Египетский Пантеон
Новые темы
Мы в социальных сетях
Египетский Пантеон
Акер
В египетской мифологии бог земли, покровитель мертвых, одно из древнейших божеств. Называют также Акеру (множественное число от Акер) и считается воплощением "-духов земли"- - змей. Иногда изображается в виде льва. В «Текстах пирамид» имя Акера пишется с детерминативом «полоски земли».
Египетский Пантеон
Амон
Амон Уже в "-Текстах Пирамид"- Амон вместе со своей женой Амаунет упоминается как древний бог (прабог). Но только с 11-й династии он появляется в качестве бога Фив. Египтяне толковали его имя как "-скрытный"-, он был невидимым дуновением воздуха. Также можно думать, что в связи с ивийско-берберийским словом "-аман"-, т.е. вода, Амон как древний бог созидания одновременно почитается в образе гуся. Его священным животным как правило считается баран с закрученными рогами .Дальнейшей формой изображений в виде животного является змея, причём бог имеет прозвище Кематеф ,т.е. "-тот, который завершает своё время"-. Как бог столицы Фивы Амон приобрёл в период Нового царства положение бога страны, который Амон-Ра воплощал сущность бога Солнца. И наконец его считали богом,"- который остаётся во всех вещах"-, как и душа "-ба"- во всех явлениях.
Амон Уже в "-Текстах Пирамид"- Амон вместе со своей женой Амаунет упоминается как древний бог (прабог). Но только с 11-й династии он появляется в качестве бога Фив. Египтяне толковали его имя как "-скрытный"-, он был невидимым дуновением воздуха. Также можно думать, что в связи с ивийско-берберийским словом "-аман"-, т.е. вода, Амон как древний бог созидания одновременно почитается в образе гуся. Его священным животным как правило считается баран с закрученными рогами .Дальнейшей формой изображений в виде животного является змея, причём бог имеет прозвище Кематеф ,т.е. "-тот, который завершает своё время"-. Как бог столицы Фивы Амон приобрёл в период Нового царства положение бога страны, который Амон-Ра воплощал сущность бога Солнца. И наконец его считали богом,"- который остаётся во всех вещах"-, как и душа "-ба"- во всех явлениях.
Египетский Пантеон
Анджети
В египетской мифологии, бог города Бусириса (древнеегипетский Джеду). Изображался в облике человека, стоящего на знаке нома, с двумя перьями на голове, с посохом и плетью (или хлопушкой) в руках. Анджети рано был отождествлен с Осирисом, на которого были перенесены атрибуты Анджети Посвящ. Анджети столб "-Джед"- стал фетишем Осириса.
В египетской мифологии, бог города Бусириса (древнеегипетский Джеду). Изображался в облике человека, стоящего на знаке нома, с двумя перьями на голове, с посохом и плетью (или хлопушкой) в руках. Анджети рано был отождествлен с Осирисом, на которого были перенесены атрибуты Анджети Посвящ. Анджети столб "-Джед"- стал фетишем Осириса.
Египетский Пантеон
Анукет
В египтской мифологии богиня, дочь Хнума и Сатис, владычица Сехеля - одного из островов архипелага в районе первого нильского порога. Почиталась в Верхнем Египте и в Нубии. Священное животное Анукет - антилопа (газель). В обращённом к ней гимне говорится: "-Ты приводишь реку и оплодотваряешь землю твоим именем"-.
В египтской мифологии богиня, дочь Хнума и Сатис, владычица Сехеля - одного из островов архипелага в районе первого нильского порога. Почиталась в Верхнем Египте и в Нубии. Священное животное Анукет - антилопа (газель). В обращённом к ней гимне говорится: "-Ты приводишь реку и оплодотваряешь землю твоим именем"-.
Египетский Пантеон
Анубис
Анубис
В египетской мифологии - бог царства мертвых, изображался в виде черного лежащего шакала или собаки. Он взвешивает сердца на Суде мёртвых. Вначале он почитался как главный бог подземного мира. Современем многие функции Анубиса перешли к Осирису. За Анубисом же сохранилась важная роль в погребальном ритуале: обеспечение успешной мумификации покойного. На умершего надевалась маска Анубиса и он считался в это время самим Анубисом. Последний превращал покойного в ах, душу, загробное блаженное воплощение человека.Ночью Анубис охранял мумии от злых сил. В поздних мифах Анубис играет значительную роль в мифе об Осирисе, выступая одним из победителей врага Осириса - Сета.
Анубис
В египетской мифологии - бог царства мертвых, изображался в виде черного лежащего шакала или собаки. Он взвешивает сердца на Суде мёртвых. Вначале он почитался как главный бог подземного мира. Современем многие функции Анубиса перешли к Осирису. За Анубисом же сохранилась важная роль в погребальном ритуале: обеспечение успешной мумификации покойного. На умершего надевалась маска Анубиса и он считался в это время самим Анубисом. Последний превращал покойного в ах, душу, загробное блаженное воплощение человека.Ночью Анубис охранял мумии от злых сил. В поздних мифах Анубис играет значительную роль в мифе об Осирисе, выступая одним из победителей врага Осириса - Сета.
Египетский Пантеон
Апис
Священный бык Апис Среди почитаемых богов в образе быка в стране Нила Апис-наиболее значимый. Первоначально считавшийся символом плодородия, он позже приобрёл и другие характеристики. Через своё культовое место в Мемфисе он соприкасался с богом города Мемфиса Птахом, чьим посланцем он был и, в конце концов, стал "-прекрасной душой"- Пта, которая показывается на земле в образе этого животного. После своей смерти Апис входит в бога Осириса, с этого времени говорят об Осирисе-Аписе (Серапис) Апис стал богом мёртвых.
Начиная с позднего периода, он изображался на многих гробах как быстро бегущее священное животное, которое несёт к гробнице мумию умершего. В период Нового царства на его головном украшении появляется солнечный диск.
Священный бык Апис Среди почитаемых богов в образе быка в стране Нила Апис-наиболее значимый. Первоначально считавшийся символом плодородия, он позже приобрёл и другие характеристики. Через своё культовое место в Мемфисе он соприкасался с богом города Мемфиса Птахом, чьим посланцем он был и, в конце концов, стал "-прекрасной душой"- Пта, которая показывается на земле в образе этого животного. После своей смерти Апис входит в бога Осириса, с этого времени говорят об Осирисе-Аписе (Серапис) Апис стал богом мёртвых.
Начиная с позднего периода, он изображался на многих гробах как быстро бегущее священное животное, которое несёт к гробнице мумию умершего. В период Нового царства на его головном украшении появляется солнечный диск.
Египетский Пантеон
Атон
Атон прежде всего олицетворяет Солнце как звезду. Позднее на видимый диск солнца смотрели как на форму проявления бога Ра- о боге Солнца говорят: "-Его тело - это Атон"-. Уже при Тутмосе IV солнечный диск персонифицируется- Атон сам есть бог Солнца. Царь Аменхотеп IV изменил свое имя на Эхнатон (т.е. "-Это нравится Атону"-), возвысил Атон а до единственного божества и мифологизировал его образ. В первые пять лет правления Атон изображался в виде человека с головой сокола (следовательно, как до тех пор Ра-Хорахти города Гелиополя), ему соответствует ещё солнечный диск, руки-лучи которого кончаются ладонями и держат бант жизни.
Атон прежде всего олицетворяет Солнце как звезду. Позднее на видимый диск солнца смотрели как на форму проявления бога Ра- о боге Солнца говорят: "-Его тело - это Атон"-. Уже при Тутмосе IV солнечный диск персонифицируется- Атон сам есть бог Солнца. Царь Аменхотеп IV изменил свое имя на Эхнатон (т.е. "-Это нравится Атону"-), возвысил Атон а до единственного божества и мифологизировал его образ. В первые пять лет правления Атон изображался в виде человека с головой сокола (следовательно, как до тех пор Ра-Хорахти города Гелиополя), ему соответствует ещё солнечный диск, руки-лучи которого кончаются ладонями и держат бант жизни.
Египетский Пантеон
Атум
Ра-Атум-Хепри (слева направо) Бог-созидатель Гелиополя - это вполне умозрительный образ. Он является персонификацией хаоса, из которого вышло всё сущее. Он "-самовозникающий"-- перед тем. как небо отделилось от земли, он был "-единым хозяином"-. В "-Текстах Пирамид"- он появляется как первоначальная гора- также и в образе скарабея, который, который, по видимому, появляется из-под земли, если о нём подумать. Атуму посвящён большой скарабей из гранита на священном озере в Карнаке. Другой формой представления бога может быть змея как хтоническое животное. В "-Книге мёртвых"-(гл.175) Атум говорит Осирису о конце света, что всё созданное он снова разрушит, а сам снова превратится в змею. Атум зачал с помощью самосовокупления первую супружескую пару богов Шу, дуновение ветра, и Тефнут, сырость. Участвующая в самосовокуплении рука персонифицировалась как женский элемент Атума- "-Атум и его рука"- появляются на гробах Гелиополя как супружеская пара богов.
Ра-Атум-Хепри (слева направо) Бог-созидатель Гелиополя - это вполне умозрительный образ. Он является персонификацией хаоса, из которого вышло всё сущее. Он "-самовозникающий"-- перед тем. как небо отделилось от земли, он был "-единым хозяином"-. В "-Текстах Пирамид"- он появляется как первоначальная гора- также и в образе скарабея, который, который, по видимому, появляется из-под земли, если о нём подумать. Атуму посвящён большой скарабей из гранита на священном озере в Карнаке. Другой формой представления бога может быть змея как хтоническое животное. В "-Книге мёртвых"-(гл.175) Атум говорит Осирису о конце света, что всё созданное он снова разрушит, а сам снова превратится в змею. Атум зачал с помощью самосовокупления первую супружескую пару богов Шу, дуновение ветра, и Тефнут, сырость. Участвующая в самосовокуплении рука персонифицировалась как женский элемент Атума- "-Атум и его рука"- появляются на гробах Гелиополя как супружеская пара богов.
Египетский Пантеон
Анджети
Ах в виде птицы Ах (Ц), букв. «блаженный, просветлённый»), в .египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность, загробное воплощение человека. Согласно «Текстам пирамид», где впервые упоминается этот термин, в Ах превращается фараон после смерти. Начиная с эпохи Среднего царства считалось, что Ах становится, после совершения специального обряда, каждый умерший. Ах и тело человека мыслились едиными в своей сущности, но Ах принадлежит небу, а тело земле. Боги и цари имели несколько Аху, обычно семь. Изображался А в виде хохлатого ибиса. Аху (множ. ч. от Ах) — низшие божества, посредники между богами и людьми- в коптских текстах аху назывались демоны. См. также Ба и Ка.
Ах в виде птицы Ах (Ц), букв. «блаженный, просветлённый»), в .египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность, загробное воплощение человека. Согласно «Текстам пирамид», где впервые упоминается этот термин, в Ах превращается фараон после смерти. Начиная с эпохи Среднего царства считалось, что Ах становится, после совершения специального обряда, каждый умерший. Ах и тело человека мыслились едиными в своей сущности, но Ах принадлежит небу, а тело земле. Боги и цари имели несколько Аху, обычно семь. Изображался А в виде хохлатого ибиса. Аху (множ. ч. от Ах) — низшие божества, посредники между богами и людьми- в коптских текстах аху назывались демоны. См. также Ба и Ка.
Египетский Пантеон
Аш
Аш - бог Ливийской пустыни, один из древнейших богов. Почитался также у ливийцев. Священное животное Аш - сокол. Изображался в виде человека с головой сокола и торчащим на ней пером, что напоминало головной убор ливийских воинов. В последствии его культ слился с культом других богов пустыни - Сета и Ха (олицетворения ливийской пустыни).
Аш - бог Ливийской пустыни, один из древнейших богов. Почитался также у ливийцев. Священное животное Аш - сокол. Изображался в виде человека с головой сокола и торчащим на ней пером, что напоминало головной убор ливийских воинов. В последствии его культ слился с культом других богов пустыни - Сета и Ха (олицетворения ливийской пустыни).
Египетский Пантеон
Narasimha пишет:Ах
Ах в виде птицы Ах (Ц), букв. «блаженный, просветлённый»), в .египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность, загробное воплощение человека. Согласно «Текстам пирамид», где впервые упоминается этот термин, в Ах превращается фараон после смерти. Начиная с эпохи Среднего царства считалось, что Ах становится, после совершения специального обряда, каждый умерший. Ах и тело человека мыслились едиными в своей сущности, но Ах принадлежит небу, а тело земле. Боги и цари имели несколько Аху, обычно семь. Изображался А в виде хохлатого ибиса. Аху (множ. ч. от Ах) — низшие божества, посредники между богами и людьми- в коптских текстах аху назывались демоны. См. также Ба и Ка.
Ах в виде птицы Ах (Ц), букв. «блаженный, просветлённый»), в .египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность, загробное воплощение человека. Согласно «Текстам пирамид», где впервые упоминается этот термин, в Ах превращается фараон после смерти. Начиная с эпохи Среднего царства считалось, что Ах становится, после совершения специального обряда, каждый умерший. Ах и тело человека мыслились едиными в своей сущности, но Ах принадлежит небу, а тело земле. Боги и цари имели несколько Аху, обычно семь. Изображался А в виде хохлатого ибиса. Аху (множ. ч. от Ах) — низшие божества, посредники между богами и людьми- в коптских текстах аху назывались демоны. См. также Ба и Ка.
Египетский Пантеон
Ба
Ба — в египетской мифологии жизненная сила человека, его душа, продолжающая существовать после его смерти. Выполняя все физические функции человека, она может отделяться от тела и свободно передвигаться в пространстве. Изображалась в виде птицы с головой человека. В качестве ба богов часто выступали священные животные или другие боги.
Ба — в египетской мифологии жизненная сила человека, его душа, продолжающая существовать после его смерти. Выполняя все физические функции человека, она может отделяться от тела и свободно передвигаться в пространстве. Изображалась в виде птицы с головой человека. В качестве ба богов часто выступали священные животные или другие боги.
Египетский Пантеон
Бастет
Баст (Бастет) Бастет - богиня радости, любви и веселья. Первоначально почиталсь как дочь Ра, его Око, а также отождествлялась с богинями - львицами (Тефнут, Сахмет и др.) Изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. Священным животным Баст (Бастет) счталась кошка. Празднества в честь Баст сопровождались музыкой и разнузданным весельем.
Богиню, особенно почитаемую в Бубастите. Из надписи Рамзеса IV мы узнаем, что во время праздника Баст было запрещено охотиться на львов. Богиня считается матерью бога Мизюзиса"-дикого"- львиного бога,который имел прозвище "-Господин резня"-. Во времена Среднего царства в качестве священного животного Баст выступает кошка- начиная с Нового царства она сама изображается с кошачьей головой. Богиня наделяется всегда дружественными чертами- она имеет отношение к луне и в мифе
становится глазом луны. "-Яростные"- качества раннего периода передаются богине Сахмет, которая тем самым становится отрицательной, разрушительной половиной Баст.
Сын Бастет - Махес . Бастет отождествляли с Мут , а также с почитавшимися как Око Ра Тефнут, Сехмет и Хатор. В связи с этим Бастет также приобрела функции солнечного Ока. Геродот (II, 60) сообщает о ежегодных торжествах в честь Баст, сопровождавшихся пением и плясками. Древние греки отождествляли Бастет с Артемидой .
Баст (Бастет) Бастет - богиня радости, любви и веселья. Первоначально почиталсь как дочь Ра, его Око, а также отождествлялась с богинями - львицами (Тефнут, Сахмет и др.) Изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. Священным животным Баст (Бастет) счталась кошка. Празднества в честь Баст сопровождались музыкой и разнузданным весельем.
Богиню, особенно почитаемую в Бубастите. Из надписи Рамзеса IV мы узнаем, что во время праздника Баст было запрещено охотиться на львов. Богиня считается матерью бога Мизюзиса"-дикого"- львиного бога,который имел прозвище "-Господин резня"-. Во времена Среднего царства в качестве священного животного Баст выступает кошка- начиная с Нового царства она сама изображается с кошачьей головой. Богиня наделяется всегда дружественными чертами- она имеет отношение к луне и в мифе
становится глазом луны. "-Яростные"- качества раннего периода передаются богине Сахмет, которая тем самым становится отрицательной, разрушительной половиной Баст.
Сын Бастет - Махес . Бастет отождествляли с Мут , а также с почитавшимися как Око Ра Тефнут, Сехмет и Хатор. В связи с этим Бастет также приобрела функции солнечного Ока. Геродот (II, 60) сообщает о ежегодных торжествах в честь Баст, сопровождавшихся пением и плясками. Древние греки отождествляли Бастет с Артемидой .
Египетский Пантеон
Бебан
Бебан, Бабон в египетской мифологии божество, соратник Сета, с которым иногда отождествляется. Возможно, имя Бебан связано с олицетворением мрака в «Книге мёртвых» — Бабу.
Бебан, Бабон в египетской мифологии божество, соратник Сета, с которым иногда отождествляется. Возможно, имя Бебан связано с олицетворением мрака в «Книге мёртвых» — Бабу.
Египетский Пантеон
Бену
Бену - бог в виде цапли. Изображение с египетского рельефа
Бену, в египетской мифологии бог в виде цапли. Почитался в Гелиополе. Согласно мифу, Бену появился на возникшем из водного хаоса камне-обелиске «Бенбен», что знаменовало начало сотворения мира. Эпитет Бену — «тот, который из себя возник» («бен» означает «возникать»). Фетиши Бену — камень «Бен-бен» (являющийся также фетишем Ра) и дерево «Ишед» (на котором находится дом Бену). Бену считался ба (душой) Ра, впоследствии — Осириса и т. о. связан с культом мёртвых.
Древние греки называли Бену - Фениксом.
Бену - бог в виде цапли. Изображение с египетского рельефа
Бену, в египетской мифологии бог в виде цапли. Почитался в Гелиополе. Согласно мифу, Бену появился на возникшем из водного хаоса камне-обелиске «Бенбен», что знаменовало начало сотворения мира. Эпитет Бену — «тот, который из себя возник» («бен» означает «возникать»). Фетиши Бену — камень «Бен-бен» (являющийся также фетишем Ра) и дерево «Ишед» (на котором находится дом Бену). Бену считался ба (душой) Ра, впоследствии — Осириса и т. о. связан с культом мёртвых.
Древние греки называли Бену - Фениксом.
Египетский Пантеон
Бухис
Бухис - в египетской мифологии бог в виде черного быка. Матерью Бухиса считалась небесная корова, родившая также и солнце. Отождествлялся с Мневисом, Монту, Амоном-Ра-Монту. Центром культа Бухиса был город Гермонт, где находился некрополь Бухеум, в котором хоронили мумии Бухиса. Бухис достиг наивысшего рассвета при Птолемеях и римских императорах династии Юлиев - Клавдиев и Флавиев (с 4 в. до н. э.).
Египетский Пантеон
Бэс
Бес В древнеегипетской мифологии Бэс или Бес - божество, охраняющее человека от бедствий, покровитель семьи. Египтяне верили, что Бэс изгоняет злых духов, помогает при родах. Изображался в виде человека, карлика, кривоногого, с широким уродливым бородатым лицом, искаженным гримасой. Считалось что уродство Бэса отпугивает злых духов. На голове Бэса обычно надета большая тиара из перьев или листьев. Иногда изображался с ножом в руках (Бэс-Аха, "-Бэс-воин"-) или танцующим с музыкальным инструментом (Бэс-Хит, Бэс-Хат, "-Танцующий-Бэс"-, почитавшийся как бог веселья). Нож и музыкальный инструмент в его руках должны были устрашать врагов.
Бес В древнеегипетской мифологии Бэс или Бес - божество, охраняющее человека от бедствий, покровитель семьи. Египтяне верили, что Бэс изгоняет злых духов, помогает при родах. Изображался в виде человека, карлика, кривоногого, с широким уродливым бородатым лицом, искаженным гримасой. Считалось что уродство Бэса отпугивает злых духов. На голове Бэса обычно надета большая тиара из перьев или листьев. Иногда изображался с ножом в руках (Бэс-Аха, "-Бэс-воин"-) или танцующим с музыкальным инструментом (Бэс-Хит, Бэс-Хат, "-Танцующий-Бэс"-, почитавшийся как бог веселья). Нож и музыкальный инструмент в его руках должны были устрашать врагов.
Египетский Пантеон
Гарпократ
Исида и Гарпократ От египетского слова "-гор-па-херд"- (Гор - ребенок), так древние греки называли сына Осириса и Исиды . Он изображался в виде ребенка, держащего палец у рта, и символизировал молчание. Позже Гарпократа считали богом молчания. Иногда его изображали мальчиком, сидящим в короне на бутоне лотоса с рогом изобилия в руке- в жертву ему приносили первые овощи, цветы лотоса и рыбу.
Египетский Пантеон
Геб
Бог земли Геб и богиня неба Нут
Геб - это персонификация земли. В "-Текстах Пирамид"- говорится, что умерший входит в Геба. Как бог земли, он носит растения, которые растут у него на спине- также из него вытекает вода. Согласно древнему мифу, Геб с богиней неба Нут породил Солнце. Таким образом, он становится "-отцом богов"-- свою земную власть он передаёт сначала Осирису, затем Гору и наконец, царю, которого поэтому называют "-наследником Геба"-. Как все космические боги, Геб изображается в образе человека- его знак, правда, гусь, его дочь Изида также один раз названа "-яйцом гуся"-. Можно также встретить изображение Геба с гусем на голове- кроме того, его головным убором часто является нижнеегипетская корона.
Бог земли Геб и богиня неба Нут
Геб - это персонификация земли. В "-Текстах Пирамид"- говорится, что умерший входит в Геба. Как бог земли, он носит растения, которые растут у него на спине- также из него вытекает вода. Согласно древнему мифу, Геб с богиней неба Нут породил Солнце. Таким образом, он становится "-отцом богов"-- свою земную власть он передаёт сначала Осирису, затем Гору и наконец, царю, которого поэтому называют "-наследником Геба"-. Как все космические боги, Геб изображается в образе человека- его знак, правда, гусь, его дочь Изида также один раз названа "-яйцом гуся"-. Можно также встретить изображение Геба с гусем на голове- кроме того, его головным убором часто является нижнеегипетская корона.
Египетский Пантеон
Гор
Гор Египетское божество, воплощенное в соколе- изображался как человек с головой сокола или как крылатое солнце - солнечный диск с распростертыми крыльями. Первоначально это был хищный бог охоты, впивающийся в свою добычу. Позже он считался сыном Исиды, богом света, борющимся с силами мрака. Его глаза - солнце и луна. Полет его олицетворял смену времен года, а так же дня и ночи, потому что так же первоначально его иногда считали богом Неба, чей образ усматривают в соколе с распростёртыми крыльями.
Уже в начале раннего исторического периода небесный сокол отождествляется с царём. Для народа правитель был формой правления Гора. Имя царя было написано на внутренней стороне "-дворцового фасада"-, на которой восседал сокол (по имени Гор).
Благодаря дуалистической картине мира у египтян Гор получил в своём брате Сете соперника. В борьбе с ним Гор потерял глаз- в конце концов два бога объединились во владении страной Нила: обычно Сет представляется как бог Верхнего Египта, а Гор как бог Нижнего Египта. С распространением культа Озириса Гор становится сыном Осириса и племянником Сета- как Хорсиес (греческое обозначение выражения "-Гор, сын Исиды"-) он подрастает в потаенном болотистом месте дельты, чтобы позднее в образе Хорендота
отомстить за своего отца Осириса. Дальнейшая форма Гора-это Гарпократ, т.е. "-Гор-ребёнок"- с мальчишеской косичкой и с пальцем во рту. Важнейшими культовыми городами Гора были Эдфу, где бог почитался в образе крылатого солнца, Ком Омбо, где он, как сын Ра, проходил под именем Хороэриса, и Гелиополь, где он под именем Хорахти считался богом утреннего солнца.
Гор Египетское божество, воплощенное в соколе- изображался как человек с головой сокола или как крылатое солнце - солнечный диск с распростертыми крыльями. Первоначально это был хищный бог охоты, впивающийся в свою добычу. Позже он считался сыном Исиды, богом света, борющимся с силами мрака. Его глаза - солнце и луна. Полет его олицетворял смену времен года, а так же дня и ночи, потому что так же первоначально его иногда считали богом Неба, чей образ усматривают в соколе с распростёртыми крыльями.
Уже в начале раннего исторического периода небесный сокол отождествляется с царём. Для народа правитель был формой правления Гора. Имя царя было написано на внутренней стороне "-дворцового фасада"-, на которой восседал сокол (по имени Гор).
Благодаря дуалистической картине мира у египтян Гор получил в своём брате Сете соперника. В борьбе с ним Гор потерял глаз- в конце концов два бога объединились во владении страной Нила: обычно Сет представляется как бог Верхнего Египта, а Гор как бог Нижнего Египта. С распространением культа Озириса Гор становится сыном Осириса и племянником Сета- как Хорсиес (греческое обозначение выражения "-Гор, сын Исиды"-) он подрастает в потаенном болотистом месте дельты, чтобы позднее в образе Хорендота
отомстить за своего отца Осириса. Дальнейшая форма Гора-это Гарпократ, т.е. "-Гор-ребёнок"- с мальчишеской косичкой и с пальцем во рту. Важнейшими культовыми городами Гора были Эдфу, где бог почитался в образе крылатого солнца, Ком Омбо, где он, как сын Ра, проходил под именем Хороэриса, и Гелиополь, где он под именем Хорахти считался богом утреннего солнца.
-
Угольахмед
- Сообщений: 24972
- Зарегистрирован: 19 апр 2013, 23:45
Египетский Пантеон
Narasimha Хорошая тема.
Египетский Пантеон
Нефертум
Нефертум, статуэтка, д.н.э. Нефертум – в египетской мифологии бог растительности. Центр его культа Мемфис. Нефертум, это сын Птаха (строительство) и Сахмет (разрушение и восстановление), чьё имя обозначает "-прелестное дитя богов"-, был мягким, исцеляющим божеством, получившим имя Имхотеп.Изображался юношей в головном уборе в виде цветка лотоса, из которого поднимаются два пера. Атрибут Нефертума – лотос, символ рождения, процветания. В «Текстах пирамид» он назван «лотос из носа Ра» Греки приравнивали его к Асклепию - их собственному полубогу медицины. Может показаться, что многие из имён богов были не более чем титулами, привнесёнными из архаического прошлого, нередко включавшимися в имя более ранней личности, проявившей экстраординарные способности в определённом виде деятельности. Так, Нефертум обладает способностями, во многом сходными с умением Хонсу - третьего члена фиванской триады, который также был исцеляющем божеством. В том, что этот бог часто изображался с головой льва, можно обнаружить некоторое влияние Сириуса.
Нефертум, статуэтка, д.н.э. Нефертум – в египетской мифологии бог растительности. Центр его культа Мемфис. Нефертум, это сын Птаха (строительство) и Сахмет (разрушение и восстановление), чьё имя обозначает "-прелестное дитя богов"-, был мягким, исцеляющим божеством, получившим имя Имхотеп.Изображался юношей в головном уборе в виде цветка лотоса, из которого поднимаются два пера. Атрибут Нефертума – лотос, символ рождения, процветания. В «Текстах пирамид» он назван «лотос из носа Ра» Греки приравнивали его к Асклепию - их собственному полубогу медицины. Может показаться, что многие из имён богов были не более чем титулами, привнесёнными из архаического прошлого, нередко включавшимися в имя более ранней личности, проявившей экстраординарные способности в определённом виде деятельности. Так, Нефертум обладает способностями, во многом сходными с умением Хонсу - третьего члена фиванской триады, который также был исцеляющем божеством. В том, что этот бог часто изображался с головой льва, можно обнаружить некоторое влияние Сириуса.
Египетский Пантеон
Исида
Исида Сестра и жена Осириса, разыскивающая останки своего убитого мужа, которые разбросал злобный Сет по всему миру. Исида собрала тело мужа по кусочкам.
Исида способствовала плодородию, материнству, жизни и здоровью, она покровительствовала путешественникам на море, ей приписывают изобретение паруса. В честь Исиды римляне спускали на воду парусное судно, поклонение Исиды у римлян поощрялось государством. Ее считали создательницей небесных светил, воды и ветра. Женщины считали ее своей заступницей, утешительницей в горе. Муки Исиды делали ее покровительницей угнетенных и униженых. Исида и Гарпократ
Имя богини, вероятно, означает "-сиденье"-, "-трон"- и идентично знаку, который она несёт на своей голове. Таким образом, Исида, очевидно, была первоначально олицетворением тронного места и тем самым имела особое отношение к царю, чьей символической матерью она является. На стенках гроба она изображается в человеческом обличье с распростёртыми крыльями, чтобы обеспечить защиту умершим и подгонять к ним воздух жизни. Исида почиталась как "-ведьма-колдунья"-, которая могла защитить сына Гора - и вместе с ним также земных детей - от змей, хищных животных и других опасностей. В период Нового царства Исида тесно связывалась с Хатор, внешние признаки которой (коровьи рога с солнечным диском) она перенимает. У древних египтян богиня считалась "-глазом Ра"-. Платон же, напротив, воспринимал её как лунное божество.
Исида Сестра и жена Осириса, разыскивающая останки своего убитого мужа, которые разбросал злобный Сет по всему миру. Исида собрала тело мужа по кусочкам.
Исида способствовала плодородию, материнству, жизни и здоровью, она покровительствовала путешественникам на море, ей приписывают изобретение паруса. В честь Исиды римляне спускали на воду парусное судно, поклонение Исиды у римлян поощрялось государством. Ее считали создательницей небесных светил, воды и ветра. Женщины считали ее своей заступницей, утешительницей в горе. Муки Исиды делали ее покровительницей угнетенных и униженых. Исида и Гарпократ
Имя богини, вероятно, означает "-сиденье"-, "-трон"- и идентично знаку, который она несёт на своей голове. Таким образом, Исида, очевидно, была первоначально олицетворением тронного места и тем самым имела особое отношение к царю, чьей символической матерью она является. На стенках гроба она изображается в человеческом обличье с распростёртыми крыльями, чтобы обеспечить защиту умершим и подгонять к ним воздух жизни. Исида почиталась как "-ведьма-колдунья"-, которая могла защитить сына Гора - и вместе с ним также земных детей - от змей, хищных животных и других опасностей. В период Нового царства Исида тесно связывалась с Хатор, внешние признаки которой (коровьи рога с солнечным диском) она перенимает. У древних египтян богиня считалась "-глазом Ра"-. Платон же, напротив, воспринимал её как лунное божество.
Египетский Пантеон
Маат
Маат Маат - богиня миропорядка, истины и справедливости. Почиталась как Око и дочь Ра. Правящий фараон обязан был поддерживать на земле порядок, установленный Маат. Она же ведает и судьбой фараона. В день его коронации она вместе с другими богами записывает имя фараона, даруя ему бессмертие. Кроме того она записывает решение богов, определяющих наиболее крупные события, которые должны произойти в царствование данного правителя. Маат играет важную роль и в загробном царстве. После допроса умершего богами его сердце взвешивали на весах истины. На одну чашу клали сердце человека, а на другую - перо Маат. Если чаши весов уравновешивались, покойный считался оправданным.
Древнейший иероглиф Маат отражает, вероятно, прямизну тронного пьедестала, который, в свой черёд, символически изображал изначальный холм. Образ этой богини сидящей, со страусовыми перьями на голове - в виде куклы фараоны приносили в жертву богам. Это означало, что царь лицетворяет божественный порядок. Нередко упоминаются две богини Маат, которые сравнивались с обеими солнечными ладьями (называемыми "-маати"-).
Маат Маат - богиня миропорядка, истины и справедливости. Почиталась как Око и дочь Ра. Правящий фараон обязан был поддерживать на земле порядок, установленный Маат. Она же ведает и судьбой фараона. В день его коронации она вместе с другими богами записывает имя фараона, даруя ему бессмертие. Кроме того она записывает решение богов, определяющих наиболее крупные события, которые должны произойти в царствование данного правителя. Маат играет важную роль и в загробном царстве. После допроса умершего богами его сердце взвешивали на весах истины. На одну чашу клали сердце человека, а на другую - перо Маат. Если чаши весов уравновешивались, покойный считался оправданным.
Древнейший иероглиф Маат отражает, вероятно, прямизну тронного пьедестала, который, в свой черёд, символически изображал изначальный холм. Образ этой богини сидящей, со страусовыми перьями на голове - в виде куклы фараоны приносили в жертву богам. Это означало, что царь лицетворяет божественный порядок. Нередко упоминаются две богини Маат, которые сравнивались с обеими солнечными ладьями (называемыми "-маати"-).
Египетский Пантеон
Мандулис
Мандулис - в мифологии Куша (Древней Нубии) бог солнца. Почитался в греко-римский период на севере страны. Надписи на стенах его храма в Калабаше воссоздают эпизоды египетских солярных мифов, отнесенных к Мандулису, ождествлялись с Ра. Мифу о солнце, ночью совершающее плавание по подземным водам, а утром рождающего вновь, соответствуют два типа изображения Мандулиса: в виде взрослого человека и ребенка. Мандулис вводился в египетскую триаду Исида, Осирис, Гор на место Осириса или Гора - сына Исиды, Культ Мандулиса, отождествлялся с Аполлоном, был распространен в римских войсках, находившихся в Северной Нубии.
Мандулис - в мифологии Куша (Древней Нубии) бог солнца. Почитался в греко-римский период на севере страны. Надписи на стенах его храма в Калабаше воссоздают эпизоды египетских солярных мифов, отнесенных к Мандулису, ождествлялись с Ра. Мифу о солнце, ночью совершающее плавание по подземным водам, а утром рождающего вновь, соответствуют два типа изображения Мандулиса: в виде взрослого человека и ребенка. Мандулис вводился в египетскую триаду Исида, Осирис, Гор на место Осириса или Гора - сына Исиды, Культ Мандулиса, отождествлялся с Аполлоном, был распространен в римских войсках, находившихся в Северной Нубии.
Египетский Пантеон
Мафдет
Богиня Мафдет, особенно почитавшиеся в древнейшие времена, есть олицетворение судейской власти, прежде всего, инструмента смертной казни. Последний состоял из подъёмной штанги с намотанной вокруг неё верёвкой, крепившей выдвижной нож. На изображениях Мафдет в образе хищной кошки поднимает штангу. Когти богине сравнивались с остриём копья Гора. Но Мафдет не только ужасает грешников, но и борется со змеями. На картинах позднего Нового царства она фигурирует в сценах посмертного суда.
Богиня Мафдет, особенно почитавшиеся в древнейшие времена, есть олицетворение судейской власти, прежде всего, инструмента смертной казни. Последний состоял из подъёмной штанги с намотанной вокруг неё верёвкой, крепившей выдвижной нож. На изображениях Мафдет в образе хищной кошки поднимает штангу. Когти богине сравнивались с остриём копья Гора. Но Мафдет не только ужасает грешников, но и борется со змеями. На картинах позднего Нового царства она фигурирует в сценах посмертного суда.
Египетский Пантеон
Махес
Махес - в мифах древних египтян - кровожадный бог, сын Баст. Эпитеты Махеса - "-дикосмотрящий лев"-, "-он радуется крови"-. В поздний период считался богом грозы и бури, тьмы, ветра. Изображался в виде львиноголового человека с короной на голове. Греки называли Махеса Минисис.
Махес - в мифах древних египтян - кровожадный бог, сын Баст. Эпитеты Махеса - "-дикосмотрящий лев"-, "-он радуется крови"-. В поздний период считался богом грозы и бури, тьмы, ветра. Изображался в виде львиноголового человека с короной на голове. Греки называли Махеса Минисис.
Египетский Пантеон
Менкерот
Менкерот - по представлениям древних египтян - богиня-львица. Менкерот - мать солнца, которое она в виде ребенка поднимает на небо. Отождествлялась с Сехмет. В заупокойной литературе Менкерот поднимает на небо умерших.
Менкерот - по представлениям древних египтян - богиня-львица. Менкерот - мать солнца, которое она в виде ребенка поднимает на небо. Отождествлялась с Сехмет. В заупокойной литературе Менкерот поднимает на небо умерших.
Египетский Пантеон
Менкет
Менкет - в египетской мифологии богиня, покровительница изготовлению пива. Совершала ритуал возлияния, была связана с культом мертвых.
Менкет - в египетской мифологии богиня, покровительница изготовлению пива. Совершала ритуал возлияния, была связана с культом мертвых.
Египетский Пантеон
Меритсегер
Меритсегер в образе кобры Меритсегер - в египтской мифологии богиня, олицетворяющая Фиванский некрополь- считалось что Меритсегер охраняет кладбище и покой умерших. Изображалась в виде женщины или льва с головой змеи. Центр культа Меритсегер - посёлок (в районе современного Дейрэль-Медине), где жили ремесленники - строители гробниц. Меритсегер считалась их покровительницей.
Меритсегер в образе кобры Меритсегер - в египтской мифологии богиня, олицетворяющая Фиванский некрополь- считалось что Меритсегер охраняет кладбище и покой умерших. Изображалась в виде женщины или льва с головой змеи. Центр культа Меритсегер - посёлок (в районе современного Дейрэль-Медине), где жили ремесленники - строители гробниц. Меритсегер считалась их покровительницей.
Египетский Пантеон
Мерт
Мерт - в египетской мифологии богиня музыки и пения. Покровительница главным образом исполнению гимнов богам. Участвовала в празднествах дцатилетнего юбилея царя ("-хебсед"-). Изображался в виде женщины, ладонями отбивающей такт. На голове Мерт помещали знак золота- святилище Мерт называли "-золотой дом"-.
Мерт - в египетской мифологии богиня музыки и пения. Покровительница главным образом исполнению гимнов богам. Участвовала в празднествах дцатилетнего юбилея царя ("-хебсед"-). Изображался в виде женщины, ладонями отбивающей такт. На голове Мерт помещали знак золота- святилище Мерт называли "-золотой дом"-.