и Тамилнаду , где Аюрведа широко практикуется и пользуется покровительством.
Храм Тоттува Дханвантари в Керале — особенно известный храм, где находится мурти Дханвантари высотой около 2 метров, обращенный на восток. В правой руке Господь держит амриту, а в левой руке — Атту, Шанку и Чакру.
Есть множество других храмов и статуй Дханвантары по всей Индии. Например, в Варанаси, в университетском музее находится одна почитаемая статуя Дханвантари. А еще две статуи находятся в штаб-квартире Центрального совета по исследованиям Аюрведы и Сиддха в Дели.
Почитается доктор богов и в Непале. В районе Джая Багешвари в Катманду есть отдельный храм, посвященный Дханванатри. Храм находится недалеко от знаменитого храма Пашупатинатх .
