Аюрведа – это традиционная индийская медицина, которой, как полагают, тысячи лет. Основные аюрведические тексты утверждают, что изначально они были поведаны самим Брахмой — Богом-Творцом. Принципы Аюрведы часто встречаются в текстах Атхарваведы, а также их можно найти и в Ригведе, Самаведе, Яджурведе и Махабхарате, называемой «пятой Ведой». На принципах Аюрведы базируются тибетская, или китайская медицина, а также медицинские системы Сиддха и Юнани.
В Аюрведе описаны пять великих элементов, которые соответствуют алхимическим стихиям в западной традиции: Огонь, Вода, Воздух, Земля и Эфир. Доша в буквальном переводе означает «вред, порча», т.е. доша – это вид дисбаланса первоэлементов (стихий) в теле. Каждая из дош может быть в избытке, недостатке и в дисбалансе с другими дошами. На основе диагностики дош подбирается диета и лечение.
Согласно Аюрведе, дисбалансы элементов в теле, или доши, возникают из-за действия гун («качеств»), или энергий сознания: Саттва, Раджас и Тамас. Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души человека.
Саттва-гуна
Саттва – «реальность, сущность, дух». Высшее спокойствие, ясность понимания, проникновение в сущность вещей. Саттву можно соотнести с балансом между личностью (Вишудха чакра) и подсознанием (Аджна чакра) и с активностью Сахасрара чакры. В психокинетике Сахасрара чакра соответствует стихиям Воздух-Огонь, коре головного мозга и эпифизу.
Тамо-гуна
Тамас – «тьма, ад». Темнота, невежество, иллюзии, ошибки мышления. Тамас останавливает, создаёт препятствия и затруднения, инерцию. Тамас можно соотнести с активностью подсознания, связанной с работой Аджна чакры. В психокинетике Аджна чакра соответствует балансу элементов, т.е. стихии Жизнь (Эфир), при этом нижний диапазон Аджна чакры соответствует стихиям Земля и Смерть, а также личностям прошлых воплощений, или союзников, составляющих кармическое ядро подсознания. Перевод гуны Тамас: “тьма”, “ад” – намекает на ее связь с умершими личностями. При активизации союзников возможно появление нерациональноего поведения, неадекватного реальности, создающего проблемы для текущей личности. С Аджна чакрой в организме также связана система зрения, подкорковые структуры, система гипоталямус-гипофиз.
Раджо-гуна
Раджас – «страсть, деятельность». Энергия, активность, деятельность, возбуждение, жажда материальных благ. Раджас можно соотнести с гиперактивностью личности, связанной с детальностью Вишудха чакры. В психокинетике сознанию текущей личности соответствует стихия Огонь (а памяти текущей личности – стихия Вода). Вишудха чакра также связана с работой щитовидной железы.
Пять первоэлементов (стихий) и три доши
Вата-доша
От Вайю — «ветер». Сочетание Воздуха (вайю) и Эфира (акаша). Вата-дошу можно сопоставить с нарушениями в работе Анахата чакры. Согласно психокинетике, стихии в Анахата чакре в норме находятся в балансе, т.е. составляют стихию Жизнь, или Эфир, при этом структуры Анахата чакры, связанные с работой бронхов, легких и нервной системы, связаны со стихией Воздух. Проявляется эта доша, в основном, расстройствами самой нервной системы, так и регуляции работы органов посредством нервной системы, в т.ч тревогой, болями, бессонницей, проблемами с дыханием, ускоренным обменом веществ и др. Также Анахата чакра связана с работой сердца и сосудов.
Питта-доша
От Тапас — «огонь». Сочетание Огня (агни) и Воды (ял). Питта-дошу можно соотнести с нарушениями в деятельности Манипура чакры (Огонь-Земля) и Свадхистана чакры (Вода): воспалительные заболевания, гипертония, кровотечения, нарушения пищеварения, эндокринные расстройства и др. В психокинетике Манипура чакра связана с работой “огненных” органов: желчный пузырь, желудок, поджелудочная железа. Иммунитет (клеточный) как активная система защиты организма (включая селезенку и иммунные клетки печени) также является “огненной” системой организма, связанной с Манипура чакрой. Также манипура чакра связана с работой крупного “замляного” органа – печени.
Капха-доша
От Капха – «слизь». Сочетание Воды (ял) и Земли (притви). Капха-дошу можно соотнести с нарушениями в работе Свадхистана чакры (Вода) и Муладхара чакры (Земля): дефекты структуры органов, отеки, замедленный обмен веществ и др. С точки зрения психокинетики, Свадхистана чакра связана с работой почек, мочевого пузыря, эндокринных жезез (половые железы, кора надпочечников и др.), жидкостями тела (плевральная жидкость, синовиальная жидкость, межклеточная жидкость, пот), с гуморальным (антительным) иммунитетом, а также с кожей и слизистыми оболочками. Муладхара чакра связана с поддержанием структуры всех органов и клеток, минеральным обменом (кальций, железо и др.). Главная “замляная” структура организма – это скелет, а самая массивная костная структура – крестец.
Таким образом, гуны (кроме Саттвы) и доши можно рассмотреть как проявление дисбаланса стихий в ментале и в теле на уровне чакр, вызывающих основные болезненные синдромы (взаимосвязанные нарушения) в Аюрведе. Возможно, описания дош смогут расширить понимание симптомов, связанных с нарушениями на уровне чакр.
Связи гун и дош Аюрведы с системой чакр
Согласно получившейся схеме, кабха-доша является следствием дисбаланса Муладхара чакры (стихия Земля) и Свадхистана чакры (Вода), а питта-доша – Свадхистана чакры (Вода) и Манипура чакры (Огонь). Есть ли смысл при диагностике заболеваний и лечении рассматривать вместе Муладхара чакру и Свадхистана чакру, а также Свадхистана чакру и Манипура чакру? Определенно, смысл в этом есть, т.к., согласно психокинетике, Свадхистана чакра не фиксирована ни в какой Сефире Дерева Сефирот, из-за этого нестабильна. Именно поэтому на нее сильно влияет состояние соседних чакр. Обычно для гармонизации Свадхистана чакры необходимо работать также с Муладхара чакрой, либо с Манипура чакрой.
