СВЕЧИ В МАГИИ

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Четверговая свеча
Четверговая свеча (четвережная, страстяная, страшная свеча, огонь евангельский) - свеча, наделявшаяся магическими свойствами, зажигаемая в Чистый четверг в церкви на всенощной, состоящей из вечери четверга и утрени Великой пятницы, во время чтения 12 Евангелий (См. Богослужения Великого четверга). Православная церковь видит в ней с одной стороны символ того, что во время своих страданий Христос являл Себя Богом, а с другой - знак горячей любви верующих к Спасителю.

В народе огонек этой свечи считался святым. По окончанию службы свечу не тушили, каждый нес ее домой горящей. Верили, что, если свеча потухнет, с человеком случится несчастье, а тот, кто донесет огонек до дома в целости, спокойно доживет до следующего года. Чтобы защитить от ветра, свечку иногда окружали бумажным фонариком красного, желтого или оранжевого цвета. Дома от нее сначала зажигали лампаду, а затем копотью или дымом ставили крестики на матице, над входной дверью и окнами, "чтобы не угасла благодать Господня в доме". Со свечой в руках хозяин обходил дом, двор, хлев, заглядывая в каждый темный уголок, освещая его. Обход со свечой и закрещивание были призваны защитить хозяйство и семью от сглаза и нечистой силы, подкрепить и заново обозначить границы внутреннего пространства, недоступного для нечисти, защитить его от опасных влияний внешнего мира в момент, когда граница между потусторонним и реальным мирами раскрывалась.

Наибольшая магическая сила приписывалась свече, которую зажигали во время церковной службы не только в четверг, но и в пятницу при выносе плащаницы, а также на утрене Светлого Воскресенья (Пасхи). Огарок свечи хранили весь год, на следующий Великий четверг от него поджигали утром дрова в печи. Его зажигали перед иконами утром в день первого выгона скота. Страстной свечой благословляли молодых, зажигали ее во время пожара и больших гроз, чтобы уберечь дом от молнии, при тяжелых родах или во время болезни ее давали в руки страдающему от боли, чтобы облегчить мучения. С этой же целью больного поили водой, которой обливали огарок свечи. Но если никакие средства не помогали, и больной умирал, огарок свечи зажигали, когда душа начинала отлетать.

В Пермской губ., чтобы уберечь скот от несчастий и получить от него хороший приплод, с огарком четверговой свечи его провожали в Егорьев день первый раз на пастбище. В некоторых местах крестьяне верили, что в Иванову ночь (См. Купальская ночь) с огарком этой свечи можно раздобыть цветок папоротника и шапку-невидимку, при помощи которых можно стать богатым. Воду, которой обливали свечу, использовали и как приворотное средство. Если муж не любил жену или жена мужа, пермские крестьяне советовали напоить его или ее этой водой.

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Четверговая свеча
В христианской вере сиволика свечи очень многогранна, но из всех церковных свечей выделяется четверговая свеча - свеча, обладающая магическими свойствами. Её зажигают в Чистый четверг в православной церкви на всенощной, включающей в себя вечер четверга и утро Великой пятницы. С одной стороны православная церковь олицетворяет ее в качестве символа того, что во время своих мучений и скитаний Христос являл Себя Богом, а с другой стороны - знак горячей и искренней любви верующих к своему Спасителю.




У крестьян огонь от этой свечи считался святым. После богослужения в церкви свечу не тушили, а каждый нес ее к себе в дом горящей. Они верили в то, что, если свеча потухнет, то с этим человеком произойдет какая-либо беда, а тот, кто сохранит огонь и принесет огонь эту священную свечу в дом в целости и сохранности, тот может не переживать по поводу каких-либо недугов в семье ровно год. Для того чтобы защитить от непогоды, главным образом от ветра, свечку часто укутывали бумагой или платком оранжевого, красного либо желтого цвета.

Принеся свечу в дом, ею сначала зажигали лампаду, а затем копотью или дымом рисовали крестики на матице, над окнами, и, самое главное, над входной дверью, для того, чтобы в доме всегда была благодать Господня. Чтобы защитить свое хозяйство, семью, свое личное здоровье, а также благополучие родных и близких от дурного глаза и нечисти, подкрепить и восстановить границы своего внутреннего мира и пространства, которое недоступно для нечистой силы, а также защитить свой внутренний мир от опасных вмешательств со стороны внешнего мира в тот момент, когда граница между внутренним и реальным мирами расплывалась, хозяин дома обходил с горящей свечой в руках дом, двор, хозяйство, хлев, вглядываясь в каждую темную точку своей хаты, освещая ее.

Мистическое значение свечи не утрачивало своей актуальности на протяжении всего года. Огарок от свечи хранили целый год, на следующий же Великий четверг от остатка свечи зажигали бумагу и растапливали в доме печь. Огарок зажигали утром, в день какого-либо праздника, или знаменательного события в семье, а также в первый день выгона скота на пастбища. Четверговой свечой благословляли родители молодые пары, вставшие на путь становления своей семьи.

Зажигали свечу и во время невзгод, главным образом во время пожаров, чтобы защитить свою хату. Для того чтобы облегчить страдания и боль нездоровому, мучающемуся человеку, ему в руки давали святую свечу, которая должна была помочь. Но если она не помогала, и больной все-таки умирал, то огарок свечи поджигали в момент прощания души с телом.

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Еще с древних времен известны предания, которые повествуют о мистическом значении свечи и горении ее пламени. Восточные легенды много рассказывают нам историй, где люди наблюдали за пламенем свечи накануне важных военных походов, если пламя было желтым и высоким – значит, воинов ждала удача и победа- если пламя свечи накануне похода потрескивало, начинало внезапно гореть то ярче, то тише либо становилось красным – это означало, что удача от воинов отвернулась.

Наблюдали за пламенем свечи, освещающей жилье, древние люди в ожидании появления на свет младенца. Если пламя становилось красным, остроконечным – ждали девочку, и появление её на свет должно было пройти благополучно. Если же пламя свечи было холодным, желто-белым, но спокойным – значит, появится на свет мальчик. Если пламя начинало метаться, то бурно разгораться, то затихать – это означало, что должно случиться какое-то несчастье либо с ребенком, либо с матерью.

Славяне наблюдали за пламенем свечи и перед началом полевых работ. Считалось, если в течение двух-трех дней свечи горят спокойно по вечерам, а пламя их светлое – значит, можно было начинать полевые работы и не беспокоиться по поводу ближайших заморозков или ливней. А красное и беспокойное пламя свечи предвещало неблагоприятные погодные условия для ведения полевых работ, так, глядя на свечи в доме, крестьяне принимали решения о весенней вспашке или севе.

На самом деле пламя свечи может быть предельно различимым не только по цвету, форме, но и по размеру. Иногда можно заметить, как пламя горящей свечи увеличивается в размерах то ввысь, то по сторонам. Лишь зная о символических значениях видов пламени, можно что-то предсказывать.

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Суеверия и народные приметы, связанные со свечой
Наш современный век технического прогресса предусматривает освещение помещений при помощи электричества. Свечами мы пользуемся для подчеркивания важности мероприятия, романтического ужина или при совершении обряда. В давно прошедшем времени, когда свечи в доме зажигали каждый вечер, люди проводили при их свете достаточно много времени и свои наблюдения связывали с последующими событиями. Известные сегодня законы природы и физики, связанные с горением свечи, легко все объясняют, но в те времена это способствовало рождению примет и суеверий, связанных со свечой.




Например, ясное и спокойное горение свечи, предвещает спокойную и счастливую жизнь. Стихия огня очень прочно связана с жизнью человека, поэтому огонь реагирует на отклонения в организме человека. Потрескивание свечи говорит о негативном воздействии извне, что отрицательно сказывается на здоровье и финансовом благополучии человека.

Огонь очищает и успокаивает, поэтому зажигание свечей в доме настраивает на положительные эмоции. Наблюдая за естественным огнем, мы не хотим ссориться и скандалить.

Искрение свечи предвещает морозные дни. Частое искрение свечи обещает приход в дом недоброжелательного человека. Вообще, люди, для которых свечи - символ процветания семейного очага, могут рассказать очень много о том, как реагирует пламя свечи на приход в дом посторонних.

Воск, опускающийся грибком, обещал в былые времена известие в виде письма. Если хозяин нечаянно гасил свечу, он начинал готовиться к приходу нежданных гостей.

Свечу нельзя задувать. Ведьмы и знахари говорят, что человек, задувший свечу, потом страдает от герпеса. Церковь приветствует тушение свечи пальцами.

Отдельные приметы и суеверия связаны с обрядом венчания. Потрескивание свечи во время венчального обряда предполагает заключение сложного союза. Если во время венчания у одного из молодых погаснет свеча, то это предвещает ему короткую жизнь. Народная примета смягчает это предзнаменование и говорит, что настоящая любовь творит чудеса и поможет избежать неприятностей. Свадебные свечи церковь рекомендует сохранять на протяжении жизни, они помогут при тяжелых родах, лечении болезней и просто будут хранить в вашем доме мир и покой.

Загулявшего или запившего, мужа жена может вернуть в семью зажиганием двух свечей, сплетенных между собой.

Свеча дает силы любить, растить детей, помогает быть счастливым и избавляет от неприятностей.

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Значение свечей в культуре еврейского народа
Найдется ли другой народ на Земле, в религиозной и национальной символике которого свечи, светильники имели бы такое глубокое и многогранное символическое значение? Евреи зажигают свечи в канун субботы (Шаббат), со свечами проходят все еврейские праздники, с пламенем свечи возносятся молитвы. Существует прямая связь между духовностью и свечами, как символом религиозного культа. Огонь храмового светильника (Меноры) символизирует свет, исходящий от человеческих душ.




В нашем бренном мире недостаточно Божественного света, чтобы что-то исправить. Когда евреи зажигают ритуальные свечи, они пытаются сделать жизнь прекрасней, подарить окружающим частичку любви и душевного тепла. Вспыхнет теплое пламя свечи и мир станет немножечко лучше, добрей, совершеннее.

Менора, золотой семисвечный светильник, является одним из главных символом еврейского народа. Он олицетворяет саму жизнь, возрождение и мудрость. Согласно Библии, Моисею были даны подробнейшие предписания по изготовлению светильника. Ствол Меноры ассоциируется со светящимся древом жизни. Восемь подсвечников (восьмой для зажигания остальных) — это луна, солнце, планеты. Во времена скитаний евреев в пустыне Менора была в Скинии Собрания, позже передана в Соломонов Храм в Иерусалиме.

Более двух тысячелетий назад, когда греко-сирийский царь правил Иудеей, еврейский народ, его вера подвергались жестоким преследованиям. Братья Макковеи отчаянно дрались за веру и свободу, организовали сподвижников на борьбу. Священный Храм был осквернен греко-сирийцами, оливковое масло для Светильника загрязнено. Несмотря на мизерные запасы чистого масла, семисвечник горел восемь дней. Зажигая свечи, евреи отдают дань мужеству борцов за веру. На определенном этапе вместо масла в Меноре стали использовать свечи.

Когда римские воины разрушили второй Храм и Иерусалим, семисвечный светильник стал символом Иерусалима и Храма, единства народа, воплощением веры. Менора — олицетворение надежды иудеев на восстановление Храма. Она хранилась во всех еврейских жилищах и культовых сооружениях. Зажигая свечи, евреи отдают дань памяти безвинно убиенным жертвам, в том числе погибшим в годы Второй Мировой. С 1948 года Менора на государственном гербе Израиля.

Но свечи используются не только в религии еврейского народа, значение свечей в буддизме тоже очень символическое. В каждом буддистском доме вместо меноры есть статуэтка Будды, рядом с которой обязательно стоят свечи. Буддисты считают, что пламя горящей свечи очищает душу человека от дурных помыслов.

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Гадание на воске: значение и толкование фигур
Гадание на воске – одно из древних славянских гаданий. Его проводили опытные колдуньи и нянечки, в святочные дни. Как ни странно, даже в настоящее время этот вид гадания еще существует, и проводят его в предновогоднее время и святочные дни.

Суть гадания, заключается в изучении получившихся интересных восковых фигур. Нагревается воск и вливается в холодную воду, при этом он застывает, и образуются разнообразные фигурки. Вместе с изучением фигур, изучаются и тени, которые образуются от этих фигур на стене или белой бумаге. В старине считалось, если восковые фигуры предвещают что-то плохое, то их сразу же следует закапывать глубоко в земле, а если наоборот, то бережно хранить до следующего гадания.




Перед началом гадания следует учесть некоторые детали:

Для гадания следует использовать либо пчелиный воск, его можно приобрести у пчеловодов, либо восковые свечи церковные из православной церкви. Чтобы не искажалась информация, следует вынуть фитиль, если таков имеется-
При вливании жидкого воска в воду, следует вливать в одну точку, чтобы образовалась единая фигурка-
Воду следует использовать либо освещенную, или хотя бы замороженную, так как вода - это проводник информации-
Для большей эффективности необходимо положить на дно емкости зеркало, лучше всего свое, оно так же, как и вода, проводник информации.
Жидкий воск при взаимодействии с водой могут создать самые причудливые и замысловатые фигуры. Толкование этих фигур во многом зависит от фантазии человека и его сообразительности.

Рассмотрим наиболее часто встречаемые фигуры:

«венок» - символ замужества в скором будущем-
«змея» - враги, болезни, препятствие в делах любовных-
«лебедь» - предвестник хороших новостей-
«мельница» - нехорошие сплетни-
«подкова» - к счастью-
«королевская корона» - успех в будущем-
«абрикос» - указывает на пылкую натуру, которая негативно повлияет на будущее, либо если это гадание на любимого, то абрикос означает, теплое отношение избранника-
«веревка» - грядущие проблемы. Узел - предвестник проблем со здоровьем, петля - финансовые трудности-
«арка» - предвестник авантюр и неспокойной жизни-
«лев» - указывает внутреннюю мощную энергетику и жизненный стержень, другими словами авторитетность в обществе-
«роза» - первая любовь, или большая симпатия в будущем-
«кольцо» - символ брака, либо символ дружеские отношения с дальнейшим любовным продолжением.
Иногда расшифровка может зайти в тупик, девушка не может увидеть в фигуре какой-то образ, символ и в этом случае, следует поддаться действиям своего внутреннего ощущения и воображения.

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Символизирует канал связи с Богом, Космосом, иными мирами, определяя точку встречи посюстороннего с потусторонним. Свечу, по приметам, нельзя задувать, ибо прерывается канал связи.

«И зажегши свечу, не ставьте ее под сосудом, но на подсвечник», (Матфей, 5, 15).

«Для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее в сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечник?» (Марк, 4, 211). Здесь в аллегорической форме идет речь об изучении Христова учения и о том, что оно со временем будет открыто всем и это сделают апостолы.

Свеча сохраняет для человека живой огонь. В современном мире заменена лампочкой. Свечи на торте в день рождения – за здравие, свеча у гроба усопшего – за упокой.

Тема часто используется в поэтических текстах. Например, у Блока:

«Я, отрок, зажигаю свечи –
Огонь кадильный берегу.
Она без мысли и без речи
На том смеется берегу».

У Пастернака: «Свеча горела на столе» – обиходный предмет нашего быта.

Во время венчания А.С.Пушкина погасла свеча и упала с аналоя книга. Пушкин расценил это как плохую примету. Если бы он знал, как развернется этот знак в сюжете его жизни и смерти, быть может, его дуэли с Дантесом и не было бы.
В православной традиции свеча не только символ, но и реальная жертва храму. Символизирует огонь молитвы, она как бы молится за нас. В древних монастырях в паникадилах освящался храм. Используется не только для соборной молитвы, но и для индивидуальной, домашней. Церковная свеча может очистить и снять с вас наговор и порчу.

Свечи, вытопленные из змеи, убитой на Ильин день (20 июня) символизировали чистоту, которой на Руси придавали особое значение.

Многие, кто бывал в сельских местностях, иногда по ночам видели над болотами или над кладбищем таинственные мерцающие огоньки. Их называли «свечками покойников» или «болотными огоньками». Считалось, что увидевший их получал предупреждение о приближающейся смерти- выражение «все это болотные огни» имело противоположное значение – как бы поманит, но не сбудется. В разные времена и в разных местах «свечки мертвецов» имели различное обозначение: это и «огни эльфов» (духи воздуха), «странные огни», «огни святого Эльма» (у моряков). В Китае считали светлячков духами умерших.

Материалисты – те, кто за символом, тайной видят лишь материальную взаимосвязь, объясняли это явление либо предгрозовым состоянием атмосферы («огни святого Эльма»), либо самовозгоранием газов разложившихся животных и растений («болотные огни»). Но как бы то ни было, «свеча мертвецов» обозначала, что таинственное рядом, но не всегда и всем надо следовать за ним.

В Северной Европе верили, что это духи древних воинов, охраняющие клады. Для отыскания кладов, по сообщению Иеронима Кардануса, необходима магическая свеча, вылитая из человеческого сала и вставленная в черную чашку орехового дерева. Существовало и другое поверье: в нем свеча из человечьего жира сделает ее обладателя невидимым.

У иудеев семирожковый подсвечник менора означает божественное присутствие: семь планет, семь дней творения, семь небесных сфер.

Пасхальная свеча имела большое значение для пастухов на Руси. Стадо будет в сохранности, если в рожок закатать воск от этой свечи.

Венчальная свеча зажигается при трудных родах или ставится к изголовью умирающего, чтобы облегчить его страдания.

Четверговая свеча или Богоявленская защищает во время грозы, четверговые свечи также уничтожают чары колдунов и лечат от лихорадки. Ими выжигают на косяках дверей или окон кресты, чтобы злые духи не посещали жилье. Посредством священного огня свечи можно наказать непойманного вора. Для этого надо взять церковную восковую свечу, известную под именем «обидящей», и прилепить ее перед образом оборотным концом для того, чтобы, подобно свечке, стоящей нижним концом вверх, Господь поворотил душу врага, заставляя тем самым возвратить украденное.

Свеча – символ течения жизни человека. Недаром существует выражение «жизнь угасла как свеча».

Йозеф Гайдн нашел музыкальный перфоманс для символа свечей, его 45 или «Прощальная» симфония как раз выражает идею связи свечей. В последней части музыканты один за другим уходят, гася свои свечи. Сначала гобой и второй валторнист, за ним фаготист и второй гобой и т.д. Симфония заканчивается дуэтом двух замирающих скрипок при двух дрожащих свечах...

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Если кто-то захочет узнать по искре от свечи о том, когда именно он получит желанное письмо, пусть стучит по столу, пока искра не упадет. Число ударов - это количество дней, оставшихся до получения письма.
Свеча, предвещающая смерть, имеет весьма неясное происхождение. Иначе обстоит дело со свечами, зажигаемыми около умирающего и при рождении ребенка.Так почему же в сельских районах Британии свеча сделалась защитой для новорожденного ребенка? Ответ на этот вопрос, очевидно, следует искать в римских древностях. Большинство читателей, наверное, слышали о девах-весталках, поддерживавших священный огонь в храме Весты. Веста была богиней домашнего очага, богиней-матерью, дающей потомство скоту и людям.Во многих других странах невесту после свадебной церемонии приводили к очагу, через который она переступала трижды, чтобы стать способной к деторождению. Когда славянская женщина хотела иметь ребенка, она держала перед собой сосуд с водой, а ее супруг бил по горящим" дровам, пока не начинали лететь искры. Если искра падала в воду, это значило, что огонь дарует супругам ребенка.Сравните этот обряд со старинной линкольнширской приметой насчет женского фартука, прожженного выше колен, - в этом случае женщина тоже будто бы должна родить ребенка. Таким образом в суевериях сохранились остатки преданий о зачатии от огня, в результате которого родились римские цари.Но вернемся к свече. Свеча - это огонь, а огонь был частью ритуала служения Весте, римской богине-матери. Огонь защищал новорожденного ребенка, и он должен был избежать нападений злых духов, находясь под защитой Весты.В некоторых районах Англии и наиболее удаленных уголках Франции считалось, что если девушка может раздуть пламя гаснущего свечного огарка, то она - девственница- если же не может - значит нет. Источник этого поверья опять-таки следует искать у дев-весталок. Ни одна из них не допускалась к раздуванию огня, если была нечиста.А жители Дарфуса считали, что при большом пожаре в городе единственное средство остановить огонь - это вывести навстречу пламени немолодую женщину, которая никогда в жизни не совершала прелюбодеяния. Помахав своим платком, она якобы могла погасить огонь. Этот эксперимент, очевидно, был волнующим событием для многих городских мужчин.В Уэльсе, накануне Дня Всех Святых, в самую таинственную из всех "tier nos ysbridion" ("трех ночей духов"), женщины имели обычай собираться в приходской церкви, чтобы прочесть свою судьбу по свечам, которые они держали в руках.Одна исландская легенда повествует о том, как три spae-wives (сивиллы) посетили новорожденного Гестра. Горели только две свечи, и самая юная из сивилл легкомысленно предрекла: "Жить этот ребенок будет до тех пор, пока не догорит вот эта свеча". Самая старшая из сивилл тут же погасила свечу и отдала ее матери новорожденного с предупреждением, чтобы та никогда не зажигала ее, иначе ее сын умрет. Гестр прожил 300 лет, пока не зажег запретную свечу, из-за чего и скончался.Свечи в Ланкашире использовались для защиты от ведьм накануне Дня Всех Святых. Легенда говорит о том, что ведьмы любили собираться в Мэлкин Тауэр, фермерском доме в Пендлском лесу. Ланкаширцы верили, что зажженная свеча помешает им навести порчу. Ведьмы приложат все свои силы, чтобы задуть ее. Если это им удастся, тем хуже для жертвы. Но если пламя будет гореть до полуночи, то все ведьминские козни будут разрушены. У людей был обычай ходить вокруг домов со свечами, чтобы "leet" (отпугнуть светом) ведьм.Тот же самый обычай еще в XIX в. бытовал у крестьян Нортамберленда.В Ирландии существовал обычай накануне Двенадцатой ночи поднимать как можно выше полное сито овса с дюжиной свечей по краям и одной, самой высокой свечой в центре - в память о Спасителе и его апостолах, которые суть свет миру.В старину со свечой была связана еще одна примета: "Если свеча горит синим пламенем, это знак, что в доме или недалеко от дома вьется дух умершего", - другими словами, примета близкой смерти.Дэйвенпорт (1639) записал поверье иного рода: "Если пламя свечи синеет, а пудель шмыгает носом, я вижу, что приближается мороз". Или другими словами: "Если огонь свечи колеблется или задувается без видимой причины, значит, скоро наступят холода". Когда свеча разгоралась с трудом, это предвещало влажную погоду.Если от свечи летели искры и, слегка дымясь, поднимались вверх или если, сгорая, свечной фитиль сворачивался в улитку, все это тоже говорило о приближении влажной погоды.Свеча, поставленная Св. Власию в его день (3-го февраля), считалась хорошим средством для исцеления от зубной боли или для излечения болезней скота.Театральное суеверие, связанное со свечами, гласит, что ни в коем случае не следует зажигать в уборной три свечи одновременно.В XVI и XVII вв. считалось, что существует особая свеча, которая может свести на нет все попытки арестовать или прогнать воров. Эта воровская свеча делалась из жира злодея, который умер на виселице, или из жира новорожденного и даже (это считалось гораздо вернее) нерожденного ребенка.Такую свечу вставляли в "славную руку" (см. СЛАВНАЯ РУКА), и, когда она загоралась, все люди, находившиеся в доме, замирали без движения. Согласно поверью, погасить эту свечу можно было только молоком. В XVII в. некоторые разбойники специально убивали беременных женщин, чтобы заполучить нерожденного ребенка.Подобное поверье бытовало у мексиканских индейцев. Они старались добыть левое предплечье женщины, которая умерла, рожая первенца. Эту часть трупа следовало украсть. Считалось, что, если ударить ею по земле перед тем, как войти в чужой дом, никто в доме не сможет пошевельнуться и не вымолвит-ни звука. А разбойники древней Греции верили, что самые злые сторожевые собаки станут безвредными, если вор несет с собой головешку из погребального костра.Блэкфутские индейцы, отправляясь на охоту, старались взять с собой череп, потому что считали, что он сделает их такими же невидимыми, как невидим сейчас тот, кому принадлежал этот череп. Их не увидят даже орлы, и они смогут напасть на них без труда.Подобным же образом сербские и болгарские женщины старались раздобыть медную монету, которая лежала на веках умершего, вымыть ее в вине и добавить этого вина в стакан своему супругу. Выпив такого вина, супруг не будет замечать внебрачных похождений своей жены - он будет слеп, как покойник, с глаз которого были взяты монеты.P.S. Еще одно суеверие, связанное со свечами, бытует в некоторых районах Северной Англии. Здесь считают, что, если зажженую свечу поставить на буханку хлеба и пустить ее в водоем, на дне которого может лежать утопленник, она поплывет по воде и остановится на том самом месте, где он лежит. В этом суеверии пламя свечи представляет собой душу, которая ищет свою бренную оболочку.Свеча - неотъемлемый атрибут всех семейных обрядов русских крестьян: родильного, крестильного, свадебного, похоронного и поминального, а также множества других ритуальных действий."Особенное значение наш народ придает свечам "венчальным". Свечи эти тщательно сохраняются вместе с иконами в киотах или просто на полках перед иконами. Уже во время самого бракосочетания народ замечает по венчальным свечам, кто из брачущихся скорее умрет. У кого венчальная свеча сгорит более во время бракосочетания, тот скорее и умрет (см. ГАДАНИЕ О СМЕРТИ).Во время трудных родов вместе с прочими народными средствами употребляется, между прочим, и зажигание венчальных свеч. Венчальные свечи зажигаются в некоторых местах точно также во время грозы и пожара, чтобы отвратить от дома громовые удары или начавшийся пожар. Такую же силу в некоторых местах народ приписывает свечам "богоявленским" и "пасхальным", т. е. свечам, с которыми стояли в эти праздники [на Крещение и на Пасху] в церкви . "Богоявленские" или же "венчальные" свечи зажигают, наконец, и в изголовье умирающего, когда последний долго мучится в предсмертной агонии."Четверговая" свеча, т. е. свеча, принесенная из церкви в Великий Четверток, обладает, по народному поверью, способностью уничтожать чары колдунов и прогонять ведьм" ."Пасхальная свеча", по влиянию и благодати равносильная с прочими, имеет громадное значение для пастухов, у которых будет сохранно стадо, если в рожок закатан будет воск от этой свечи. "Богоявленская и четверговая свечи", кроме защиты во время грозы, имеют еще особые свойства: первая, как и венчальная свеча, помогает в родах и при смерти, вторая владеет могучею силою уничтожать чары колдунов и лечить лихорадки- ею выжигают на косяках дверей и окон кресты, чтобы злые духи не посещали жилищ. Затем всякая свеча, побывавшая в храме и там купленная обладает магическою силою при разных случаях..." .Множество примет связано с представлениями о перевернутой свече, т. е. поставленной на фитиль и зажженной с "обратного" конца. Так, для того, чтобы наказать непойманного вора, "надо взять восковую церковную свечу, известную всюду под именем "обидящей" ("за обидящего"), и прилепить перед образом оборотным концом для того, чтобы, подобно свечке, стоящей нижним концом вверх, Господь таким образом поворотил душу врага, навел на неизвестного вора такую тоску, чтобы тот раскаялся и возвратил украденное" .Подобным образом свечку ставят и с целью приворожить кого-либо. На купленной в церкви свечке предварительно булавкой выцарапывают имя возлюбленного (или возлюбленной), а затем свечку ставят на канун (традиционное место для поминальных свечей). Тот, на кого "поставили" такую свечу, должен начать тосковать по любящему его человеку и искать с ним встреч. Подобный магический прием продолжает бытовать и сегодня: нам известен случай, когда такой способ ворожбы практиковала студентка. Но попытка оказалась тщетной - она так и не смогла привлечь внимание своего возлюбленного. Некоторую аналогию этому магическому действию можно усмотреть в английском способе вызывать возлюбленных с помощью свечи и булавок (см. СВЕЧА И БУЛАВКИ).В России известен и аналог английской "воровской" свече, изготовляемой из человеческого жира. Так, знаменитый русский этнограф С. В. Максимов писал в 1912 году: "Суеверные фанатики ... приготовляют свечи из человеческого жира в расчете, что такая свеча делает обладателя ее невидимым. Вера в эту свечу-невидимку до сих пор так велика, что люди добровольно обрекают себя на законную кару за разрытие могил" .Вследствие повсеместно распростаненного запрета плевать на огонь, "не следует задувать горящую свечу ртом, а надлежит загасить ее руками, т. е. замять огонь пальцами".
Когда рождается ребенок, нужно зажечь свечу, чтобы отогнать злых духов от новорожденного.

Свеча должна гореть, когда человек умирает, чтобы демоны не могли приблизиться к душе умирающего.

Яркая искра от свечи предвещает письмо человеку, сидящему там, куда она упадет.

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Как приготовить магическую свечу в домашних условиях.
Поговорим немного о производстве свечей для магии. Вроде все просто – найти в интернете рецепт, купить парафин или воск, форму сделать из консервной банки, фитиль из мулине, травки, краски из мелков и погнали… Да. Как говорил классик «просто было на бумаге, да забыли про овраги…».
Совсем не просто даже подобрать воск для работы. В хорошие свечи, рабочие и без мусора необходим воск первого года – то есть когда пчелы сделали соты а на следующий год их пасечник срезал и переплавил на воск. Второе недопустимо чтобы воск кипел – он тогда теряет практически все качества. Такой воск можно узнать по пенистой корочке или серому – мертвому цвету. В принципе нужный для работы воск имеет оттенки от кремового до оранжево желтого, ни коричневым, ни серым он быть не может. Воск должен быть плавлен на водяной бане, а лучше и на солнце (солнцетопка). В воске не допустимо наличие осадка из мертвых пчел – они отдали воску энергию смерти и теперь такой воск годен не на добрые дела. И в итоге купить воск довольно сложно – реально только заказать и то у надежного человека.
Пойдем дальше. Фитиль. Можно купить в магазинах типа сделай сам или при свечной мастерской – последнее время появились. Для парафиновых свечей я бы и рекомендовала этот путь, но для свечей восковых это тоже не решение. Надо натуральный фитиль – хорошо, берем конопляную веревочку. Где? А в Комусе. Представьте себе и пеньковую и конопляную и даже льняную веревочку можно взять в магазинах канцтоваров (больших, фирменных разумеется), но только бабиной.
С формами проще – действительно можно и горшочек из под кактуса запустить в дело, и жестяную баночку из под детского питания. Только у баночки отрезать придется верх чтобы бортик не мешал. Дальше для поддержки фитиля можно использовать деревянную шпажку или зубочистку в зависимости от ширины формы.
Теперь о цвете, прошу вас, никаких мелков. Информация и химия несовместимы. Для оранжевых цветов пойдет каротин для зеленых зеленка, синий и черный комбинируйте. Можно использовать йод. Желтый цвет могут дать некоторые жирорастворимые витамины. Ищите краску на жирной основе. Конечно жирорастворимый краситель можно взять в интернете, но это не так просто. Хотя если заниматься этим всерьез, то придется.
Ароматы. Для начала вообще рекомендую с ними не связываться. Приятно конечно когда свеча пахнет но, если вы для магии ее делаете, то химия не годится, а эфирные масла держатся плохо – выветриваются. Проще уже готовую свечу смазать нужным эфирным маслом.
Травы, это уже серьезно. Обязательно прочитайте о магических свойствах трав. Хотя бы здесь у А.Черепановой можно найти еще источники. Составьте рецепт. Это при наличии травника и некотором наборе трав вполне реально сделать самому. Для начала можно воспользоваться рецептами Канингема для фимиамов (там трава тоже горит и соответственно для свечи вполне годится). Потом все таки рекомендую самостоятельный выбор и из местных трав. Лучше в смеси иметь три, пять или семь трав соответствующей тематики. В свечу в отличии от фимиама смолу добавлять не обязательно, хотя конечно тоже можно. Лучше если смесь в сделанном вами самими варианте содержит корень(лучше растения дающего магическую силу), стебель(или кору), цветок и плод. В случае если вы выбираете три растения, то корень стебель и или плод или цветок. Не набивайте слишком много травы в свечу. Траву желательно собрать самому. Если нужного количества собрать не удается то купите, но сколько то все равно соберите сами и добавьте в купленную. Тогда это будет уже ваша трава. Она будет работать на вас.
Готовить свечи надо в соответствующем расположении духа, не торопясь и на соответствующую луну. Не лейте свечи притягивающие на убывающую луну а отталкивающие на растущую. Если не знаете на какую луну лить, лейте в полнолуние – не ошибетесь.
Однако все таки рекомендую свечи покупать. Хотя думаю, вы сами придете к такому решению хотя бы раз провозившись ночку с несколькими свечками. Тогда милости просим к нам в Солнечные Врата . В клубе Подвальчик же можно и проконсультироваться по применению наших свечей и пройти обучение свечной магии.
Хорошо зарекомендовал себя и облегченный метод подготовки свечи для магии. Свечу можно купить в любом магазине. Это должна быть хорошего качества прокрашенная свеча с хорошо рассчитанным фитилем. Купите несколько свечей, зажгите одну или две и проверьте, как они горят без задачи. Если свечи плачут, трещат или наоборот захлебываются и гаснут то такую свечу в магический обряд ставить нельзя. Найдите другие. Если свеча сгорает ровно и практически не оставляет потеков после сгорания то такая свеча вам вполне подходит.
Дальше уже начинается магия. Положите купленные свечи в соль на одну ночь. Потом эту соль надо выкинуть в мусорный контейнер. Выньте свечи, отряхните от соли, положите на чистую тряпочку – желательно завести специально для этих целей. В принципе весь инвентарь лучше взять новый и использовать только для магических целей, хотя лучше в данном случае не означает обязательно. В магазине можно купить настойку ладана или бензоина, Можно настоять ладан на спирту самостоятельно. Спиртовой настойкой смолы смажьте свечу, затем обваляйте ее в мелко порубленной траве (тут желательно использовать чугунную или каменную ступку, в крайнем случае, перемелите в кофемолке, а потом чисто ритуально еще потолките в ступке и перемешайте своими руками). Свеча готова к употреблению. Работайте. Удачи вам.

[laruseandra]

Супер! Целый день вчера над этим вопросом думала.. Свечи закончились вчера, вот и думала, может отлить самой, только как.... правильно чтоб...Магистр, скажите, пожалуйста, в методах, где необходимо использовать свечу церковную можно заменить на такую, собственного производства? Или церковную все-таки? В чем разница? В том, что из церкви свеча освященная? Или принцип, что свеча должна быть восковая - не важно из церкви или изготовленная самостоятельно?

[altarnik2013]

Уважаемый Магистр Ipsisimus благодарю за знания.Защиту свечи Великого Четверга когда читается 12 Еванглий Святым спасительным Страстям Господа нашего Иисуса Христа использую много лет.Единсвенное условие самому лично (или член вашей семьи) отстоять службу в храме и донести огонь домой.Совет ,в храме продаают маленькие фонарики со свечой.Покупаете фонарик и после окончания службы свечой с которой стояли на службе зажигаете свечу в фонарике и несете домой.По приходу домой от свечи фонарика зажигаете свечу с которой стояли на службе и выполняете тот ритуал который дал Магистр Ipsisimus.Фонарики бывают стеклянные или пласмасовые,лутше стеклянный.Свечу для службы покупаете большую так как ей будете пользоваться целый год.Бабки при храме могут дать совет купить свечу по меньше ,не обращайте на это внимания.

[laruseandra]

Вопрос снимаю)))) Не увидела, что выше написано очень доступно и обо всем)) Благодарю, Магистр

[мариэта]

очень познавательная тема,благодарю вас,магистр.

[ray]

ох как круто ))) обожаю делать свечи резные декоративные... теперь ещё и заряжать их буду )) спасибо вам огромное

[Насиба]

Благодарю Вас многоуважаемый Магистр PSISIMUS за столь ценнные знания которые Вы нам даёте.С уважением к Вам и к Вашим знаниям.

Мама привезла мне свечи красные Иерусалимские и три свечи с горы Афон...Как можно их использовать в Магии?

Заранее благодарю за ответ.
С уважением.

[Волшебник]

Спасибо огромное Мгистр IPSISIMUS за очень нужный и полезный материал! С огромным уважением к Вам и Вашим знаниям!

[likana]

спасибо за огромную информацию, магистр.

[Emili999]

Благодарю, уважаемый магистр. За восковыми свечами за 200 км ехать. Попробую сделать сама. :cvet5:

[Phoenixx]

Благодарю магистр IPSISIMUS за столь интересный и ценный материал! Почерпнул много интересного и узнал некоторые не известные моменты для себя.

[Fortune62]

Великолепная, необходимая информация.
Столько узнала, столькому необходимо научиться.
Такая большая Вам Благодарность от меня магистр IPSISIMUS!!!

[Agats]

Статья просто потрясающая , много нового узнал. Благодарю Вас.

[Agats]

Теперь о цвете, прошу вас, никаких мелков. Информация и химия несовместимы. Для оранжевых цветов пойдет каротин для зеленых зеленка, синий и черный комбинируйте.

Может кому пригодиться, на сайте по изготовлению свечей, в том числе и для церквей, я нашёл информацию на сайте производителя, что для окраса свечи добавляют масляную краску чтоб получить чёрную свечу. Всё что пришло в голову это купить в строй магазине масляную краску чёрного цвета. Хорошо Уважаемая Пальмира остановила и подсказала, что там то же химия наверняка, а лучше в магазине для художников купить чёрную краску "сажа газовая" . Так и сделал, было 3 вида краски чёрной с какими то оттенками, выбрал именно сажу газовую изготовленную в Петербурге. Сказали что нет в ней химии и из настоящих природных компонентов сделана краска.

[V.S.3]

Благодарю за столь обширную информацию.С уважением

[heel]

Благодарю Вас Магистр ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ, за ценные знания. С уважением.

[Меркаба]

Благодарю Вас, уважаемый Магистр ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ , за ценную информацию.

[Ольга Тедаровская]

Благодарю Вас Магистр Ипсиссимус .