Православное христианство на Руси во многом слилось с традиционным язычеством этих земель. Русские всегда умело пользовались этим в своих корыстных целях. Магия, колдовство, ведовство и знахарство применялись в простых практических делах. Можно было наслать порчу на противного соседа или конкурента, приворожить любимого и так далее. Интересно, что у ведьмовства в понимании многих народов, кроме славян, исключительно женское лицо. Лишь на Руси волшебством и волхвованием занимались в большинстве своём мужчины. Так откуда всё же берёт своё начало «магическая» сила?
А как у них?
Большая часть католической и протестантской Европы всегда воспринимала идею магии как сатанинское ремесло, которым занимаются исключительно женщины. Позорная история инквизиции доказывает это. Обвинения в колдовстве предъявлялись лишь женщинам. Всем давно известно, что в основном, все они были вымышленными. Цели преследовались самые разные. Можно было избавиться от красивой соседки, на которую заинтересовано поглядывает муж. Можно было разжиться каким-то имуществом. Словом, всё как всегда. Человеческая природа с веками не меняется. Грех как руководил всеми действиями человека — так и продолжает.
Ложных обвинений всегда, везде и во все времена было в избытке.
Кроме всего прочего, опасность быть обвинённой в ведьмовстве помогала обществу держать в узде сильных, независимых женщин того времени. Не высовывайся — будешь жить. Это был принцип выживания всего женского рода в те Тёмные века. Однако, так было лишь в Европе. В православной Руси обвиняемыми в колдовстве в подавляющем большинстве были мужчины. Так какое же начало у сили «волшебства» - мужское или женское?
Ведьмы на Руси — большая часть истории
Свидетельства о вере русских в колдовство сохранились во всевозможных средневековых исторических документах. Проповеди, сказания, повести о житиях святых и исторические хроники были полны информацией об этом. Даже в законах и указах, судебных протоколах учёные находили подробные руководства по траволечению, всевозможные заговоры и заклинания. Благодаря этим записям можно хоть одним глазком заглянуть в жизнь простых людей, полностью забытых историей. Быт бедных крестьян, солдат и даже помещиков, отношения между супругами, господами и холопами — раскрывают подробно запротоколированные показания на судебных заседаниях.
Благодаря протоколам судебных заседаний можно изучить целый неизвестный пласт истории Руси.
Множество исторических текстов заставляют всерьёз задуматься над вопросом: так кто же такие «ведьмы»? На Руси из четырёх обвиняемых в колдовстве — трое были мужчинами. После внимательного изучения документов становится понятно, что таким образом власть не только пыталась структурировать повседневную жизнь людей, но и удовлетворять любые свои капризы.
Типичный суд
Иногда обвинения были одиночными, были же случаи коллективных обвинений. В основном они сводились к практическим видам магии. Опять же, в отличие от Европы, где обвинения носили более абстрактный характер. Там обвинители «видели» чёрные шабаши, обнажённых ведьм на мётлах, каннибальские пиршества и дьявольские оргии. У русских всё было гораздо проще и приземлённее: магию они использовали для личной выгоды. Это были мирские цели в виде исцеления от разнообразных ран и хворей, месть, причинение ущерба конкурентам.
Колдовство на Руси применялось исключительно в практических мирских целях.
На Руси «ведьмы» использовали заклинания и простые снадобья. Созданы они были в основном из трав и корней. Изредка состав мог похвастаться орлиным крылом, глазом курицы или землёй с кладбища. Русская магия призывала на помощь естественные силы природы и красоту поэтического слога. Она использовала силу аналогии для активации своих заклинаний и проклятий. Например, говорилось нечто сродни: «как бревно горит и чахнет в огне, так пусть горит и чахнет сердце моего хозяина».
Некоторые заклинания призывали сверхъестественных существ. Спектр их был довольно широк: от христианских пророков и святых до духов природы и мифических фигур из русских легенд. Иногда заклинания призывали сатану и «его многочисленных маленьких сатанов» или одновременно призывали святых и сатанов.
Повседневная магия или просто знахарство
Некоторые из обвинений были явно ложными, выдвинутыми со злым умыслом. Были же и вполне разумные. Сохранившиеся записи в равной степени ясно показывают, что многие из обвиняемых действительно проводили те колдовские ритуалы и заклинания, о которых заявляли их обвинители. Практикующие колдуны использовали своё ремесло, чтобы лечить больных, помогать влюблённым, находить потерянных людей и предметы, защищать людей от оружия или стрел и охранять домашний скот. В то же время исторические документы свидетельствуют, что у некоторых практикующих были более тёмные мотивы: проклясть, причинить болезнь, овладеть другими, вызвать импотенцию, погасить любовь или даже убить.
Болезни могли быть следствием причинения кем-либо порчи.
В те времена вся медицина сводилась к тому, что нужно молиться и искать знахаря. Народные средства — это был единственный выход. Богатый спектр таковых включал разношёрстный сонм языческих жрецов, целителей и колдунов. Простой люд не усматривал между ними всеми никакой разницы. Традиции обращаться по любому вопросу за магическими услугами сформировал множество страхов, которые дали жизнь разным странным обычаям. Многие из них живы по сей день. Например, на свадьбу нужно было обязательно пригласить колдунов, чтобы защитить молодожёнов от злых ведьм и их проклятий. За услуги им очень щедро платили.
Василий Максимов, «Колдун приходит на крестьянскую свадьбу», около 1875 года.
