ОМЕТЕОТЛЬ: божественность единства-двойственности-троичности.
Это самый магический звук из всех, так как содержит звук ОМ, одинаковый как для евроазиатских народов так и для индейцев. Он представляет Плодородие, Единство, голову и состояние Повышенного Осознания. Те, кто практикует эту технику сейчас, обычно произносят слоги Ом, Э и Теотль раздельно, растягивая каждый из них.
МЕШИККО: в центре Луны или там, где Луна и Солнце (соединяются)
У ацтеков это был звук большой психической силы который они выкрикивали во время боя. От сюда происходит название столицы Мексики. Произноситься, растягивая слоги Ме-шик-ко, которые по раздельности имеют три теологически важных значения: агава, центр и тот, кто принимает.
ТЛАА: да будет так. Этот звук был одной из форм почтительного согласия перед превосходством Бога, жреца, учителя, или руководителя. Эквивалентен христеанскому «аминь». Согласно Молине, произносили его тихим голосом, почтительно склонив голову.
ОУАЙА: радость. Выкрик экстаза и ликования, часто использовалось в ритуалах и песнопениях.
МАНИУ'МЕЧИУА: будет сделано. Повелительная фраза, произносившаяся жрецами и шаманами для утверждения реализации их намерений.
ТАУИ. Это слово произносилось в начале ритуалов в направлении всех четырех сторон света. Оно было связано с церемонией возжигания огня и охоты. На языке науатль оно ничего не обозначает, однако на языке кечуа, откуда возможно происходит, так называется число четыре.
Это самый магический звук из всех, так как содержит звук ОМ, одинаковый как для евроазиатских народов так и для индейцев. Он представляет Плодородие, Единство, голову и состояние Повышенного Осознания. Те, кто практикует эту технику сейчас, обычно произносят слоги Ом, Э и Теотль раздельно, растягивая каждый из них.
МЕШИККО: в центре Луны или там, где Луна и Солнце (соединяются)
У ацтеков это был звук большой психической силы который они выкрикивали во время боя. От сюда происходит название столицы Мексики. Произноситься, растягивая слоги Ме-шик-ко, которые по раздельности имеют три теологически важных значения: агава, центр и тот, кто принимает.
ТЛАА: да будет так. Этот звук был одной из форм почтительного согласия перед превосходством Бога, жреца, учителя, или руководителя. Эквивалентен христеанскому «аминь». Согласно Молине, произносили его тихим голосом, почтительно склонив голову.
ОУАЙА: радость. Выкрик экстаза и ликования, часто использовалось в ритуалах и песнопениях.
МАНИУ'МЕЧИУА: будет сделано. Повелительная фраза, произносившаяся жрецами и шаманами для утверждения реализации их намерений.
ТАУИ. Это слово произносилось в начале ритуалов в направлении всех четырех сторон света. Оно было связано с церемонией возжигания огня и охоты. На языке науатль оно ничего не обозначает, однако на языке кечуа, откуда возможно происходит, так называется число четыре.
