ХРИМ-АДЙА МЕ ШИРАХ ПАТУ ШРИМ КАЛИ ВАДАНАМ МАМА
ХРИДАЙАМ КРИМ ПАРА ШАКТИХ ПАЙАТ КАНТХАМ ПАРАТПАРА
Хрим. Да защитит мою голову Изначальная Богиня! Шрим.
Лицо мое да защитит Кали!
Крим. Сердце да защитит Высшая Сила, да защитит горло Всевышняя!
НЕТРЕ ПАТУ ДЖАГАД-ДХАТРИ КАРНАУ РАКШАТУ ШАНКАРИ
ГХРАНАМ ПАТУ МАХАМАЙА РАСАНАМ САРВА-МАНГАЛА
Да защитит мои глаза Опора Мира, да защитит уши Шанкари!
Обоняние да защитит Махамайя, вкус да защитит
Всем-благодетельствующая!
ДАНТАН РАКШАТУ КАУМАРИ КАПОЛАУ КАМАЛАЛАЙА
ОШТХА-ДХАРАУ КШАМА РАКШЕТ ЧИБУКАМ ЧАРУ-ХАСИНИ
Да охранит зубы Юная, щеки да защитит Сидящая-в-лотосе!
Губы да охранит Всепрощающая, подбородок да защитит
Нежноулыбающаяся!
ГРИВАМ ПАЙАТ КУЛЕШАНИ КАКУТ ПАТУ КРИПА-МАЙИ
ДВАУ БАХУ БАХУДА РАКШЕТ КАРАУ КАИВАЛЙА-ДАЙИНИ
Да защитит шею Госпожа Кулы, затылок да защитит Милосердная!
Две кисти да охранит Подательница-силы-рукам,
руки – Даровательница Освобождения!
СКАНДХАУ КАПАРДИНИ ПАТУ ПРИШТХАМ ТРАИЛОКЙА-ТАРИНИ
ПАРШВЕ ПАЙАД-АПАРНА МЕ КАТИМ МЕ КАМАТХАСАНА
Плечи да защитит Спутанноволосая, спину – Спасительница трех миров!
Да защитит бока Непорочная, бедра мне да защитит
Сидящая в “позе черепахи”!
НАБХАУ ПАТУ ВИШАЛАКШИ ПРАДЖА-СТХАНАМ ПРАБХАВАТИ
УРУ РАКШАТУ КАЛЙАНИ ПАДАУ МЕ ПАТУ ПАРВАТИ
Да защитит пуп Прекрасноокая, орган размножения – Сияющая!
Бедра да охранит Благосклонная, стопы мне да защитит Парвати!
ДЖАЙА-ДУРГА’ВАТУ ПРАНАН САРВАНГАМ САРВАСИДДХИДА
РАКШАХИНАМТУ ЙАТ СТХАНАМ ВАРДЖИТАМ КАВАЧЕНА ЧА
ТАТ САРВАМ МЕ САДА РАКШЕД-АДЙА КАЛИ САНАТАНИ
Победительница Дурга да защитит мое жизненное дыхание,
все члены тела да защитит Подательница всех совершенств!
Да охранит и защитит все те места, что не упомянуты
в этой каваче, Вечносущая Изначальная Кали!
“Адья-Кали-Кавача”, иначе называемая “Трайлокья-виджая-мантрой” (“Мантрой, побеждающей три мира”), является важной защитной мантрой-молитвой, дарованной самим Богом Шивой. Слово кавача буквально означает “панцирь”. Так принято называть тантрические защитные мантры, произносимые с целью защиты жизненно важных органов тела от какого-либо возможного вредного воздействия на них извне. Помимо обязательного произнесения кавачи ее текст, написанный на березовой коре санскритским письмом деванагари и запаянный в металлический футляр, принято носить на теле в качестве амулета. Произнесение мантр-кавач и ношение соответствующего амулета создает вокруг произносящего особую защитную ауру, как бы облекая его в невидимый “панцирь”.
