МЕТОДЫ НА ПРОВЕРКУ

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

cdrom39 пишет:Посмотрите,будьте любезны, ещё такой метод спасибо за ответ

ПРОСИМ У ВАНГИ ИСПОЛНЕНИЯ ДЕНЕЖНЫХ ЖЕЛАНИЙ

Вам понадобятся следующие предметы:
12 кусочков сахара-рафинада.
Эти 12 кусочков нужно держать при себе 12 часов. В течение этого времени ваша энергия как бы впитывается в сахар, и его кристаллическая струк-тура входит в резонанс с волнами, которые вы излу-чаете. Структура сахара «подстраивается» под часто¬ту ваших энергоинформационных волн.
Кусочек ткани (лучше хлопчатобумажной или льняной ).
Так как сахар нужно держать как можно ближе к телу (в кармане или под одеждой), лучше всего за-вернуть его в хлопчатобумажную или льняную тря-почку. В этом случае сахар не растает и не раскро-шится.
Фотография Ванги.
Так как она обладает очень сильным энергоинформаци-онным полем, необязательно открывать книгу имен-но на этой странице. Можно положить сахар прямо на книгу.
Утром возьмите 12 кусочков сахара, заверните их в тряпочку и положите в карман (или куда вам удоб-нее). Вечером того же дня достаньте все кусочки и разложите их перед собой. Рядом положите фотогра¬фию Ванги (или эту книгу).
Трижды перекрестите сахар, расправьте ладони и, держа их над сахаром, произнесите молитву:
Господи, помилуй ни, защото на Тебе се уповаваме. Не се гневи много на нас, нито спомняй нашите безза¬кония, но погледни и сега, като добросърдечен и ни из- бави от нашите грехове- защото Ти си наш Бог и ние Твой народ, всички сме дело на Твоите рьце, и Твоето име призоваваме. Амин.
Мысленно своими словами попросите Высшую Силу оградить вас от влияния злых духов.
Сформулируйте свое желание. Оно должно быть понятным, четким и исполнимым. То есть, если вы попросите у Высшей Силы миллион, то вряд ли смо¬жете рассчитывать на то, что желание это сбудется. Не нужно обрисовывать свое бедственное положение и всю сложность своей ситуации. Бог и без того все знает и видит. Просто скажите: «Высшая Сила, Бо¬же, помоги мне найти работу /погасить долг за квар¬тиру/ найти деньги на учебу ребенку и т. д».
После этого обратитесь к Ванге с просьбой помочь вам в осуществлении вашего желания.
Перенесите сахар на прикроватный столик, тум-бочку или табуретку. Сахар должен помещаться на уровне вашей головы. Можете положить сахар под подушку — только следите, чтобы он не раскрошил¬ся и не потерялся!
Засыпая, думайте о своем желании, представляй¬те себе его как можно ярче. Утром, проснувшись, снова подумайте о нем. Перед тем как прикасаться к сахару, прочтите благодарственную утреннюю мо-литву.
Теперь положите весь сахар на фотографию Ван-ги. Оставьте его так на сутки.
За это время пророчица как бы считает с него всю информацию — наши вопросы, пожелания, мысли, и запишет на него свой ответ.
По прошествии суток выпейте чашку чая с кусоч¬ком этого сахара.
Пить чай с заряженным сахаром нужно 12 дней подряд, натощак по утрам.

Взято из сети.



С ТАКИМ ЖЕ УСПЕХОМ МОЖЕТЕ ПРОСИТЬ ИСПОЛНЕНИЯ ЖЕЛАНИЙ У ГРИШКИ РАСПУТИНА ИЛИ У АЛИСТЕРА КРОУЛИ! )))

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Эмилия пишет: Спасибо Магистр! Благодарю ВАС за ваши труды и заботы.

С МАСЛЕНИЦЕЙ ВАС ! Да благословит ВАС Господь на всё хорошее !


БЛАГОДАРЮ ЗА ТЕПЛЫЕ СЛОВА И ПОЗДРАВЛЕНИЯ!

И ВАМ МИЛОСТИ ОТ СОЗДАТЕЛЯ!

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

smern666 пишет:Рабочее ли??

ОМОРОЧКА
читать 9 раз, желательно на фото при открытой форточке или находясь в одном помещении с объектом:

"Не іду я, на ведміді їду, гадом поганяю,
А до тебе (имя) добру (первоначально бабулька проговорилась о варианте "погану" ) річ замовляю:
(изложить суть пожелания- что человек должен сделать по вашему замыслу)
Їду я через море, вкину у море мак,
Що я буду говорити - щоб було все так,
Я до тебе із ... (в имеющемся варианте тут - "святою паскою"),
А ти до мене будь із доброю ласкою".


РАБОЧЕЕ И ОБ ЭТОМ МЕТОДЕ УЖЕ ПИСАЛОСЬ.
ЧИТАЙТЕ ФОРУМ ВНИМАТЕЛЬНО!

[kombinator]

Уважаемый Магистр,рабочий ли этот метод переноса болезни?


Перенесение болезни на растение

Для перенесения болезни на растение необходимо взять один из некоторых вида тела больного: слюны, крови или мочи. Этой жидкостью полить землю, находящуюся в горшке, и посадить в нее семя. Если дело идет об инфекционных заболеваниях или лихорадке, то, когда растение взойдет, его надо бросить в реку по течению. Если имеются внутренние воспаления, рак и т.д., особенно с отделением влаги, то такое растение необходимо сжечь, приблизительно во второй половине. Прежде чем сжечь растение, нужно подержать его некоторое время в соприкосновении с больным местом, приблизительно 2-5 минут.

[frida13]

Огромнейшее спасибо за внимание,Магистр. С уважением.

[Камелия]

Уважаемый МАГИСТР, рабочая эта порча или нет? Благодарю Вас.

Можно наслать порчу, имея в арсенале свечку и бересту. Для этого необходимо написать черной ручкой жирно – имя врага и сжечь бумагу в пламени свечи, приговаривая: «Как бересту сию корчит, так чтобы и раба (имя) корчило бы! Урок учу – соль в лицо, смолы на сердце. Аминь»!
Пепел аккуратно соберите и испеките с ним пирог. Угостите жертву. Как до желудка пепел дойдет, так порча вступит в силу.

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

kombinator пишет:Уважаемый Магистр,рабочий ли этот метод переноса болезни?


Перенесение болезни на растение

Для перенесения болезни на растение необходимо взять один из некоторых вида тела больного: слюны, крови или мочи. Этой жидкостью полить землю, находящуюся в горшке, и посадить в нее семя. Если дело идет об инфекционных заболеваниях или лихорадке, то, когда растение взойдет, его надо бросить в реку по течению. Если имеются внутренние воспаления, рак и т.д., особенно с отделением влаги, то такое растение необходимо сжечь, приблизительно во второй половине. Прежде чем сжечь растение, нужно подержать его некоторое время в соприкосновении с больным местом, приблизительно 2-5 минут.


ЕРОФЕЕВ.РАБОЧЕЕ

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Камелия пишет:Уважаемый МАГИСТР, рабочая эта порча или нет? Благодарю Вас.

Можно наслать порчу, имея в арсенале свечку и бересту. Для этого необходимо написать черной ручкой жирно – имя врага и сжечь бумагу в пламени свечи, приговаривая: «Как бересту сию корчит, так чтобы и раба (имя) корчило бы! Урок учу – соль в лицо, смолы на сердце. Аминь»!
Пепел аккуратно соберите и испеките с ним пирог. Угостите жертву. Как до желудка пепел дойдет, так порча вступит в силу.











МЕТОД ВЗЯТ С НЕОСЛАВЯНОЯЗЫЧЕСТВА,ВОЗМОЖНО С КНИГИ ВОЛХВА ВЕЛИСЛАВА ИЛИ ИЖЕ С НИМ ЗА КОМПАНИЮ.НЕ РАБОЧЕЕ.

[Камелия]

Благодарю Вас Уважаемый Руководитель Проекта ПЧМ. МАГИСТР, как хорошо, что Вы отвечаете в этой теме, а то я бы ее сделала .... ужас, что бы получилось.

[Камелия]

Уважаемый МАГИСТР, а вот такая порча - рабочая? Благодарю за ответ.

Наслать порчу можно в полнолуние.
Набрать ведро воды ночью и подойти к дому жертвы.
Вылить все на порог, нашептывая заклинание:
«Как бежит сия Водица Иншая. Бежит, круты берега размывает да располаскивает,
так и у раба (имя) размывается, располаскивается ум-разум да телесная здрава.
По всяку пору да на все на четыре стороны! Аминь!".

[frida13]

Доброго дня. Уважаемый МАГИСТР, можно Ваше мнение по данному:

На заходе солнца смешать полстакана прокисшего молока, соль, перец, горчицу, (всего по чайной ложке), читая при этом наговор:
"Как соли с молоком неймётся, как перцу с горчицей неймётся,
Так бы и тебе, раб (имя) стало бы не по себе,
Чтоб кислилось, солилось, перчилось и горчилось. Да будет так!"
Этой смесью вымазать входную ручку двери врага, подлить под порог и т.п.

[frida13]

И ещё, будьте любезны, посмотрите:


Говорить ночью, стоя на пороге дома, 9 раз
""Нiч темна, нiч тишна, сидиш ти на конi буланому, на сiдлi соколиному! Замикаєш ти комори, двiрцi i хлiвцi, церкви й монастирi! Замкни моїм ворогам губи-губища, щоки-пращоки, очi-праочi, щоб вони на мене, нарожденну (имя) зубiв i очей не витрiщали, гнiва в серцi не мали, щоб усе поважали i в добрих мислях мали!

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

Камелия пишет: Уважаемый МАГИСТР, а вот такая порча - рабочая? Благодарю за ответ.

Наслать порчу можно в полнолуние.
Набрать ведро воды ночью и подойти к дому жертвы.
Вылить все на порог, нашептывая заклинание:
«Как бежит сия Водица Иншая. Бежит, круты берега размывает да располаскивает,
так и у раба (имя) размывается, располаскивается ум-разум да телесная здрава.
По всяку пору да на все на четыре стороны! Аминь!".


ЭТО ИЗ ТОГО ЖЕ СБОРНИКА ОТКУДА ВЫ ДАВАЛИ НА ПРОВЕРКУ ПРЕДЫДУЩИЙ МЕТОД....

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

frida13 пишет:Доброго дня. Уважаемый МАГИСТР, можно Ваше мнение по данному:

На заходе солнца смешать полстакана прокисшего молока, соль, перец, горчицу, (всего по чайной ложке), читая при этом наговор:
"Как соли с молоком неймётся, как перцу с горчицей неймётся,
Так бы и тебе, раб (имя) стало бы не по себе,
Чтоб кислилось, солилось, перчилось и горчилось. Да будет так!"
Этой смесью вымазать входную ручку двери врага, подлить под порог и т.п.



ЕРЕСЬ

[ΙΠΣΙΣΣΙΜΥΣ]

frida13 пишет:И ещё, будьте любезны, посмотрите:


Говорить ночью, стоя на пороге дома, 9 раз
""Нiч темна, нiч тишна, сидиш ти на конi буланому, на сiдлi соколиному! Замикаєш ти комори, двiрцi i хлiвцi, церкви й монастирi! Замкни моїм ворогам губи-губища, щоки-пращоки, очi-праочi, щоб вони на мене, нарожденну (имя) зубiв i очей не витрiщали, гнiва в серцi не мали, щоб усе поважали i в добрих мислях мали!



ВЕРНО

[frida13]

Мои искренние благодарности!

А можно ли определить, есть ли сглаз или порча такис способом:
В чашку с водой бросить 3 уголька, если они опустятся на дно, то на человеке сглаз, если будут плавать на поверхности, то нет. Если на человеке сглаз, то на эту воду читают заговор, умывают и поят ею больного.

[Besrezen]

Уважаемый Магистр, будьте так добры, подскажите рабочий ли данный метод: Это мантра на богатство посвященная Богине Луны и её ипостасям. В один из дней полнолуния надо выйти в безлюдное место и вытянуть руки к Луне ладонями. Начать мантровать КУНГ-РОНО-АМА-НИЛО-ТА-ВОНГ. Мантровать долго, пока не почувствуем, что в руки входят лучи Луны, наполняют все тело, и тело начинает жужжать как рой пчел.Сеанс должен занимать не менее 5 минут (максимум не ограничен). Затем, в течение трех месяцев мы повторяем эту операцию еженедельно. Все равно, в какой день недели, но один раз в неделю – на любые фазы Луны. Если пасмурно, Луну представляем мысленно за облаками и все равно выполняем операцию. Так три месяца (12 недель).

[hoz]

Я уже писал пару дней назад, но никто то ли не знает о рабочести метода, то ли не заметил....

Повторю:

Уважаемый МАГИСТР, прошу обратить внимание на следующий заговор Степановой:

Заговор от метеоризма.

Облейте икону водой, которую соберите в стакан. Над водой прочитайте заговор и выпейте ее, а остатками начертите мизинцем на лбу крест. Заговорные слова такие:

Матерь Божья умывалась,
В покров обряжалась,
Славой венчалась.
Кто с Ее лика воду испьет,
Тот от порчи никогда не умрет.
Как тело не болело, не ныло,
В кишках не зудило, не свербило,
Так и будет с моего дела.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Метода рабочий?

[Dekasta]

Уважаемый Магистр и Мастера интересно узнать ваше мнение на пригодность и работу заговоров:

Если вы часто чувствуете беспричинную усталость, у вас все валится из рук, вы раздражаетесь по пустякам, часто испытываете тревогу и страх, не можете долго заснуть, вам снятся кошмары, то Вам понадобится свежее сырое куриное яйцо и фломастер черного цвета. В течение 3-5 минут катайте яйцо по груди, приговаривая заговор:

"Яйцо катаю, колдовство выкатываю,
из души, из ума, из тела.
Уходи, колдовство темное,
врагом насланное, мне на худобу,
на помещение врагу.
Я себя излечиваю, на себя защиту ставлю,
себя от бед ограждаю.
Не пройдет ко мне ни сглаз,
ни порча, ни проклятье.
Да будет так!"

Потом на яйце напишите фломастером такие слова заговора: «Мои беды в яйце», после чего закопайте его под любым деревом.

Однако возможно, что в вашей жизни просто наступила «черная полоса». Тогда сделайте так. Каждый день в течение недели ополаскивайтесь теплой водой, читая вслух по 3 раза заговор:

"Вода, вода,
отлей от меня темную гнетуху,
жизненную разруху,
чтоб меня не портило,
чтоб меня не корежило,
чтоб меня не ломало,
из стороны в сторону не кидало.
Смой, водичка, все неудачи,
смой, водичка, черную полосу.
Именно!"

[frida13]

Доброго дня, можно Ваше мнение:

1) Месть злому соседу. Набрать горсть сухой земли с кладбища (не забудте положить откуп) семь раз прочитать заговор, после чего бросить на землю соседа:В бурьян плюну, дымом дуну, пылюкой засыплю, прахом покрою, конским хвостом замету, трын-травою прорасту. Сей черный песок , собирай в тугой мешок. (Плюнуть три раза через левое плечо)

2) На разорение врага. В полночь выйти на перекресток трех дорог, зажечь три восковые свечи и читать заговор до тех пор пока свечи не сгорят. Уйти, не оглядываясь.Я пойду по черной дороженьке, встану я середь трех дорог, поклонюсь на четыре стороны, призову к себе ветры злющие. Вы летите, ветры к дому (имя), залетайте в двери и в щелочки, уносите с собой все добро его, разметайте по свету нажитое. Дыра дырявая, труха трухлявая, пустота пустая, тьма густая. Пусть все будет так, как приговорено.

[smern666]

Рабочий ли метод?

Заговоръ судей.

Господи, Боже, благослови! Стану я, рабъ Божій (имя рекъ), благословясь и перекрестясь- отцемъ прощенъ, матерью благословленъ и на добрыя д?ла наученъ. И пойду я, рабъ Божій (имя рекъ), изъ избы дверьми, изъ двора воротами, и выйду въ чистое поле, въ широкое раздолье. Въ томъ чистомъ пол?, въ широкомъ раздоль? течетъ р?ка огненная. И попрошу я ту р?ку огненную: О не напади ты, р?ка огненная, ни на воду, ни на землю и ни на лютую ржавчину, и не посуши ты, р?ка огненная, ни быстрыхъ р?къ, ни черныхъ озеръ, ни темныхъ л?совъ. А напади и посуши ты, р?ка огненная, (начальника (имя рекъ), чтобы онъ не могъ на меня умомъ подумать и злыми, лихими словами посп?ть- не могъ бы передо мной на м?ст? высид?ть и д?лалъ бы такъ, какъ мн? надобно. Гд? бы слова и заговоры мои его не заступили: хоть спящаго, хоть Бога молящаго, — тутъ бы карали и жали, и разжигали- и напала бы на него тоска, сухота и великая жалость- и показался бы я, рабъ Божій (имя рекъ), ему, рабу Божію (имя рекъ), лучше всего св?та б?лаго, лучше солнца краснаго, мил?е отца и матери. Словамъ моимъ и наговорамъ тутъ укр?па: небо — ключъ, а земля — замокъ. Аминь.

[smern666]

Оберегъ скота.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Лягу я, рабъ Божій (имя рекъ), благословясь, стану перекрестяся, ?дежуся св?томъ, ?пояшуся св?тлою зарею, покрыюся ?блаки, ?тычюся частыми зв?здами. И пойду я въ чистое поле, стану на востокъ лицомъ, на западъ хрептомъ, ?трекаюся ?тъ сатаны и отъ дьявола, предаюся вышнему Творцу, небесному Царю, самому Господу Ісусу Христу, Савао?у, Богу, со своимъ съ честнымъ стадомъ, съ милымъ жывотомъ съ хрестьянскимъ скотомъ, съ разношерстными, съ разнокопытными, — на сохраненіе, на сбереженіе и вм?сто на слученіе, и ко двору своему на прихожденіе- а моему милому жывоту, хрестьянскому скоту на легость, на здравіе, на Божію милость, на плодъ, на жывотъ. Истинный Христосъ и Богородица, Матерь Божія, Михаиле и Гавриле Архангели Господни, Николае Чудотворецъ, Власіе, Севатійскій чюдотворецъ, Георгіе Храбрый, ?лоре и Лавре, Меркуріе Смоленскій, Аверкій Ерапольскій, Антоній, ?е?досій Кіевскіе Печерскіе чюдотворцы, святые и евангелисты Мат?ей, Марко, Лука, Іоаннъ, херувими и серафими, и вся небесныя силы, научите меня, раба Божія, и помозите, и благословите словъ говорить, ?города становить, оборона учинятъ на милой жывотъ, на крестьянской скотъ, на разношерстные, на разнокопытные, чтобъ мой скотъ вм?сто случить и ко двору своему прилучить- огорода поставить, оборона учинить отъ с?рово зв?ря, отъ черново зв?ря, отъ бурово зв?ря, отъ рыси, отъ росомаги, отъ рыскучево волка, отъ ползучего гада, отъ змія, отъ нашла, отъ насланнаго, отъ уроку и призору, отъ постр?лу и падежу, отъ порчи, отъ пашія силы, отъ нечистово духа, отъ еретика и еретицы, отъ в?щника и вещницы, отъ портежника и портежницы, отъ лихово глаза, отъ лихой думы и отъ всякія скверны земныя, л?сныя, и отъ всякаго злаго челов?ка, лихово супостата, отъ колдуна и отъ колдуницы, отъ в?дуна и отъ в?дуницы, отъ чернца и отъ ченицы, отъ скимника и отъ схимницы, и отъ попа, и отъ иныхъ причетниковъ, отъ мужика и отъ женки, отъ парня и отъ д?вки, отъ однозуба, отъ двоезуба, отъ троезуба, со стороны вищаго и постигающаго, отъ стричнаго и мимо идущаго, отъ русоволоса, отъ с?роволоса, отъ черноволоса. И закр?плю я, и заговорю свое счетное стадо, милой жывотъ, хрестьянской скотъ, огороду поставлю, оборону учиню. Столь кр?пка огорода моя Божіею милостію, словами моими, аки синей камень въ Синемъ мор?, аки черный камень въ Черномъ мор?, аки арапъ камень въ Арапскомъ мор?, аки акіянъ камень въ Акіян? мор?, — не крошице, не ломитце, ни разнится- и столь кр?пко бъ сей огородъ и сей заговоръ кругъ моего милого жывота, крестьянскаго скота, на сохраненіе и на збереженіе, и вм?сто на слученіе, и ко двору своему на прихожденіе- а моему милому жывоту, крестьянскому скоту, не легость, на здравіе, на Божію милость, на плодъ, на жывотъ. И кто же на меня, на раба Божія (имя рекъ), на милой жывотъ, на крестьянской скотъ — думою подумаетъ и мыслію помыслитъ, тому челов?ку изъ Окія моря вода выпить и пески позобать, и каменье прим?тить. И кто на меня, раба Божія (имя рекъ), думою подумаетъ и мыслію помыслитъ на милый жывотъ, на крестьянской скотъ, — тому челов?ку зубы со рта и очи со лба, и кость изъ т?ла. И что несть на земли Огонь царь, Агонь царь — вс?мъ царемъ царь, отъ меня, раба Божія (имя рекъ), отъ моего милаго жывота, отъ крестьянского скота, зжетъ и палитъ всякого зв?ря, и уроки, и призоръ, и лихой глазъ, и лихую думу- зжечь и палить уронъ и падежъ, пов?тріе и постр?лъ, зжетъ и палитъ и отъ обидниковъ, и отъ завистниковъ, еретиковъ и портежниковъ- зжетъ и палитъ ?тъ меня, раба Божія (имя рекъ), и отъ моего милого живота, отъ крестьянского скота. И какъ стекаются р?ки къ Окіяну морю съ тонучихъ горъ, з’дремучихъ л?совъ, со мховъ и болотъ, и паточинъ, и съ пахотныхъ земель, и съ л?сныхъ покосовъ, такъ бы прихо(ди)ли мой милой жывотъ, крестьянской скотъ, сами съ л?су домой. И какъ сходица миръ крещеной, народъ Божій, по звону колокольному къ п?нію церковному, ко отцу духовному, къ лицу Божію, Богородиц?, матере Божіей, такъ бы рад?ли и прихо(ди)ли мой милой животъ, крестьянской скотъ, сами съ л?су домой, кавъ солнце на западъ. И сколъ кр?пко ?аворъ гора стоитъ на м?ст? и она держится вм?ст?, и сколь кр?пко Синай гора стоитъ на м?ст? и она держится вм?ст?, и сколь кр?пко Вертепъ гора стоитъ и она держится вм?ст?, и сколь кр?пко А?онъ гора стоитъ на м?ст? и она держится вм?ст?, Палестинская, Іеросалимски горы, 4 горы, не разсылаются и не раздвигаются, и изъ м?ста не подвигаются — такъ же бы мой милой жывотъ, крестьянской скотъ, вм?ст? держался, не расходился, не разнился. И сколь кр?пко во святомъ град? Іерусалим?, во святой святын? стоитъ гробъ Господень на воздус? держытся Духомъ Святымъ Господнимъ, столь бы кр?пко мой милой жывотъ, крестьянской скотъ, плелся и вился, и двора своего держался. И какъ гробу Господню на земли не бывать, такъ-же бы у моево милово жывота, крестьянского скота, урону не бывать, ни уроку, ни притчи, ни порчи, ни въ л?су начлегу не бывать.
Еще помолюся я, рабъ Божій (имя рекъ), о своемъ миломъ жывот?, о крестьянскомъ скот?, Вышнему, Творцу Небесному, и Богородиц?, Матер? Божіи о своемъ миломъ жывот?, о крестьянскомъ скот?.

[smern666]

На домового.

Сус?душко, ватаманушко, не шути, не двори- шути и двори надъ л?сами, надъ водами, надъ пеньями, надъ кореньями, надъ черными грязями, надъ трясинами, надъ л?синами. Вотъ тиб? ивинка і осинка, тутъ тиб? бы шутка и игра. Какъ осинка и івинка безъ корня не стоитъ, такъ бы не было бы и у раба Божія (имя) ни знику, ни сполоховъ, ни испугу, а тишь, бы да спокой во в?ки в?ковъ. Богородицино заступленіе во в?ки в?ковъ. Аминь, аминь, аминь.

[smern666]

Скоцкой оберегъ.

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Господи, благослови зачинъ сд?лать. Въ моемъ широкомъ двор? матерой столбъ стоитъ кр?пко-на?кр?пко, плото-на?плотно, никуда онъ не пошатнется, не погнется и не свалится, и ничего этотъ столбъ не боится. Не боюся и я ни парня скалозуба, ни бабы пустоволоски, ни д?вки долговолоски. Кто на мой широкій дворъ придетъ, и тому бы надъ моимъ табуномъ ничего не д?лывать, изъ двора широка бы не вываживать, коровъ не даивать, телятъ, ягнятъ не озепывать. И какъ мн?, рабу Божію (имя рекъ), безъ хл?ба, безъ соли не бывать, безъ матушки-воды не живать, такъ и лихимъ ворогамъ на моемъ двор? не бывывать, на мой скотъ не гляживать. И меня, раба Божія (имя рекъ), Господи, помилуй во в?ки в?чные. Аминь.

[smern666]

На всякаго зв?ря, на всякую птицу

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Встану я, рабъ Божій (имя рекъ), благословясь, пойду, перекрестясь, умоюсь и утрусь, Господу Богу помолюсь, пойду въ далече и чисто поле, въ восточную сторону. Есть въ далечемъ и въ чистомъ пол?, въ восточной сторон?, стоитъ святое акіянъ-Море. На томъ на святомъ акіанъ-Мор? стоитъ святъ златъ престолъ. На томъ на святомъ на злат? престол? сидитъ сама Мати Пречистая Богородица, Мати Божія, Государыня многомилостивая- въ рукахъ Она держитъ золотую пряленку и золотое веретенцо, и прядетъ она нити б?лаго и краснаго, и чернаго шолку шемаханскаго, — на б?лыхъ зв?рей, на б?лыхъ заецовъ- на красныхъ лисицъ, на черныхъ, бурнастыихъ- на рысей, на россомахъ и на всякихъ зв?рей подубравныхъ. И я, рабъ Божій (имя рекъ), помолюсь и попрошу, и поклонюсь: Гой еси ты, сама Пречистая Богородица, Мати Божія, создай свои Божіи милости мн?, рабу Божію (имя рекъ): съ золотого своего веретенца пошли, Государыня, нити б?лаго шелку и краснаго, и чернаго шемаханскаго. На б?лыя, на красныя и на черныя нити, на шолковые гайтаны, на Христовыхъ зв?рей, на б?лыхъ заецовъ, на красныхъ лисицъ, на черныхъ, на бурнастыихъ, на рысей и россомахъ, и на всякихъ зв?рей подубравныхъ. И даетъ Пречистая Богородица, Мати Божія, Государыня многомилостивая, милости своей Божіей, милосердія Божія рабу Божію (имя рекъ) съ золотого своего веретенца нитей б?лаго шелку и краснаго, и чернаго шемаханскаго на б?лыхъ зв?рей, на б?лыхъ птицъ, на б?лыхъ рябковъ, на б?лыхъ зайцовъ, на красныхъ лисицъ, на черныхъ, на бурнастыхъ- на рысей и на россомахъ, и на всякихъ зв?рей подубравныхъ. И благослови меня, Пречистая Богородица, Мати Божія, Государыня многомилостивая, итти во чисто поле, изъ чистаго поля въ темные л?са, на гряды, на гривы, на бора дремучіе, на ельники, на можжушники, на калинники, на черемошники, на р?чки, на поточины, на болота, на водотопины, на суболотья, на суборники — разоставливать и разметывать путы и опутины, и тенета, б?лые и черные, и красные гайтаны шолковые, на Христовыхъ зв?рей, на б?лыхъ зайцовъ, на б?лыхъ рябей, на красныхъ лисицъ, на черныхъ, на бурнастыхъ, на рысей и на россомахъ, и на всякихъ зв?рей подубравныхъ. И какъ идетъ Божія тварь, солнце и луна, и часты, мелки зв?зды, и планеты всякія, и вс? ключи, и поточины, подземельныя тайныя жилы, и да слушаютъ они Истиннаго Христа, Царя небеснаго, не ворочаются они отъ черныхъ облаковъ, отъ темныхъ л?совъ. Также бы не ворочалися отъ моихъ ставушекъ, отъ моихъ ловушекъ, отъ моихъ тенетъ и отъ моихъ опутинъ Христовые зв?ри и вс? Божіи птицы: б?лые рябки, б?лые заецы, красныя лисицы, черныя, бурнастыя, рыси и росомахи, и всякіе зв?ри подубравные — текли бы они и б?жали, брызгали и метались со отцами и матерями, со вс?мъ родомъ, со вс?мъ племенемъ и со вс?мъ заечьимъ причетомъ безоглядно, безразлучно, безотм?нно и безотворотно, шибко и прытко — сколь шибко и прытко изъ тугого лука стр?ла летитъ, изъ облашной гряды молонья сверкаетъ- шибче бы и прытче зад?вали и прил?плялись головками и ножками, и хвостиками, и крыльями въ мои ставушки, въ мои ловушки, въ мои б?лыя и красныя, и черныя нити, шелковые гайтаны шемаханскіе, въ день подъ красное солнце, въ ночь подъ св?тлый м?сяцъ, по утреннимъ зорямъ, по вечернимъ, по б?лымъ днямъ и по темнымъ ночамъ, отъ нын?шняго св?ту и до будущаго в?ку, въ в?къ, по в?ку, отнын? и до в?ку, и во в?ки в?ковъ. Аминь.
И какъ весь міръ, народъ Божій крещеный собираются во святую, соборную церковь со вс?хъ четырехъ сторонъ: со восточной, съ полденной, съ полуночной и съ западной дорогами и горами- возрадуются они и возвеселятся- воску, демьяну, и ладону покланяются и приклоняются. И гд? я, рабъ Божій (имя рекъ), потру своимъ ярымъ воскомъ свою б?лую и красную, и черную нитку, и шолковые гайтаны шемаханскіе, потру и пройму, и перейму, — такъ же бы возвесилились и возрадовались Христовые зв?ри и птицы: б?лые ряби, б?лые зайцы, красныя лисицы, черныя и бурнастыя, рыси и россомахи, и всякіе зв?ри подубравные- текли бы они и б?жали, брызгали бы и метались со отцами и матерями, со вс?мъ родомъ и со вс?мъ племенемъ, и со вс?мъ заечьимъ причетомъ отъ тридцати ельниковъ, отъ тридцати дубровниковъ, отъ тридцати можжушниковъ, отъ тридцати калинниковъ, отъ тридцати черемошниковъ, отъ тридцати р?къ, отъ тридцати р?чекъ, отъ тридцати проточинъ, отъ тридцати ручьевъ, отъ тридцати болотъ, отъ тридцати суболотковъ, отъ чистыхъ поль, отъ синихъ морь, отъ темныхъ л?совъ, отъ дальнихъ горъ, отъ тридцати ловцовъ, отъ тридцати стр?льцовъ, хитрыхъ, мудрыхъ, в?дныхъ и худыхъ — ко мн?, къ рабу Божію (имя рекъ), въ мои ставушки, въ мои ловушки, въ мои путы и тенеты, и опутины, и въ мои б?лыя и красныя, и черныя нити, и въ шолковые гайтаны шемаханскіе- въ день подъ красное солнце, въ ночь подъ св?тлый м?сяцъ, по утреннямъ зарямъ и по вечернимъ, отъ нын?шняго св?ту и до будущаго в?ку, отнын? и во в?ки в?ковъ. Аминь.

[smern666]

Отъ лихорадки.

Господи, благослови, истенной Христосъ. Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Во град? Ефест?, на лобномъ м?ст?, подъ листомъ, подъ манистомъ, стояли три гробницы. Въ первой гробниц? — Михаилъ Архангелъ, во второй гробниц? — Гавріилъ Хранитель, въ третьей гробниц? — святой Симонъ. Ходилъ святой Симонъ по матушк? сырой земл?- встр?тились съ Симономъ дв?надцать д?въ, безпоясыя, простоволосыя, палагрудыя, беззастежныя. Сталъ ихъ святой Симонъ спрашивать: „Чьего вы роду-племени?“ — А мы роду Иродова! — „Куда вы, дв?надцать д?въ, ходили?“ — А мы ходили по матушк? сырой земл?, раба Божія (имя рекъ) искали, т?ло знобили, жилы сушили, кости крушили, раба Божія (имя рекъ) смерти предавали! — Пошелъ святой Симонъ въ л?съ дремучій, ср?залъ дв?надцать прутьевъ и сталъ онъ ихъ наказывать, а он? его уговаривать: „Святой Симонъ, не бей насъ и не тирань, а мы раба Божія (имя рекъ) отъ лютой смерти избавимъ и оставимъ до скончанія в?ка. Аминь (трижды). Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, рабъ Божій (имя рекъ), теб? говорю: встань!

[smern666]

Заговоръ для аппетиту.

Какъ мн?, рабы Божіей (имя), милъ видъ и руки, такъ бы мн? казалась пища и питье.

3 раза переговорить, потомъ и вылить на л?вую сторону, на улицу.

Какъ пороги (кр?пки) плотны, такъ я бы плотна и кр?пка была: ни уроки, ни призоки не прилипали.

[smern666]

При знакомств? съ л?шимъ.

Крестьянинъ, желающій снискать милость л?шаго, долженъ въ ночь передъ Ивановымъ днемъ отправиться въ л?съ, и, найдя осину, срубить ее такъ, чтобъ она вершиною упала на восточную сторону- на пн? срубленной осины, ставъ лицомъ на востокъ, онъ долженъ нагнуться, и, глядя въ отверстіе, образовавшееся между ногами, говорить: «Дядя л?шій, покажись, не с?рымъ волкомъ, не чернымъ ворономъ, не елью жаровою- покажись такимъ, каковъ я!»

[smern666]

Оберегъ отъ оружія и отъ всякаго погубленія.

Ложуся я рабъ Б. имрекъ — Богу помолюся, встаю р. б. имрекъ — крестюся, умываюся я р. б. имрекъ — благословюсь водою б?лъ, утираюся я р. б. им. престольною пеленою, иду я р. б. им.: далече б?лая береза, подъ тою б?лою березою стоитъ гробница, въ той гробниц? лежитъ Афанасій чернецъ, старецъ Анисимъ патріархъ и посхимшеся именемъ, осташеся каменемъ, и слово неговоритъ- еще въ чистомъ пол? стоитъ Іоаннъ Предтеча и Спасъ милостивый Пресвятая Богородица, Никита столпникъ, Гавріилъ архангелъ, Сергій чудотворецъ, Петръ и Павелъ святые апостолы, Михаилъ архангелъ, Гавріилъ архангелъ, Георгій храбрый, Николай святитель чудотворецъ, помолюсь я р. б. им. 12-ти апостоламъ, Іоанну Предтечи, Спасу милостивому, Пресвятой Богородиц?, Никит? столпнику, Гавріилу архангелу, Сергію чудотворцу, Петру и Павлу святымъ апостоламъ, Михаилу архангелу, Гавріилу архангелу, Георгію храброму, Николаю святому чудотворцу, од?ваюся я р. б. им. небомъ, подпояшуся я р. б. им. облаками, частыми зв?здами, на глав? держу крестъ Христовъ, зарею обмываюся, небесною силою очищаюся, Господа Бога на помощь призываю, какъ Афанасій чернецъ, старецъ схимонашъ, постриженъ и посхимленъ, окамененъ осташеся и съ каменемъ въ гробниц? лежа, также и противникъ мой он?м?лъ. Крестъ на мн? р. Б. им., крестомъ я р. б. им. ограждаюся отъ сопротивника своего, еретика, еретицы, отъ клеветницы- замыкаюся я р. б. им. отъ гр?ховъ девяносто позолоченными ключами, отъ колдунъ, отъ колдуницы, отъ волхвовъ и отъ волхвицъ, кину, кину я р. б. им. съ т?хъ девяносто позолоченныхъ ключей въ окіанъ-море, и одинъ на дн? лежитъ камень латырь, никому въ окіян? не бывать, и ключей моихъ не вынимать.

[Лилея]

Заговор от порчи

В святой праздник Пасху принесите из церкви просфору. На неё, почти касаясь губами, начитайте заговор. После прочтения эту просфору сожгите: весь негатив уйдет в неё, и порча пройдёт.
«Будь наша хоромина пресвятая, благословенная,
Каждая дырочка, каждая щелочка,
Со дверьми, со окошечками,
с окладными бревенчиками,
Вокруг нашей хоромины каменная ограда
С зелёным тыном.
Кто эту ограду городил – Ангелы Господние.
Заговорят они раба Божьего (имя) от порчи.
От большой беды, от гробовой доски,
от могильной земли.
Не испортит его ни первый человек, ни последний,
Ни на церкви, ни на её ограде, ни на иконе.
Ни на свече, ни на игле, ни возле кладбища.
Аминь»

[Лилея]

Оберег от вымогателей

Изыди, исчезни, нечистая сила
От меня, рабы Божьей (имя).
Не пей мою кровь, отдай мой талант.
Отдай мои деньги, отдай мне всё,
Что для нас, живых- положено.
Отдай здоровье мне, рабе Божьей (имя).
А тот, кто моё возьмёт, страшной смертью умрёт
И все его три колена семьи чёрт заберёт.
Звездой укроюсь, святой слезой умоюсь,
Тризной облачусь, ладонью Христа сохранюсь.
Иди, стрела, до сердца моего врага.
Аминь. Аминь. Аминь.