Как вызвать духа
Чуть ниже я напишу слова для вызова духа. К вызову прибегают, например, тогда, когда вам требуется помощь потустороннего мира, или тогда, когда вы проводите спиритический сеанс и вам необходимо вызвать потустороннего духа. Если вам нужен дух какого-то конкретного умершего человека, то вы после слова «дух» добавляете имя, которое этот человек носил во время своей земной жизни. Если вам известно его крещеное имя, то есть которым он крестился, то следует назвать и его.
Вызов духа
Напомню то, о чем я уже говорила в серии своих книг «Заговоры сибирской целительницы». Вызывая духа помощника, духа славы, ангела, духа умершего человека и т. д., соблюдайте определенные для этого правила: будьте в чистой одежде, в чистом помещении, имейте трехдневный пост, не имейте рядом домашних животных, не делайте этого в святые дни и т. д. Если вы упустите хоть один оговоренный момент, вызов духа не состоится.
Как я уже объясняла вам, заклинаний, молитв и обращений для вызова духов очень много. Сегодня я научу одному из этого числа. Произносить вызов следует с величайшим уважением к тому, к кому вы обращаетесь. Голос должен быть достаточно громким, но не слишком тихим. Интонация голоса должна содержать в себе абсолютное почтение. Нельзя сбиваться, останавливаться в чтении текста вызова. Совершенно недопустимы смешки или сам факт какого- либо эксперимента, то есть сотворение ритуала и вызова духа для развлечения или в доказательство, что подобное есть либо подобного нет. Подобные игры и спектакли караются. А теперь текст вызова:
О, Бог вечный, всемогущий и милостивый!
Царь царей, свет света, власть всех властей!
Ты Тот, Кто предназначил все сущее
Для хвалы и славы Твоей,
Для вечной жизни и спасения человека.
Я молю Тебя прислать
Твоего Духа (такого-то) по моей молитве.
Но пусть он явится не по воле моей, но Твоей,
Ибо Ты есть Господь Бог, власть, сила
И покровительство всех начал,
Милость, защита и житие вечное.
Ты Бог, Отец и Сын Божий,
Иисус Христос. Неизмерима слава
Твоя во веки веков.
Аминь!
Далее поднимите вверх руки и продолжайте:
Да откроются врата,
Разделяющие два мира,
И да покорится пространство
По слову Твоему, Господи.
Да будет исполнена просьба моя
Во веки веков.
Аминь.
Возврат духов в потусторонний мир
Необходимо помнить, что нельзя злоупотреблять властью заклинания, удерживая вызванного духа возле себя слишком долго. Явившийся на ваш зов может находиться возле вас не больше двенадцати минут. Удерживая потустороннего гостя более этого времени, вы многим рискуете. Бабушка говорила: «Можно вызвать, но нельзя долго держать, это все равно что вытащить из воды рыбу и оставить ее и среде, не присущей ей». После того как вы пообщайтесь с духом, нужно разрешить ему удалиться, открыв для этого двери потустороннего мира специальным, подобающим для подобного момента числом заветных слов. Говорить следует учтиво, но твердо, мягким, тихим голосом:
Я благодарю Истинного Бога, чьим именем ты ко мне явился,
что ты пришел тихо и спокойно и исполнил все мои просьбы.
Ты можешь отправляться с миром в свое обиталище;
но явись ко мне снова, когда я вновь призову тебя.
Именем Творца неба и земли, покинь меня!
Спиритизм
Умение вызывать и беседовать с потусторонними духами существовало еще задолго до того, как появилось само слово — спиритизм. Искусство это старо как мир. Все религии, какие только существуют, единодушны в одном — есть мир живых и мертвых, есть души мертвых, то есть духи умерших людей. С незапамятных времен, с далекой древности живые всегда взывали к тем, кто покинул этот свет. В основном, это происходило в безвыходной ситуации, когда была необходима чья-то очень сильная помощь, или тогда, когда мать, оплакивая дитя, тоскуя по нему, призывала его прийти. Дети молили, чтобы их услышали умершие родители. Вдова звала умершего мужа, брат — брата, сестра — сестру. Люди всегда обращались и обращаются к небесам, чтобы их услышали ушедшие души. В слезах и в глубоком отчаянье заламывались руки, и мертвые откликались на этот неистовый плач. Время от времени то тут, то там появлялись разговоры и слухи о том, что какой-то человек слышал или даже видел мертвеца, а уж голос-то умершего или его тень видели и слышали очень многие. Кроме этого, как мы все с вами знаем, существовали жрицы, говорящие с духами усопших. Они являлись некими оракулами, звеном между миром мертвых и живых.
В России также испокон веков были, есть и будут умеющие вызывать мертвых духов — это колдуны, чародеи и заклинатели. Начиная примерно с XIII века стали появляться и образовываться общества, состоящие из спиритов, людей умеющих и желающих вызывать ушедших в иной мир. С началом рассвета спиритизма в Европе, как и в любом другом деле, это делалось открыто, и даже присваивались ордена всем тем, кто в этом особо блистал. Постепенно мода на спиритизм дошла и до России. Сперва это делалось украдкой, затем повсеместно появилось много ярых поклонников спиритизма, среди которых были аристократы, интеллигенция и лица высокого
Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Новые темы
Мы в социальных сетях
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
происхождения — царственные особы. Вряд ли мы теперь можем знать, что же на самом деле влекло к спиритизму этих незаурядных людей — жажда знаний, тайны запредельного мира или острое желание убедиться в том, что существует загробная жизнь. Кто знает, возможно, что такое времяпровождение для них являлось неким развлечением, ведь в те далекие времена, кроме балов и театров, не было ничего! Как бы там ни было, сохранились дневники и мемуары, в которых подробно описаны сеансы вызовов духов, а также имена присутствующих при этом людей. Цитирую запись из дневника Анны Федоровны Тютчевой, личной фрейлины императрицы Марии Александровны: «Вчера в Зимнем дворце снова был организован вертящийся стол (так называли в то время сеанс спиритизма)». Далее фрейлина императрицы перечисляет присутствующих на этом сеансе особ: император Александр II, императрица Мария Александровна, мать-императрица Александра Федоровна, великий князь Константин Николаевич, наследный принц Вюртембергский, граф Петр Андреевич Шувалов, граф Владимир Федорович Адлерберг, Алексей Толстой, Алексей Бобринский, а также две
фрейлины — Александра Долгорукова и сама писавшая этот дневник Анна Федоровна Тютчева. Из записей фрейлины мы видим, что на всех спиритических сеансах бывали также и многие другие исторически известные люди. Некоторые из них настолько сильно прониклись возможностью беседовать с теми, кто нынче от нас далеко, что даже взяли себе за правило никогда не принимать решений без совета и подсказки вездесущих духов. Такой была, например, великая княгиня Александра Иосифовна, жена великого князя Константина Николаевича. Известно также из записок императорских особ, что польза от советов духов была неоценимой. Одна из ближайших подруг императрицы Александры Федоровны писала в своих воспоминаниях о том, как в ее присутствии на очередном сеансе вращающегося стола Николай II и Александра Федоровна вызывали дух Александра III, и дух давал своему сыну определенные советы.
Конечно же, насколько могут быть полезны такие советы, убедиться сможет только каждый сам на себе. Другой вопрос, всегда ли тот, кому был дан совет, слушал его и шел в своих действиях вопреки злому року. Возьмем хотя бы Николая II, которого все его окружение считало весьма и весьма сдержанным человеком, однако он в одном из своих дневников высказывался в свой адрес чересчур эмоционально, и все из-за того, что он не прислушался к тому, что сказал ему дух. До наших времен дошла история одной мемуаристки о том, как граф Шереметев, тоскуя по своей умершей жене, не раз прибегал к вызову ее духа. Дух умершей не только утешал безутешного вдовца, но и подсказывал ему, как дальше жить, а также когда и чего следует опасаться.
Вообще, тема о спиритизме поднималась в старинной и современной литературе не раз, в кинематографе тоже было много разных сюжетов, не считая прообраза Гамлета. Но мало кто, наверное, задумывался над тем, откуда это все же пришло. И если этот вопрос поднимался, то в адрес его звучало немало различных, противоречивых высказываний. Нигилисты говорили одно, а поклонники спиритизма другое. Лично я считаю, что истоки этого феномена идут из далекого прошлого, от всем нам известного древнего колдовства. При сравнении способов вызова духов во время спиритического сеанса с вызовом духа колдуном сразу видны существенные отличия. Если, например, участники сеанса могут позволить себе при вызове духа восседать за круглым столом, то колдун при этом же занятии обязан подобное совершать в одиночестве, стоя в очерченном круге, в белой одежде и босиком. Для участников спиритического сеанса практически нет каких-то условностей, законов и правил. Им не нужно соблюдать перед этим посты, облекать себя в белые одежды и усердно учить заклинания. Все, что они должны, это правильно звать к себе дух мертвеца, вести уважительным тоном беседы и вовремя отпустить его от себя. Все подробности проведения сеанса вызова духа мы с вами обязательно подробно разберем.
Дорогие мои, я знаю, что эту серию книг будут покупать наследные знахари, мастера и, конечно же, те, кто желает не только познать в совершенстве древнее ведовство, но и заблистать в нем новой яркой, восходящей звездой. Ни на минуту не сомневайтесь в том, что знания этих книг обогатят и расширят ваш кругозор, духовный мир и сознание, ведь слово «ведун» означает ведать, знать, то есть знающий, все ведающий человек. Для того чтобы много знать, нужно много учиться. Наберитесь терпения и не думайте, что в темах я даю много лишнего. Поверьте мне на слово, это совершенно не так. Вам следует раз и навсегда усвоить: если вы станете листать книгу, ища в ней только то, что вас интересует, то вы непременно пропустите самое основное. Упорно учите все подряд и именно в том порядке, в котором я даю вам учебный материал. Прилагаемые в книгах примеры к любой теме или просто письма моих читателей я даю вам с единственной целью — чтобы вы досконально прочувствовали на опыте других, в каком случае чем следует защищаться.
Данная тема о спиритизме напрямую связана с темой о вызове духов посредством колдовства. И то, и другое нам нужно будет разбирать и изучать. В конце концов, нельзя же только заниматься накапливанием текстов молитв, заговоров и заклинаний, это не может дать вам ни полных знаний, ни того, о чем вы мечтали. Тот, кто желает быть знатким, должен знать абсолютно все, чему я буду учить. Это почти так же, как в дни вашей школьной жизни на первый взгляд занудная, скучная тема является фундаментом всех ваших знаний. Хотелось вам или не хотелось, но вы учили таблицу умножения и различные правила. Учитесь, познавайте и дерзайте. Идите за мной, и я открою вам удивительный мир. Впереди еще много разных, трудных времен, и я знаю — все, чему я вас научу, обязательно поможет выжить вам и вашим детям. Вы еще не раз вспомните эти слова. А теперь вернемся к нашему уроку. У меня есть возможность опубликовать для вас абсолютно уникальные записи известных спиритов. Это необходимо вам, чтобы вы могли проникнуться волшебной аурой этой удивительной тайны.
Начну с записей спиритических сеансов самого автора и участника происходящих вызовов духов, известного спирита XIX века Аллана Кардека, который был рожден в Лионе 3 октября 1804 года и скончался в Париже 31 марта 1869 года. Автор этих записей был маниакально предан феномену спиритизма. Он не только увлеченно изучал все ответы духов из проводимых спиритических сеансов по всей Европе, но и выпустил ряд изумительных книг с содержанием бесед живых и мертвых людей. Аллан Кардек написал и издал в 1864 году книгу, которая потрясла читателей не только Европы, но и других стран, включая дореволюционную Россию. Это «Евангелие в толковании спиритизма», «Небо и Ад», а также книга, названная Алланом Кардеком «Книга Бытия». Книг было много, и все они свидетельствовали о бессмертии души и о душах, которые говорили с людьми из загробного мира. Эти книги были даже использованы в качестве убедительного примера в церковных семинариях и в им подобных учебных заведениях.
Аллан Кардек учил людей общаться за вращающимся столом с теми, кто ушел от нас навсегда. Его книги выдержали несколько десятков переизданий и были переведены на все культурные языки. Аллан Кардек печатался и в России, в Петербурге,
в 1889 году. Его работы любила читать сама императрица, которая впоследствии стала горячей сторонницей спиритических сеансов.
Прежде чем вы займетесь чтением записей дневника Аллана Кардека, я хочу сказать несколько слов от себя. Из бесед с духами вы обязательно поймете, что все они — и светлые, и падшие — всегда очень сильно тянутся к миру живых. К тем местам, где они когда-то жили, любили, страдали, рожали детей и мучились от врагов и сомнений. Их всех тянет к могилам, где лежит их прах, им хочется видеть нас, живущих в этом мире. Редко какой из духов не откликается на наш вызов, ведь это единственная возможность услышать и ответить на наш вопрос. Мы не знаем, по какой из причин наш вызов остается без ответа. Возможно, что мы их вызываем в те дни, когда даже ключ — заклинание не может открыть нам потустороннюю дверь. Как бы там ни было, духи всегда нас просят вызвать их еще и еще раз в этот покинутый мир.
За свою многолетнюю практику, задавая вопросы духам потустороннего мира, я поняла: все души (духи) умерших людей, по смерти своей, после того как покинут тело, изначально попадают в абсолютно разные места, сообразно той жизни или смерти, которые они сами выбрали для себя. Например, убийцы или самоубийцы находятся в более темных мирах. Им настолько тягостно их состояние и бремя их вины, что они не могут общаться с подобными себе. Неизвестность их будущей участи безумно их тяготит. Они не находят покоя, и сущность их изнывает от тоски. Когда
фрейлины — Александра Долгорукова и сама писавшая этот дневник Анна Федоровна Тютчева. Из записей фрейлины мы видим, что на всех спиритических сеансах бывали также и многие другие исторически известные люди. Некоторые из них настолько сильно прониклись возможностью беседовать с теми, кто нынче от нас далеко, что даже взяли себе за правило никогда не принимать решений без совета и подсказки вездесущих духов. Такой была, например, великая княгиня Александра Иосифовна, жена великого князя Константина Николаевича. Известно также из записок императорских особ, что польза от советов духов была неоценимой. Одна из ближайших подруг императрицы Александры Федоровны писала в своих воспоминаниях о том, как в ее присутствии на очередном сеансе вращающегося стола Николай II и Александра Федоровна вызывали дух Александра III, и дух давал своему сыну определенные советы.
Конечно же, насколько могут быть полезны такие советы, убедиться сможет только каждый сам на себе. Другой вопрос, всегда ли тот, кому был дан совет, слушал его и шел в своих действиях вопреки злому року. Возьмем хотя бы Николая II, которого все его окружение считало весьма и весьма сдержанным человеком, однако он в одном из своих дневников высказывался в свой адрес чересчур эмоционально, и все из-за того, что он не прислушался к тому, что сказал ему дух. До наших времен дошла история одной мемуаристки о том, как граф Шереметев, тоскуя по своей умершей жене, не раз прибегал к вызову ее духа. Дух умершей не только утешал безутешного вдовца, но и подсказывал ему, как дальше жить, а также когда и чего следует опасаться.
Вообще, тема о спиритизме поднималась в старинной и современной литературе не раз, в кинематографе тоже было много разных сюжетов, не считая прообраза Гамлета. Но мало кто, наверное, задумывался над тем, откуда это все же пришло. И если этот вопрос поднимался, то в адрес его звучало немало различных, противоречивых высказываний. Нигилисты говорили одно, а поклонники спиритизма другое. Лично я считаю, что истоки этого феномена идут из далекого прошлого, от всем нам известного древнего колдовства. При сравнении способов вызова духов во время спиритического сеанса с вызовом духа колдуном сразу видны существенные отличия. Если, например, участники сеанса могут позволить себе при вызове духа восседать за круглым столом, то колдун при этом же занятии обязан подобное совершать в одиночестве, стоя в очерченном круге, в белой одежде и босиком. Для участников спиритического сеанса практически нет каких-то условностей, законов и правил. Им не нужно соблюдать перед этим посты, облекать себя в белые одежды и усердно учить заклинания. Все, что они должны, это правильно звать к себе дух мертвеца, вести уважительным тоном беседы и вовремя отпустить его от себя. Все подробности проведения сеанса вызова духа мы с вами обязательно подробно разберем.
Дорогие мои, я знаю, что эту серию книг будут покупать наследные знахари, мастера и, конечно же, те, кто желает не только познать в совершенстве древнее ведовство, но и заблистать в нем новой яркой, восходящей звездой. Ни на минуту не сомневайтесь в том, что знания этих книг обогатят и расширят ваш кругозор, духовный мир и сознание, ведь слово «ведун» означает ведать, знать, то есть знающий, все ведающий человек. Для того чтобы много знать, нужно много учиться. Наберитесь терпения и не думайте, что в темах я даю много лишнего. Поверьте мне на слово, это совершенно не так. Вам следует раз и навсегда усвоить: если вы станете листать книгу, ища в ней только то, что вас интересует, то вы непременно пропустите самое основное. Упорно учите все подряд и именно в том порядке, в котором я даю вам учебный материал. Прилагаемые в книгах примеры к любой теме или просто письма моих читателей я даю вам с единственной целью — чтобы вы досконально прочувствовали на опыте других, в каком случае чем следует защищаться.
Данная тема о спиритизме напрямую связана с темой о вызове духов посредством колдовства. И то, и другое нам нужно будет разбирать и изучать. В конце концов, нельзя же только заниматься накапливанием текстов молитв, заговоров и заклинаний, это не может дать вам ни полных знаний, ни того, о чем вы мечтали. Тот, кто желает быть знатким, должен знать абсолютно все, чему я буду учить. Это почти так же, как в дни вашей школьной жизни на первый взгляд занудная, скучная тема является фундаментом всех ваших знаний. Хотелось вам или не хотелось, но вы учили таблицу умножения и различные правила. Учитесь, познавайте и дерзайте. Идите за мной, и я открою вам удивительный мир. Впереди еще много разных, трудных времен, и я знаю — все, чему я вас научу, обязательно поможет выжить вам и вашим детям. Вы еще не раз вспомните эти слова. А теперь вернемся к нашему уроку. У меня есть возможность опубликовать для вас абсолютно уникальные записи известных спиритов. Это необходимо вам, чтобы вы могли проникнуться волшебной аурой этой удивительной тайны.
Начну с записей спиритических сеансов самого автора и участника происходящих вызовов духов, известного спирита XIX века Аллана Кардека, который был рожден в Лионе 3 октября 1804 года и скончался в Париже 31 марта 1869 года. Автор этих записей был маниакально предан феномену спиритизма. Он не только увлеченно изучал все ответы духов из проводимых спиритических сеансов по всей Европе, но и выпустил ряд изумительных книг с содержанием бесед живых и мертвых людей. Аллан Кардек написал и издал в 1864 году книгу, которая потрясла читателей не только Европы, но и других стран, включая дореволюционную Россию. Это «Евангелие в толковании спиритизма», «Небо и Ад», а также книга, названная Алланом Кардеком «Книга Бытия». Книг было много, и все они свидетельствовали о бессмертии души и о душах, которые говорили с людьми из загробного мира. Эти книги были даже использованы в качестве убедительного примера в церковных семинариях и в им подобных учебных заведениях.
Аллан Кардек учил людей общаться за вращающимся столом с теми, кто ушел от нас навсегда. Его книги выдержали несколько десятков переизданий и были переведены на все культурные языки. Аллан Кардек печатался и в России, в Петербурге,
в 1889 году. Его работы любила читать сама императрица, которая впоследствии стала горячей сторонницей спиритических сеансов.
Прежде чем вы займетесь чтением записей дневника Аллана Кардека, я хочу сказать несколько слов от себя. Из бесед с духами вы обязательно поймете, что все они — и светлые, и падшие — всегда очень сильно тянутся к миру живых. К тем местам, где они когда-то жили, любили, страдали, рожали детей и мучились от врагов и сомнений. Их всех тянет к могилам, где лежит их прах, им хочется видеть нас, живущих в этом мире. Редко какой из духов не откликается на наш вызов, ведь это единственная возможность услышать и ответить на наш вопрос. Мы не знаем, по какой из причин наш вызов остается без ответа. Возможно, что мы их вызываем в те дни, когда даже ключ — заклинание не может открыть нам потустороннюю дверь. Как бы там ни было, духи всегда нас просят вызвать их еще и еще раз в этот покинутый мир.
За свою многолетнюю практику, задавая вопросы духам потустороннего мира, я поняла: все души (духи) умерших людей, по смерти своей, после того как покинут тело, изначально попадают в абсолютно разные места, сообразно той жизни или смерти, которые они сами выбрали для себя. Например, убийцы или самоубийцы находятся в более темных мирах. Им настолько тягостно их состояние и бремя их вины, что они не могут общаться с подобными себе. Неизвестность их будущей участи безумно их тяготит. Они не находят покоя, и сущность их изнывает от тоски. Когда
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
ведун — заклинатель, или спирит, — вызывает к себе подобного духа, тот в этом находит для себя некое блаженство, отвлечение от мытарств своих и тягостного бытия.
Духи убийц и самоубийц ищут извне, то есть от нас на земле, хоть какую-то малую поддержку. Они готовы нам угождать в разговоре и отвечать на любые вопросы, чтобы быть востребованными и нужными хотя бы кому-нибудь. Даже самые отъявленные безбожники после своей смерти жалеют о своем заблуждении и всячески питают надежду на Божью милость и прощение. Когда же на зов спирита или заклинателя является дух, чья жизнь земная протекала по Божьим законам, то из беседы с духом становится известно, что участь его далеко не так плоха. Он находится в сказочно красивом, приятном мире, и радость переполняет его! Духи в том мире общаются с такими же, как они, светлыми духами. Им нет препятствий видеться с теми, кто их любил и кого любили они — это их близкие и родные, венчанные супруги, их славные предки, а также ангелы (агелы), окружающие их. В то время, когда на смертном одре тела их отделялись от душ, стремясь покинуть наш земной, бренный мир, ангелы являлись за ними и забирали их в нужное место, или как мы привыкли говорить на земле — в светлое, небесное царство. Но и там, по ответам духов, они тосковали по нашей земле.
Еще я должна вам сказать вот о чем — разговаривая с потусторонними духами, я обратила внимание на то, что в их ответах есть противоречие, лишь и некоторых вопросах они бывают единодушны. Размышляя об этом, я пришла к выводу, поскольку все
духи — и светлые, и темные — не что иное, как души мертвых людей, они и после отхождения от жизни фактически сохраняют свои качества характера, а также личное мнение. То есть если два человека думают об одном и том же иначе, то и после их смерти души их (духи) будут то же самое говорить!
Дорогие мои, говорю вам об этом потому, что, когда вы научитесь вызывать духов, нужно помнить о том, что ответы их могут не совпадать с ответами других душ!
Предлагаю вам некоторые фрагменты бесед, произошедшие между спиритами и духами потустороннего мира, которых когда-то они вызывали на своих сеансах. Прочитав внимательно эти записи, вы обязательно поймете, что духи иногда не отвечают на заданные вопросы, не потому что им неведом правдивый ответ, а потому что, по большей вероятности, им просто не свойственно лгать и лукавить, а правду всю (в нашем, а не в их понимании), возможно, нельзя или не следует оглашать. Нужно остерегаться быть настойчивым, повторяя и повторяя один и тот же вопрос, если духи вам не ответили. Следует помнить, что вызванные вами духи сохраняют качества того характера, который был у них тогда, когда они были живыми людьми. Следовательно, даже добрый, спокойный человек может обидеться и рассердиться на докучливость собеседника, вот почему нужно правильно вести с духами диалог. Итак, фрагменты записей Аллана Кардека.
Пояснение Аллана Кардека к вызову духа господина Жерарда Фарсени Г., умершего от самоубийства: «Вызов совершен по просьбе его матери».
Вопрос Аллана Кардека (далее — Аллан К.) к духу господина Ж. Ф. Г. Наше вызывание для вас не тягостно?
Ответ. Тягостно, но я благодарен вам за то, что вы это сделали.
Аллан К. Ваша матушка хочет знать причину вашего самоубийства.
Ответ. Я устал жить так, как жил, но я горько сожалею о содеянном.
Аллан К. Ваша матушка спрашивает, видите ли вы свою сестру Аделаиду, или это для вас невозможно?
Ответ. Я стою слишком низко, ее нет среди нас, самоубийц.
Аллан К. Известна ли вам уже ваша дальнейшая судьба?
Ответ. Это от меня сокрыто, но я готов к тому, что меня ожидает наказание и муки.
Аллан К. Ваша матушка спрашивает, может ли она вам чем-то помочь?
Духи убийц и самоубийц ищут извне, то есть от нас на земле, хоть какую-то малую поддержку. Они готовы нам угождать в разговоре и отвечать на любые вопросы, чтобы быть востребованными и нужными хотя бы кому-нибудь. Даже самые отъявленные безбожники после своей смерти жалеют о своем заблуждении и всячески питают надежду на Божью милость и прощение. Когда же на зов спирита или заклинателя является дух, чья жизнь земная протекала по Божьим законам, то из беседы с духом становится известно, что участь его далеко не так плоха. Он находится в сказочно красивом, приятном мире, и радость переполняет его! Духи в том мире общаются с такими же, как они, светлыми духами. Им нет препятствий видеться с теми, кто их любил и кого любили они — это их близкие и родные, венчанные супруги, их славные предки, а также ангелы (агелы), окружающие их. В то время, когда на смертном одре тела их отделялись от душ, стремясь покинуть наш земной, бренный мир, ангелы являлись за ними и забирали их в нужное место, или как мы привыкли говорить на земле — в светлое, небесное царство. Но и там, по ответам духов, они тосковали по нашей земле.
Еще я должна вам сказать вот о чем — разговаривая с потусторонними духами, я обратила внимание на то, что в их ответах есть противоречие, лишь и некоторых вопросах они бывают единодушны. Размышляя об этом, я пришла к выводу, поскольку все
духи — и светлые, и темные — не что иное, как души мертвых людей, они и после отхождения от жизни фактически сохраняют свои качества характера, а также личное мнение. То есть если два человека думают об одном и том же иначе, то и после их смерти души их (духи) будут то же самое говорить!
Дорогие мои, говорю вам об этом потому, что, когда вы научитесь вызывать духов, нужно помнить о том, что ответы их могут не совпадать с ответами других душ!
Предлагаю вам некоторые фрагменты бесед, произошедшие между спиритами и духами потустороннего мира, которых когда-то они вызывали на своих сеансах. Прочитав внимательно эти записи, вы обязательно поймете, что духи иногда не отвечают на заданные вопросы, не потому что им неведом правдивый ответ, а потому что, по большей вероятности, им просто не свойственно лгать и лукавить, а правду всю (в нашем, а не в их понимании), возможно, нельзя или не следует оглашать. Нужно остерегаться быть настойчивым, повторяя и повторяя один и тот же вопрос, если духи вам не ответили. Следует помнить, что вызванные вами духи сохраняют качества того характера, который был у них тогда, когда они были живыми людьми. Следовательно, даже добрый, спокойный человек может обидеться и рассердиться на докучливость собеседника, вот почему нужно правильно вести с духами диалог. Итак, фрагменты записей Аллана Кардека.
Пояснение Аллана Кардека к вызову духа господина Жерарда Фарсени Г., умершего от самоубийства: «Вызов совершен по просьбе его матери».
Вопрос Аллана Кардека (далее — Аллан К.) к духу господина Ж. Ф. Г. Наше вызывание для вас не тягостно?
Ответ. Тягостно, но я благодарен вам за то, что вы это сделали.
Аллан К. Ваша матушка хочет знать причину вашего самоубийства.
Ответ. Я устал жить так, как жил, но я горько сожалею о содеянном.
Аллан К. Ваша матушка спрашивает, видите ли вы свою сестру Аделаиду, или это для вас невозможно?
Ответ. Я стою слишком низко, ее нет среди нас, самоубийц.
Аллан К. Известна ли вам уже ваша дальнейшая судьба?
Ответ. Это от меня сокрыто, но я готов к тому, что меня ожидает наказание и муки.
Аллан К. Ваша матушка спрашивает, может ли она вам чем-то помочь?
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Ответ. Молитесь о моей душе и моем прощении, ибо я надеюсь на безграничную Божью милость.
Аллан К. Будьте так добры, опишите нам ваше положение и место пребывания.
Ответ. Здесь нет раскаленных углей и нет пыток, но муки при этом невыносимы.
Аллан К. Мы можем их облегчить?
Ответ. Молитесь о моей душе, мне от этого легче. Матушка, прости меня за все.
На последующие вопросы душа самоубийцы в этот день больше не отвечала.
Краткое пояснение в дневнике Аллана К. к записям, сделанным после вызова духа: «Ниже я опишу содержание беседы с духом Аниты Фурози, умершей 28 февраля 1854 года. Могилу с ее надгробием я нашел на местном кладбище и принял решение призвать ее дух».
Беседа Аллана К. с духом А. Фурози.
Аллан К. Понимаете ли вы, где находитесь?
Ответ. Я сожалею, но мне трудно собраться с мыслями. Кто вы? Что я здесь делаю? Я действительно нахожусь вверху, на земле?
Аллан К. Да, вы среди нас, на земле. Могли бы вы ответить, что с вами случилось сразу же после смерти и где вы находитесь сейчас?
Ответ. Постараюсь. Да, я расскажу. Когда насильник ударил меня по голове, я себя потеряла на какое- то время. Потом я внезапно смогла увидеть свое тело в гробу, плачущую мать и отца.
Аллан К. Что же было дальше?
Ответ. Я не видела себя, но видела, как закидывают землей гроб с моим телом, а дальше я как-то переместилась в незнакомое место.
Аллан К. А после этого?
Ответ. Я появлялась то тут, то там, перемещаясь подобно ветру. Иногда я оказывалась возле плачущих родных, но всегда снова возвращалась к холмику земли, тоскуя по своему телу.
Аллан К. Кроме вас вы кого-нибудь из духов видели?
Ответ. О, их здесь слишком много, но меж собой не общается никто.
Аллан К. Что этому мешает?
Ответ. Все разрозненно, все друг друга не замечают.
Аллан К. Каково их поведение?
Ответ. Я там, где находятся загубленные души, все они в печали, и я среди них.
Аллан К. Вам известно, когда вас переведут в иное место, где будет покой?
Ответ. Говорят, скоро.
Аллан К. Кто говорит?
Ответ. Люди — существа, которые появляются и исчезают.
Аллан К. Как выглядят они?
Ответ. Они красивы, но их внешность и лица не западают в память. На них белые светящиеся одежды, их очень много.
Аллан К. Кто они? Это Ангелы?
Ответ. Здесь их зовут — Агелы.
Аллан К. Простили ли вы своего убийцу?
Ответ. Нет, я не обрела смирения, прощения в моей душе нет.
Аллан К. Как вы теперь себя чувствуете?
Ответ. Иногда я испытываю покой, но чаще я сокрушаюсь и хочу вернуться.
Аллан К. Чем я могу вам помочь?
(Долгое молчание.)
Аллан К. Вы еще здесь?
Ответ. Мне стало трудно здесь находиться. Я желаю уйти.
Аллан К. Вас можно еще когда-нибудь вызвать, или вам это неприятно?
Аллан К. Будьте так добры, опишите нам ваше положение и место пребывания.
Ответ. Здесь нет раскаленных углей и нет пыток, но муки при этом невыносимы.
Аллан К. Мы можем их облегчить?
Ответ. Молитесь о моей душе, мне от этого легче. Матушка, прости меня за все.
На последующие вопросы душа самоубийцы в этот день больше не отвечала.
Краткое пояснение в дневнике Аллана К. к записям, сделанным после вызова духа: «Ниже я опишу содержание беседы с духом Аниты Фурози, умершей 28 февраля 1854 года. Могилу с ее надгробием я нашел на местном кладбище и принял решение призвать ее дух».
Беседа Аллана К. с духом А. Фурози.
Аллан К. Понимаете ли вы, где находитесь?
Ответ. Я сожалею, но мне трудно собраться с мыслями. Кто вы? Что я здесь делаю? Я действительно нахожусь вверху, на земле?
Аллан К. Да, вы среди нас, на земле. Могли бы вы ответить, что с вами случилось сразу же после смерти и где вы находитесь сейчас?
Ответ. Постараюсь. Да, я расскажу. Когда насильник ударил меня по голове, я себя потеряла на какое- то время. Потом я внезапно смогла увидеть свое тело в гробу, плачущую мать и отца.
Аллан К. Что же было дальше?
Ответ. Я не видела себя, но видела, как закидывают землей гроб с моим телом, а дальше я как-то переместилась в незнакомое место.
Аллан К. А после этого?
Ответ. Я появлялась то тут, то там, перемещаясь подобно ветру. Иногда я оказывалась возле плачущих родных, но всегда снова возвращалась к холмику земли, тоскуя по своему телу.
Аллан К. Кроме вас вы кого-нибудь из духов видели?
Ответ. О, их здесь слишком много, но меж собой не общается никто.
Аллан К. Что этому мешает?
Ответ. Все разрозненно, все друг друга не замечают.
Аллан К. Каково их поведение?
Ответ. Я там, где находятся загубленные души, все они в печали, и я среди них.
Аллан К. Вам известно, когда вас переведут в иное место, где будет покой?
Ответ. Говорят, скоро.
Аллан К. Кто говорит?
Ответ. Люди — существа, которые появляются и исчезают.
Аллан К. Как выглядят они?
Ответ. Они красивы, но их внешность и лица не западают в память. На них белые светящиеся одежды, их очень много.
Аллан К. Кто они? Это Ангелы?
Ответ. Здесь их зовут — Агелы.
Аллан К. Простили ли вы своего убийцу?
Ответ. Нет, я не обрела смирения, прощения в моей душе нет.
Аллан К. Как вы теперь себя чувствуете?
Ответ. Иногда я испытываю покой, но чаще я сокрушаюсь и хочу вернуться.
Аллан К. Чем я могу вам помочь?
(Долгое молчание.)
Аллан К. Вы еще здесь?
Ответ. Мне стало трудно здесь находиться. Я желаю уйти.
Аллан К. Вас можно еще когда-нибудь вызвать, или вам это неприятно?
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Ответ. Я не знаю, чего хочу. Прощайте!
Сеанс неожиданно прекратился.
Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу: «В вечерней газете я прочел о публичной казни убийцы Матисса А. и решил поговорить с его духом. Матисс откликнулся только с девятого раза, вот этот диалог».
Аллан К. Можно ли рассчитывать на беседу с вами?
Ответ. Я здесь и готов говорить.
Аллан К. Отдаете ли вы отчет, в каком находитесь месте?
Ответ. Я вас вижу и слышу. Вы медиум, и я рад, что вы позвали меня.
Аллан К. Вас лишили головы, вы это ощущаете?
Ответ. Я увидел с одной стороны свое тело, с другой стороны голову, но я нет, мой дух стоял в стороне.
Аллан К. Вам было страшно?
Ответ. Страх мой в том, что не будет прощения, но я чаю в милосердие Божие, оно велико.
Аллан К. Жалеете ли вы о содеянном?
Ответ. Я понял только сейчас, что мною отнята жизнь.
Аллан К. Среди каких духов вы пребываете?
Ответ. Среди таких же грешных, как я.
Аллан К. Встречался ли вам дух вами убиенного человека? Боитесь ли вы его повстречать?
Ответ. Мы разделены — жертвы и преступники, и каждый из нас желает лучшей перемены. Боюсь, что участь моя решена.
Аллан К. Могу ли я вас еще когда-нибудь вызвать, ведь сейчас мы должны проститься?
Ответ. Да, я прошу вас меня не забывать. На земле я проклят, а в небе еще не прощен. Прощайте!
Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу: «Сегодня мы пытались вызвать дух господина Мориса Сорже, умершего от сердечного приступа в своем доме около полудня 24 февраля 1860 года. Пытались осуществить вызов шесть раз, но он не пришел».
Пояснение Алана К. к нижеприведенному сеансу: "Предполагается осуществление вызова духа господина Жобара, который при своей земной жизни был для нас не только другом, но и почетным президентом спиритического общества в Париже. Г-н Жобар являлся директором музея промышленности в Брюсселе. Был рожден в Бессэ и умер от апоплексического удара 27 октября 1861 года в Брюсселе, шестидесяти девяти лет от роду. Еще при жизни своей он предложил, в случае его кончины, вызвать его дух. Что мы и готовы сегодня сделать. Записываю диалог сразу же после вызывания».
Аллан К. Вы здесь, мой друг?
Ответ. Я с вами, друзья мои.
Аллан К. Мы счастливы, что, с вашего позволения, можем в день вашего погребения беседовать с вами и тем самым пополнить наши знания.
Ответ. Мне приятно, что вы не забыли наш уговор. Я отвечу на все вопросы.
Аллан К. Вы можете просветить нас о состоянии невиданного мира и дать нам возможность понять его?
Ответ. Спрашивайте. Я готов.
Аллан К. В каком месте вы находитесь и каким бы мы вас сейчас увидели, если могли бы вас видеть?
Ответ. Я не вижу своего образа, но стою я сейчас возле пустого кресла, в котором я прежде сидел на сеансе. Увы, оно теперь пустое.
Сеанс неожиданно прекратился.
Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу: «В вечерней газете я прочел о публичной казни убийцы Матисса А. и решил поговорить с его духом. Матисс откликнулся только с девятого раза, вот этот диалог».
Аллан К. Можно ли рассчитывать на беседу с вами?
Ответ. Я здесь и готов говорить.
Аллан К. Отдаете ли вы отчет, в каком находитесь месте?
Ответ. Я вас вижу и слышу. Вы медиум, и я рад, что вы позвали меня.
Аллан К. Вас лишили головы, вы это ощущаете?
Ответ. Я увидел с одной стороны свое тело, с другой стороны голову, но я нет, мой дух стоял в стороне.
Аллан К. Вам было страшно?
Ответ. Страх мой в том, что не будет прощения, но я чаю в милосердие Божие, оно велико.
Аллан К. Жалеете ли вы о содеянном?
Ответ. Я понял только сейчас, что мною отнята жизнь.
Аллан К. Среди каких духов вы пребываете?
Ответ. Среди таких же грешных, как я.
Аллан К. Встречался ли вам дух вами убиенного человека? Боитесь ли вы его повстречать?
Ответ. Мы разделены — жертвы и преступники, и каждый из нас желает лучшей перемены. Боюсь, что участь моя решена.
Аллан К. Могу ли я вас еще когда-нибудь вызвать, ведь сейчас мы должны проститься?
Ответ. Да, я прошу вас меня не забывать. На земле я проклят, а в небе еще не прощен. Прощайте!
Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу: «Сегодня мы пытались вызвать дух господина Мориса Сорже, умершего от сердечного приступа в своем доме около полудня 24 февраля 1860 года. Пытались осуществить вызов шесть раз, но он не пришел».
Пояснение Алана К. к нижеприведенному сеансу: "Предполагается осуществление вызова духа господина Жобара, который при своей земной жизни был для нас не только другом, но и почетным президентом спиритического общества в Париже. Г-н Жобар являлся директором музея промышленности в Брюсселе. Был рожден в Бессэ и умер от апоплексического удара 27 октября 1861 года в Брюсселе, шестидесяти девяти лет от роду. Еще при жизни своей он предложил, в случае его кончины, вызвать его дух. Что мы и готовы сегодня сделать. Записываю диалог сразу же после вызывания».
Аллан К. Вы здесь, мой друг?
Ответ. Я с вами, друзья мои.
Аллан К. Мы счастливы, что, с вашего позволения, можем в день вашего погребения беседовать с вами и тем самым пополнить наши знания.
Ответ. Мне приятно, что вы не забыли наш уговор. Я отвечу на все вопросы.
Аллан К. Вы можете просветить нас о состоянии невиданного мира и дать нам возможность понять его?
Ответ. Спрашивайте. Я готов.
Аллан К. В каком месте вы находитесь и каким бы мы вас сейчас увидели, если могли бы вас видеть?
Ответ. Я не вижу своего образа, но стою я сейчас возле пустого кресла, в котором я прежде сидел на сеансе. Увы, оно теперь пустое.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Аллан К. То место, которое вы занимали при жизни, оставлено в дань уважения для вас.
Ответ. Мне это приятно.
Аллан К. Сообщаетесь ли вы с другими духами, когда свободны от беседы с нами? Кто они и как они выглядят?
Ответ. Здесь огромное пространство, здесь толпы духов. Видел среди них давно ушедших из жизни друзей и своего отца.
Аллан К. Были ли рады те, кого вы встречали, как выражалась эта радость?
Ответ. Период, пока я здесь, еще слишком мал, чтобы понять бытие. Но те, кого я знавал и кого любил, меня узнали. Не было объятий, духи кажутся бестелесными, хотя душа их каким-то образом узнает.
Аллан К. Мы столько раз с вами вместе вызывали духов, как вы теперь сами можете описать ощущение, которое было у вас во время смерти?
Ответ. Сперва холодело тело, холодела встающая кровь. Я ощущал потерю дыхания и претерпевал муки. Внезапно мое «я» отделилось от тела, и я парил над ним, боясь от него отойти.
Аллан К. Вы долго молчите. Вы здесь?
(Молчание.)
Аллан К. Друг мой, вы покинули нас?
Ответ. Я здесь.
Аллан К. Вы можете беседовать или вы устали?
Ответ. Мне стало тягостно, но я решил отвечать.
Аллан К. Что было дальше?
Ответ. Появились два ослепительно белых существа, абрис их тел разглядеть невозможно, они сияют, и больно очам.
Аллан К. Они пришли за вами? Это Ангелы?
Ответ. Да, они пришли за моей душой, и имя им Агелы, а не Ангелы.
Аллан К. И что же дальше, куда они вас вели?
Ответ. Мы перешагнули стену светящегося тумана и оказались в пространстве, откуда затем вызвали вы меня.
Аллан К. Как выглядит местность, где вас оставили Агелы? Есть ли там пища и вода? Спят ли духи или бодрствуют беспрестанно? Если можно, ответьте на этот вопрос.
Ответ. Обрисовать место, которое без конца меняется в очертании, невозможно. Солнца нет, но постоянно светло. Насущных желаний нет. И мыслей о воде и пищи тоже.
(Последовало долгое молчание.)
Аллан К. Вы и я, по опыту прошлых сеансов, знаем, что пришло время проститься, иначе вам будет тяжело. Что вы хотите нам сказать на прощание?
Ответ. Я благодарен вам за все. Мне стало легче, что есть возможность коснуться прошлого мира. Я не отчаиваюсь и понимаю, что место, где я нахожусь, временно. Милосердие Божие велико, и я не устаю верить, что мне уготовлено иное, более радостное и понятное пребывание. Вызывайте меня, и я к вам явлюсь. А пока прощайте.
Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу вызова духа русского доктора: «Господин Попов был в Москве одинаково известным как своими выдающимися нравственными качествами, так и своими научными знаниями. Говорила с духом умершего доктора одна из присутствующих дам, так как она знает русский язык. Она и записала для меня результат этого диалога».
Вопрос к духу после вызова. Вы здесь?
Ответ. Да. У меня есть желание с вами общаться и быть вам полезным.
Вопрос. Умирая, вы страшились смерти?
Ответ. Нет, я слишком верил в Бога.
Ответ. Мне это приятно.
Аллан К. Сообщаетесь ли вы с другими духами, когда свободны от беседы с нами? Кто они и как они выглядят?
Ответ. Здесь огромное пространство, здесь толпы духов. Видел среди них давно ушедших из жизни друзей и своего отца.
Аллан К. Были ли рады те, кого вы встречали, как выражалась эта радость?
Ответ. Период, пока я здесь, еще слишком мал, чтобы понять бытие. Но те, кого я знавал и кого любил, меня узнали. Не было объятий, духи кажутся бестелесными, хотя душа их каким-то образом узнает.
Аллан К. Мы столько раз с вами вместе вызывали духов, как вы теперь сами можете описать ощущение, которое было у вас во время смерти?
Ответ. Сперва холодело тело, холодела встающая кровь. Я ощущал потерю дыхания и претерпевал муки. Внезапно мое «я» отделилось от тела, и я парил над ним, боясь от него отойти.
Аллан К. Вы долго молчите. Вы здесь?
(Молчание.)
Аллан К. Друг мой, вы покинули нас?
Ответ. Я здесь.
Аллан К. Вы можете беседовать или вы устали?
Ответ. Мне стало тягостно, но я решил отвечать.
Аллан К. Что было дальше?
Ответ. Появились два ослепительно белых существа, абрис их тел разглядеть невозможно, они сияют, и больно очам.
Аллан К. Они пришли за вами? Это Ангелы?
Ответ. Да, они пришли за моей душой, и имя им Агелы, а не Ангелы.
Аллан К. И что же дальше, куда они вас вели?
Ответ. Мы перешагнули стену светящегося тумана и оказались в пространстве, откуда затем вызвали вы меня.
Аллан К. Как выглядит местность, где вас оставили Агелы? Есть ли там пища и вода? Спят ли духи или бодрствуют беспрестанно? Если можно, ответьте на этот вопрос.
Ответ. Обрисовать место, которое без конца меняется в очертании, невозможно. Солнца нет, но постоянно светло. Насущных желаний нет. И мыслей о воде и пищи тоже.
(Последовало долгое молчание.)
Аллан К. Вы и я, по опыту прошлых сеансов, знаем, что пришло время проститься, иначе вам будет тяжело. Что вы хотите нам сказать на прощание?
Ответ. Я благодарен вам за все. Мне стало легче, что есть возможность коснуться прошлого мира. Я не отчаиваюсь и понимаю, что место, где я нахожусь, временно. Милосердие Божие велико, и я не устаю верить, что мне уготовлено иное, более радостное и понятное пребывание. Вызывайте меня, и я к вам явлюсь. А пока прощайте.
Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу вызова духа русского доктора: «Господин Попов был в Москве одинаково известным как своими выдающимися нравственными качествами, так и своими научными знаниями. Говорила с духом умершего доктора одна из присутствующих дам, так как она знает русский язык. Она и записала для меня результат этого диалога».
Вопрос к духу после вызова. Вы здесь?
Ответ. Да. У меня есть желание с вами общаться и быть вам полезным.
Вопрос. Умирая, вы страшились смерти?
Ответ. Нет, я слишком верил в Бога.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Вопрос. Много ли вы претерпели в момент смерти?
Ответ. Нет, то, что люди называют последней минутой, ничто; я испытал мгновенное сдавливание и короткий треск и тут же освободился от своего остова.
Вопрос. Что последовало за этим?
Ответ. Яркая вспышка света. Очень скорое перемещение в пространстве. Затем я увидел множество тех, от кого исходил доброжелательный флюид любви и добра. Я ощущал, что мне искренне рады.
Вопрос. Каково то место, где вы есть?
Ответ. Невиданное пространство, необъятный мир, где передвигаются и парят духи людей.
Вопрос. Почему так противоречат ответы духов разных людей? Одни отвечают, что им тягостно пребывание и новое воплощение. Кого-то терзают страхи, а вы радуетесь и восхваляете то место и тех, кто пребывает вокруг вас?
Ответ. Все мы — духи разных людей. Одни сейчас - находятся в том месте, где души при жизни любивших Бога. Другие были убиты, а кто-то убил себя или других. Все мы во временном нахождении, и всех ожидает разная участь. Мне повезло, я в светлом месте.
Вопрос. Чем снискали вы Божие покровительство, что пребываете в столь светлом месте?
Ответ. Я искренне любил и жалел людей. Я лечил их, жил для них, не думая о себе. Но Богу лучше знать, наказывать или миловать.
Вопрос. Можно ли и впредь призывать ваш дух, не будет ли для вас это обременительно?
Ответ. Я буду рад быть полезен. Я все еще тягостен к земле. А пока прощайте!
Для тех из вас, кто при необходимости будет вызывать духов потустороннего мира, я советую не делать вызывание духов тех людей, которые умерли не естественной смертью, а покончили жизнь самоубийством. Советую вовсе не потому, что ваш опыт вызывания может быть неудачным, наоборот, дух самоубийцы гораздо быстрее откликнется на ваш зов. Просто состояние спиритов и заклинателей после подобного сеанса может стать в буквальном смысле критическим. Элементеры забирают очень много духовных и физических сил у медиумов, спиритов и колдунов — вызывателей духов. Конечно, рано или поздно любого мастера могут попросить об этом мать, жена или дети самоубийцы, бывает, что подобное необходимо для выяснения какого-либо вопроса. Например, недавно, ко мне обратилась женщина из Пскова, ей требовалось узнать у своего брата, куда он дел документы от отчего дома, прежде чем надел на себя петлю? Я предупредила сестру самоубийцы, что, возможно, после вызова его духа ей будет не совсем хорошо, впоследствии так оно и вышло. Женщина узнала, где хранятся бумаги, но после этого на нее напал понос. Правда, на фоне радости от найденных ею документов последнее казалось пустяком. Вызывая духов самоубийц, нужно ограничивать время контакта. Духа следует отпустить буквально через десять-двенадцать минут, лучше снова, в следующий раз, повторить вызов этого духа.
Иногда, и довольно часто, духи мертвых являются сами и без всякого вызова. Об этом известно немало различных случаев. Подобное бывало и в наши, и в другие времена. Вот только несколько примеров появления духа без всякого вызова:
По рассказу жены капитана Г. Унткрофта, в ночь на 15 ноября 1857 года она неожиданно проснулась от какого-то звука. Открыв глаза, женщина увидела возле своей постели своего мужа, который в это самое время находился в плавании в Индии. При свете горящей лампады у иконы было хорошо видно лицо и тело ее супруга. Он был одет в мундир с застегнутыми пуговицами. Его руки были прижаты к груди, как у человека, который хочет сказать что-то важное и сокровенное. Волосы на его голове были в полном беспорядке, взгляд выражал отчаяние. Он шевелил губами, как будто что-то ей говорил, но звука голоса она не слышала. Буквально через мгновение этот призрак исчез. После увиденного женщина больше не уснула. Все произошедшее подсказывало
Ответ. Нет, то, что люди называют последней минутой, ничто; я испытал мгновенное сдавливание и короткий треск и тут же освободился от своего остова.
Вопрос. Что последовало за этим?
Ответ. Яркая вспышка света. Очень скорое перемещение в пространстве. Затем я увидел множество тех, от кого исходил доброжелательный флюид любви и добра. Я ощущал, что мне искренне рады.
Вопрос. Каково то место, где вы есть?
Ответ. Невиданное пространство, необъятный мир, где передвигаются и парят духи людей.
Вопрос. Почему так противоречат ответы духов разных людей? Одни отвечают, что им тягостно пребывание и новое воплощение. Кого-то терзают страхи, а вы радуетесь и восхваляете то место и тех, кто пребывает вокруг вас?
Ответ. Все мы — духи разных людей. Одни сейчас - находятся в том месте, где души при жизни любивших Бога. Другие были убиты, а кто-то убил себя или других. Все мы во временном нахождении, и всех ожидает разная участь. Мне повезло, я в светлом месте.
Вопрос. Чем снискали вы Божие покровительство, что пребываете в столь светлом месте?
Ответ. Я искренне любил и жалел людей. Я лечил их, жил для них, не думая о себе. Но Богу лучше знать, наказывать или миловать.
Вопрос. Можно ли и впредь призывать ваш дух, не будет ли для вас это обременительно?
Ответ. Я буду рад быть полезен. Я все еще тягостен к земле. А пока прощайте!
Для тех из вас, кто при необходимости будет вызывать духов потустороннего мира, я советую не делать вызывание духов тех людей, которые умерли не естественной смертью, а покончили жизнь самоубийством. Советую вовсе не потому, что ваш опыт вызывания может быть неудачным, наоборот, дух самоубийцы гораздо быстрее откликнется на ваш зов. Просто состояние спиритов и заклинателей после подобного сеанса может стать в буквальном смысле критическим. Элементеры забирают очень много духовных и физических сил у медиумов, спиритов и колдунов — вызывателей духов. Конечно, рано или поздно любого мастера могут попросить об этом мать, жена или дети самоубийцы, бывает, что подобное необходимо для выяснения какого-либо вопроса. Например, недавно, ко мне обратилась женщина из Пскова, ей требовалось узнать у своего брата, куда он дел документы от отчего дома, прежде чем надел на себя петлю? Я предупредила сестру самоубийцы, что, возможно, после вызова его духа ей будет не совсем хорошо, впоследствии так оно и вышло. Женщина узнала, где хранятся бумаги, но после этого на нее напал понос. Правда, на фоне радости от найденных ею документов последнее казалось пустяком. Вызывая духов самоубийц, нужно ограничивать время контакта. Духа следует отпустить буквально через десять-двенадцать минут, лучше снова, в следующий раз, повторить вызов этого духа.
Иногда, и довольно часто, духи мертвых являются сами и без всякого вызова. Об этом известно немало различных случаев. Подобное бывало и в наши, и в другие времена. Вот только несколько примеров появления духа без всякого вызова:
По рассказу жены капитана Г. Унткрофта, в ночь на 15 ноября 1857 года она неожиданно проснулась от какого-то звука. Открыв глаза, женщина увидела возле своей постели своего мужа, который в это самое время находился в плавании в Индии. При свете горящей лампады у иконы было хорошо видно лицо и тело ее супруга. Он был одет в мундир с застегнутыми пуговицами. Его руки были прижаты к груди, как у человека, который хочет сказать что-то важное и сокровенное. Волосы на его голове были в полном беспорядке, взгляд выражал отчаяние. Он шевелил губами, как будто что-то ей говорил, но звука голоса она не слышала. Буквально через мгновение этот призрак исчез. После увиденного женщина больше не уснула. Все произошедшее подсказывало
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
ей, что муж ее ранен или убит. И действительно, очень скоро пришла депеша, извещавшая о том, что супруг ее убит.
Другой случай произошел в Москве в 1998 году. Из письма:
«Дорогая Наталья Ивановна! Пишет Вам несчастная мать, потерявшая единственного ребенка, любимую доченьку, которую звали Марина. 22 июля она и еще три подружки поехали отдыхать. Накануне ее смерти (в тот же вечер) доченька моя позвонила мне, чтобы сообщить, что у нее все хорошо, и они скоро приедут. Она была очень весела, и я в душе порадовалась за нее.
Ночью того же дня мне показалось, что кто-то ходит по квартире. Кроме меня, в комнатах не было никого. Я, приподнявшись, присела на кровати и тут прямо перед собой увидела дочь. Наше окно выходит на бульвар, и отсвета фонарей и рекламы в комнате всегда светло. За те мгновения, пока я на нее смотрела, я разглядела мельчайшие детали и подробности ее туалета. Она была одета в рваный купальник, лицо, вернее, лоб ее был разбит, а тело было в крови и грязи. Мариночка стояла не шевелясь, с опущенными руками. В глазах ее была не присущая ей тоска и отчаяние, но голоса она не подала. Как только я к ней вскинула руки, она исчезла, будто растворилась. От всего этого меня трясло и колотило. Кое-как набрав номер ее мобильного, я услышала сперва гудок, а затем мужской незнакомый голос. На мой крик, где моя дочь, мне ответили, что она в морге, а со мной разговаривает дежурный следователь. Потом я отключилась, упала на пол и очнулась нескоро. Я никому, кроме своей подруги, не говорила о ее появлении в тот момент, когда она, видимо, уже умерла».
Бывало немало ситуаций, когда являвшиеся без вызова духи говорили с людьми, предупреждая их о беде. Подобных случаев я в своих книгах давала много.
О духах
В первой книге «Золотое пособие народного знахаря» я начала тему о духах зла и добра. Вы узнали, какие существуют разновидности духов, а я разъяснила общие правила, касающиеся разной работы. Чтобы не перенасыщать одной темой всю книгу, я буду давать ее вам постепенно, так вам это не надоест, и вы не устанете от однообразия темы. Так, не торопясь, но прилежно, мы будем изучать спиритизм и все возможные вызовы духов.
Если нет особой срочности и время терпит, то вызов делать лучше в прибывающую луну. Заклинатель духов должен перед этим претерпеть семидневный пост. Для церемонии вызова духа всегда должна быть белая, чистая одежда, и она должна доходить до ваших пят.
Время вызова зависит от того, какого именно вы желаете вызвать духа. Духов убийц вызывают в полночь. Духов самоубийц — в три часа ночи. При подготовке к вызову духа вы должны закрыть все отражающие поверхности — стекло в шкафах, зеркала, задернуть шторы на окнах. Нужно присмотреть для вызова удобное место. Оно должно быть такое, чтобы его хватило для начертания сохранного круга, в котором при вызове духа вам придется стоять.
Возьмите в правую руку древесный осиновый уголь и начертите им правильной формы круг. По периметру круга напишите без ошибок семь имен ангелов: Рафаэль, Габриель, Зафкиель, Самоель, Михаель, Фирюель и Самиель. Между этими именами, в промежутках, начертите кресты — все это будет вас защищать от нападения духа. Даже если вы вызываете духов близких людей, все равно сделайте то, что я вам сказала! Я не упомянула здесь о телесной чистоте, так как уже говорила об этом раньше. Делая омовение лица и тела, следует читать сто пятый псалом.
Встав босиком в начерченный круг, поклонитесь востоку, затем северу, западу и югу. С первых же слов чтения заклинания нужно сосредоточиться, чтобы не запинаться на словах, не путать их местами, не прерываться.
Другой случай произошел в Москве в 1998 году. Из письма:
«Дорогая Наталья Ивановна! Пишет Вам несчастная мать, потерявшая единственного ребенка, любимую доченьку, которую звали Марина. 22 июля она и еще три подружки поехали отдыхать. Накануне ее смерти (в тот же вечер) доченька моя позвонила мне, чтобы сообщить, что у нее все хорошо, и они скоро приедут. Она была очень весела, и я в душе порадовалась за нее.
Ночью того же дня мне показалось, что кто-то ходит по квартире. Кроме меня, в комнатах не было никого. Я, приподнявшись, присела на кровати и тут прямо перед собой увидела дочь. Наше окно выходит на бульвар, и отсвета фонарей и рекламы в комнате всегда светло. За те мгновения, пока я на нее смотрела, я разглядела мельчайшие детали и подробности ее туалета. Она была одета в рваный купальник, лицо, вернее, лоб ее был разбит, а тело было в крови и грязи. Мариночка стояла не шевелясь, с опущенными руками. В глазах ее была не присущая ей тоска и отчаяние, но голоса она не подала. Как только я к ней вскинула руки, она исчезла, будто растворилась. От всего этого меня трясло и колотило. Кое-как набрав номер ее мобильного, я услышала сперва гудок, а затем мужской незнакомый голос. На мой крик, где моя дочь, мне ответили, что она в морге, а со мной разговаривает дежурный следователь. Потом я отключилась, упала на пол и очнулась нескоро. Я никому, кроме своей подруги, не говорила о ее появлении в тот момент, когда она, видимо, уже умерла».
Бывало немало ситуаций, когда являвшиеся без вызова духи говорили с людьми, предупреждая их о беде. Подобных случаев я в своих книгах давала много.
О духах
В первой книге «Золотое пособие народного знахаря» я начала тему о духах зла и добра. Вы узнали, какие существуют разновидности духов, а я разъяснила общие правила, касающиеся разной работы. Чтобы не перенасыщать одной темой всю книгу, я буду давать ее вам постепенно, так вам это не надоест, и вы не устанете от однообразия темы. Так, не торопясь, но прилежно, мы будем изучать спиритизм и все возможные вызовы духов.
Если нет особой срочности и время терпит, то вызов делать лучше в прибывающую луну. Заклинатель духов должен перед этим претерпеть семидневный пост. Для церемонии вызова духа всегда должна быть белая, чистая одежда, и она должна доходить до ваших пят.
Время вызова зависит от того, какого именно вы желаете вызвать духа. Духов убийц вызывают в полночь. Духов самоубийц — в три часа ночи. При подготовке к вызову духа вы должны закрыть все отражающие поверхности — стекло в шкафах, зеркала, задернуть шторы на окнах. Нужно присмотреть для вызова удобное место. Оно должно быть такое, чтобы его хватило для начертания сохранного круга, в котором при вызове духа вам придется стоять.
Возьмите в правую руку древесный осиновый уголь и начертите им правильной формы круг. По периметру круга напишите без ошибок семь имен ангелов: Рафаэль, Габриель, Зафкиель, Самоель, Михаель, Фирюель и Самиель. Между этими именами, в промежутках, начертите кресты — все это будет вас защищать от нападения духа. Даже если вы вызываете духов близких людей, все равно сделайте то, что я вам сказала! Я не упомянула здесь о телесной чистоте, так как уже говорила об этом раньше. Делая омовение лица и тела, следует читать сто пятый псалом.
Встав босиком в начерченный круг, поклонитесь востоку, затем северу, западу и югу. С первых же слов чтения заклинания нужно сосредоточиться, чтобы не запинаться на словах, не путать их местами, не прерываться.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Не вертите головой, не смотрите по сторонам — дух должен предстать пред вами в том самом месте, куда будет обращено ваше лицо. При появлении духа не следует вздрагивать, показывать испуг и дергать руками. Не нужно переступать с ноги на ногу, не ойкайте, не кричите — крепитесь и сохраняйте спокойствие. Только в первый раз мастер испытывает шок. Точно так же, наверное, впал бы в ступор любой из живущих в XVI веке, если бы вдруг увидел в «ящике» (в телевизоре) двигающихся людей. Кроме этого, ваши телодвижения заставляют колебаться находящийся вокруг вас воздух, а колеблющийся воздух является серьезной помехой для эфемерного духа — этого вам не следует никогда забывать!
Увидев после вызова силуэт, дождитесь проявления более четкого очертания. Постепенно вы обнаружите появление светлого, почти прозрачного существа. Со временем, когда у вас будет накоплен опыт, вы поймете, что редко какие духи имеют явственно плотную структуру, по большей мере, все они выглядят как белый густой туман. Однако за свою многолетнюю практикуя много раз наблюдала за тем, как дух в виде облака, Тумана в мгновение ока менял свой внешний вид. Только что, кроме парящего в воздухе эфемерного существа, не было никого, и вдруг сквозь этот зыбкий туман проглядывает и формируется лицо абсолютно нормального человека: глаза, губы, волосы — все выглядит настолько реально, что нельзя отличить духа оттого, кто когда- то жил на земле!
Особо хочу подчеркнуть одно нерушимое правило, несоблюдение которого может нанести вам непоправимый вред. Мне известны такие случаи, когда нарушивший этот запрет тут же или вскоре умирал. Запомните раз и навсегда: вы не должны переступать черту круга! Ни в коем случае нельзя протягивать через черту руки к вызванному вами духу. Нельзя также, в порыве эмоционального волнения, просить духа забрать вас к себе. Был случай, когда мастер по просьбе своей клиентки сделал вызов духа ее умершей матери. На тот момент у этой клиентки были семейные проблемы, и она, расчувствовавшись при виде покойной матери, воскликнула: «Мамочка, забери меня к себе!» — уже в тот же вечер она умерла. При вызове духа на спиритическом сеансе присутствующие медиумы-спириты подстраховывают себя не начертанным кругом, а созданной магической цепью. Для этого участники сеанса, сидя за круглым столом, образуют замкнутый круг из сцепленных меж собой рук. Магическая цепь образуется не только за счет энергетически живых тел, но и за счет ангелов-хранителей, стоящих неразрывным кругом за спинами тех, кого они призваны сохранять. Это известно из протоколов, ведущихся на подобных сеансах.
Все вызванные спиритами духи, отвечая на вопрос: «Можете ли вы подойти еще ближе?» — всегда отвечают: «За вашими спинами ангелы-хранители, и их по числу вас. Они не подпустят меня к вам еще ближе». Таким образом, спиритам хорошо известно, что их безопасность — в круге ангелов, который им обеспечил спиритический круглый стол. В отличие от сообщества людей, занимающихся спиритизмом, ведун-заклинатель всегда стоит лицом к лицу с вызванным им духом, и это затрудняет безопасность его положения. Но если вы будете соблюдать все известные правила, то ничего не может произойти.
Прочитав множество дневников и протоколов, написанных секретарями или ведущими спиритических сеансов, а также имея в этом свой собственный опыт, я пришла к выводу, что если отбросить все личные вопросы к духам и говорить о том, что нас одинаково всех волнует, то в целом полученные ответы на эти вопросы полностью совпадают, судите сами.
Вопрос к вызванному духу. Какая самая первая мысль возникла у вас сразу же после смерти?
Ответ. Я испытала невероятный ужас и даже снова пыталась войти в физическое тело, но не могла снести вида собственного трупа.
Вопрос к другому духу. Что самое странное произошло для вас после вашей смерти?
Ответ. Я глядела, как зарывают в землю мое тело. Я вся горела огнем, когда забивали мой гроб.
Вопрос. Что вы испытывали при виде слез своих родных?
Ответ. Меня терзала злоба, что они не смогли меня спасти. Они живы, а мое тело в земле.
Увидев после вызова силуэт, дождитесь проявления более четкого очертания. Постепенно вы обнаружите появление светлого, почти прозрачного существа. Со временем, когда у вас будет накоплен опыт, вы поймете, что редко какие духи имеют явственно плотную структуру, по большей мере, все они выглядят как белый густой туман. Однако за свою многолетнюю практикуя много раз наблюдала за тем, как дух в виде облака, Тумана в мгновение ока менял свой внешний вид. Только что, кроме парящего в воздухе эфемерного существа, не было никого, и вдруг сквозь этот зыбкий туман проглядывает и формируется лицо абсолютно нормального человека: глаза, губы, волосы — все выглядит настолько реально, что нельзя отличить духа оттого, кто когда- то жил на земле!
Особо хочу подчеркнуть одно нерушимое правило, несоблюдение которого может нанести вам непоправимый вред. Мне известны такие случаи, когда нарушивший этот запрет тут же или вскоре умирал. Запомните раз и навсегда: вы не должны переступать черту круга! Ни в коем случае нельзя протягивать через черту руки к вызванному вами духу. Нельзя также, в порыве эмоционального волнения, просить духа забрать вас к себе. Был случай, когда мастер по просьбе своей клиентки сделал вызов духа ее умершей матери. На тот момент у этой клиентки были семейные проблемы, и она, расчувствовавшись при виде покойной матери, воскликнула: «Мамочка, забери меня к себе!» — уже в тот же вечер она умерла. При вызове духа на спиритическом сеансе присутствующие медиумы-спириты подстраховывают себя не начертанным кругом, а созданной магической цепью. Для этого участники сеанса, сидя за круглым столом, образуют замкнутый круг из сцепленных меж собой рук. Магическая цепь образуется не только за счет энергетически живых тел, но и за счет ангелов-хранителей, стоящих неразрывным кругом за спинами тех, кого они призваны сохранять. Это известно из протоколов, ведущихся на подобных сеансах.
Все вызванные спиритами духи, отвечая на вопрос: «Можете ли вы подойти еще ближе?» — всегда отвечают: «За вашими спинами ангелы-хранители, и их по числу вас. Они не подпустят меня к вам еще ближе». Таким образом, спиритам хорошо известно, что их безопасность — в круге ангелов, который им обеспечил спиритический круглый стол. В отличие от сообщества людей, занимающихся спиритизмом, ведун-заклинатель всегда стоит лицом к лицу с вызванным им духом, и это затрудняет безопасность его положения. Но если вы будете соблюдать все известные правила, то ничего не может произойти.
Прочитав множество дневников и протоколов, написанных секретарями или ведущими спиритических сеансов, а также имея в этом свой собственный опыт, я пришла к выводу, что если отбросить все личные вопросы к духам и говорить о том, что нас одинаково всех волнует, то в целом полученные ответы на эти вопросы полностью совпадают, судите сами.
Вопрос к вызванному духу. Какая самая первая мысль возникла у вас сразу же после смерти?
Ответ. Я испытала невероятный ужас и даже снова пыталась войти в физическое тело, но не могла снести вида собственного трупа.
Вопрос к другому духу. Что самое странное произошло для вас после вашей смерти?
Ответ. Я глядела, как зарывают в землю мое тело. Я вся горела огнем, когда забивали мой гроб.
Вопрос. Что вы испытывали при виде слез своих родных?
Ответ. Меня терзала злоба, что они не смогли меня спасти. Они живы, а мое тело в земле.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Вопрос. Вы теперь успокоились, ведь прошло достаточно много времени?
Ответ. Я в том месте, где всем очень легко, это пребывание мне отрадно, и я жалею тех, кто еще живой.
Как мы с вами видим, все ответы противоречивы. Но есть все-таки и те, которые вполне совпадают с общим мнением духов.
Для какой цели вызывают обычно духов
Никогда не вызывают духов людей, которые не дожили до рождения или крещения — это мертворожденные и умершие в младенчестве. Известны случаи, когда обезумевшая от горя мать нерожденного ребенка обращалась с просьбой поговорить с его духом. Этого не делают никогда!
Легко идут на контакт на спиритическом сеансе или при вызове заклинателя духи людей, умерших от случайностей (при внезапной смерти). То же самое можно сказать и о духах людей, погибших от рук преступников. С большой охотой общаются с вызывателями духи умерших по старости или, как обычно говорят, умерших от собственной смерти. Не сопротивляются вызову духи казненных людей, а также духи самоубийц. Тяжело находиться в контакте с вызванным духом убийцы. Как правило, вызывателю достаточно одного такого опыта, и он уже никогда не входит в контакт с духом того, кто убивал людей. При ответе на вопросы заклинателя или спирита подобные духи дерзят, надсмехаются и даже угрожают.
Вызывание добрых и злых духов
В первой книге «Золотое пособие народного знахаря» мы с вами разобрали ранги, имена и магические качества природных духов. Кроме того, я вам рассказала, когда и при каких случаях обращаются к ним. А в следующих книгах мы поговорим о духах небесной материи и о сафитах, о духах ада и тьмы. Сегодня же наша задача понять, кто такие духи зла и добра, чем опасны для человечества духи низших миров и как от них следует защищаться.
В первую очередь я должна вам сказать о том, что если вы будете знать сильные и слабые места духов, то вас никто и никогда не погубит, так как всякое зло
человеку сотворяют именно через духов ада и духов зла.
Ни один человек не представляет, какое огромное количество духов находится под землей, на земле и на небесах. Почему я говорю не на небе, а на небесах, внимательно читавший мои предыдущие книги поймет — ведь я уже объясняла, что-то, что мы знаем, как слово «небо», на самом деле подразделяется на несколько небес!
Божье небо, как записано в святых книгах, — вовсе не пустыня, оно обетованное множеством ангелов и высших небесных сил. Видимое для глаза человека небо, в нашем человеческом понимании, — это космос, с небесными светилами, а также с Солнцем и Луной. Даже если человек вооружится астрономическими приборами, он без позволения Божьего не увидит ни Его, ни Его Престол. Небо, где обитают бестелесные существа, недосягаемо для научных методов познания. Человеческий ум не вместит в себя устройство невидимого неба. Святой апостол Павел назвал место пребывания рая — и это, по его словам, третье небо, где Бог открывает Свое величие и славу ангелам и угодникам Своим. Когда мы слышим выражение — седьмое небо, то мы очень даже близки к истине, ведь Небо действительно делится на несколько небес! Господь Бог управляет всем телесным миром посредством своих ангелов и небесных духов. И потому духов и ангелов на небе и земле великая тьма.
Божьих ангелов трудно призвать, они крайне редко откликаются на молитву, зато духи низших рангов — духи низших миров и т. д. всегда спешат на зов заклинаний и молитв, ведь молитвы и заклинания являются ключами к дверям потустороннего мира.
Ответ. Я в том месте, где всем очень легко, это пребывание мне отрадно, и я жалею тех, кто еще живой.
Как мы с вами видим, все ответы противоречивы. Но есть все-таки и те, которые вполне совпадают с общим мнением духов.
Для какой цели вызывают обычно духов
Никогда не вызывают духов людей, которые не дожили до рождения или крещения — это мертворожденные и умершие в младенчестве. Известны случаи, когда обезумевшая от горя мать нерожденного ребенка обращалась с просьбой поговорить с его духом. Этого не делают никогда!
Легко идут на контакт на спиритическом сеансе или при вызове заклинателя духи людей, умерших от случайностей (при внезапной смерти). То же самое можно сказать и о духах людей, погибших от рук преступников. С большой охотой общаются с вызывателями духи умерших по старости или, как обычно говорят, умерших от собственной смерти. Не сопротивляются вызову духи казненных людей, а также духи самоубийц. Тяжело находиться в контакте с вызванным духом убийцы. Как правило, вызывателю достаточно одного такого опыта, и он уже никогда не входит в контакт с духом того, кто убивал людей. При ответе на вопросы заклинателя или спирита подобные духи дерзят, надсмехаются и даже угрожают.
Вызывание добрых и злых духов
В первой книге «Золотое пособие народного знахаря» мы с вами разобрали ранги, имена и магические качества природных духов. Кроме того, я вам рассказала, когда и при каких случаях обращаются к ним. А в следующих книгах мы поговорим о духах небесной материи и о сафитах, о духах ада и тьмы. Сегодня же наша задача понять, кто такие духи зла и добра, чем опасны для человечества духи низших миров и как от них следует защищаться.
В первую очередь я должна вам сказать о том, что если вы будете знать сильные и слабые места духов, то вас никто и никогда не погубит, так как всякое зло
человеку сотворяют именно через духов ада и духов зла.
Ни один человек не представляет, какое огромное количество духов находится под землей, на земле и на небесах. Почему я говорю не на небе, а на небесах, внимательно читавший мои предыдущие книги поймет — ведь я уже объясняла, что-то, что мы знаем, как слово «небо», на самом деле подразделяется на несколько небес!
Божье небо, как записано в святых книгах, — вовсе не пустыня, оно обетованное множеством ангелов и высших небесных сил. Видимое для глаза человека небо, в нашем человеческом понимании, — это космос, с небесными светилами, а также с Солнцем и Луной. Даже если человек вооружится астрономическими приборами, он без позволения Божьего не увидит ни Его, ни Его Престол. Небо, где обитают бестелесные существа, недосягаемо для научных методов познания. Человеческий ум не вместит в себя устройство невидимого неба. Святой апостол Павел назвал место пребывания рая — и это, по его словам, третье небо, где Бог открывает Свое величие и славу ангелам и угодникам Своим. Когда мы слышим выражение — седьмое небо, то мы очень даже близки к истине, ведь Небо действительно делится на несколько небес! Господь Бог управляет всем телесным миром посредством своих ангелов и небесных духов. И потому духов и ангелов на небе и земле великая тьма.
Божьих ангелов трудно призвать, они крайне редко откликаются на молитву, зато духи низших рангов — духи низших миров и т. д. всегда спешат на зов заклинаний и молитв, ведь молитвы и заклинания являются ключами к дверям потустороннего мира.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
В низших мирах, как и в высших, существуют свои иерархии. Например, высшая небесная иерархия состоит из трех чинов, или трех ликов. Каждый лик имеет свое название.
Высший лик (или чин) состоит из серафимов, херувимов и престолов.
Средний чин — из господствий, сил и властей.
Низший — из начал, архангелов и ангелов.
Самым высочайшим ангельским ликом являются серафимы — имя им Огненные. Серафимы горят высшей любовью к Богу, и этот огонь любви способен воспламенить других. Пророк Исаийя в 6-й главе повествует о Серафимах так: «Видел я Господа, сидящего на Престоле. Вокруг Него стояли серафимы, у каждого из них по шесть крыл — двумя закрывал каждый свое лицо, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу, и говорили: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, вся земля полна славы Его!»
Второй чин старшего лика составляют херувимы, именуемые Многочтимые. В Священном Писании во многих местах говорится о херувимах, например: «И изгнал Бог Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима» и т. д.
Третий чин старшего лика — престолы. Через этот лик Бог являет Свое величие и правосудие.
Четвертый чин составляет господство над низшими ангелами.
За господством следуют небесные силы, через которые Бог творит Свои знамения и чудеса. Об этом чине возвещал нам апостол Петр, говоря, что восшедшему на небо Христу покорились ангелы, власти и силы.
В небесной иерархии есть очень много светлых небесных духов, ангелов, начальствующих над младшими ангелами — архангелы, благовестники и производственники тайн Божьих. Самые ближние к людям даны бесплотные, то есть бестелесные, невидимые духи — это ангелы и наши ангелы-хранители.
Среди всех ангелов и архангелов, среди всех бесплотных духов есть великая седмица архангелов, избранная Богом, — это архангелы Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил и Варахаил. Все эти имена и силы небесные чтимы и любимы церковью и народом, им молятся и их просят. Им дана небесная власть над людьми, и все они, по воле Божьей, спешат к нам на помощь.
Низшие, темные духи
Кроме небесных ангелов и светлых духов, были и есть низшие, темные духи, а также падшие ангелы. К ним, как и к светлым духам, тоже иногда обращаются в заклинаниях знахари-мастера.
Имена и чины этих духов:
Адраммелех — великий канцлер зла.
Вельзевул — князь тьмы и демонов.
Люцифер — дух астрального света.
Асторот — владыка зла на востоке.
Акадаким — владыка зла на западе.
Изюим — владыка зла на юге.
Азаат — владыка зла на севере.
Эти и другие имена духов зла и добра вы встретите во многих заклинаниях. Чтобы подробнее об этом узнать, вам будет дана специальная таблица с именами, чинами и характеристикой духов. А теперь несколько заклинаний, которыми можно вызывать духов зла и добра для различных просьб или для какого-нибудь иного магического ритуала.
Вызов духа Азамели для исполнения вашей воли
Характеристика духа: Азамели — дух света, помогающий в самой неразрешимой ситуации. Он грозный истребитель людских пороков, но при этом добр и снисходителен к вдовам, старикам и детям. Вызывают его по вторникам, осуществляя нижеприведенное заклинание. Он сам знает, без вашего напоминания, когда ему следует вас покидать. Для него не требуется читать молитву, возвращающую его в его царство.
Заклинание
О, чудный и всеславный дух Азамели!
Я есм звено твоей божественной цепи,
Конец которой в твоих руках.
И я есм пыль и прах в твоих ногах.
Приди, светозарный дух, я тебя вызываю.
Явись ко мне, светлый дух,
Я тебя заклинаю!
Приди, Азамель, приди!
И мне, Божьему созданию, помоги.
Далее излагайте свою просьбу и после этого говорите:
Иегова, Элохим, Меттатрон, Адонаи,
Дух Азамели, помогите!
И да сбудутся слова и дела мои.
Аминь.
Вызов духа Офиеля для исполнения вашей воли
Характеристика духа: Офиель — дух света, властелин печати Меркурия, князь высших духов севера. Он каждую среду предстает пред Божьим Престолом, а значит, у него есть возможность ходатайство- нать о ваших нуждах. При вызове этого досточтимого духа читают заклинание с величайшим почтением, низко опустив голову, сложив вместе ладони, выражая тем самым покорную мольбу. Отсылать этого светлого духа специальной молитвой не надо, так как он узнает и вашу просьбу, и время, отпущенное ему Богом, куда быстрее, чем вы шевельнете своим языком.
Заклинание
Дух света и добра Офиель!
Молю тебя, покинь сторону севера,
Оставь свой божественный Меркурий,
Приди ко мне во имя Небесного Отца
И Сына и Всеблагого Святого Духа!
Ты, бывающий у всесильного трона,
Ты, говорящий с Создателем мира,
Ты тот, кто слушает Бога
И кто выполняет беспрекословно волю Его,
Молю тебя, исполни и мою просьбу
(здесь следует говорить о своих нуждах).
Услышь, светлый дух, мольбы мои
И прояви сострадание.
И да будет в веках и вечно славно имя твое!
Высший лик (или чин) состоит из серафимов, херувимов и престолов.
Средний чин — из господствий, сил и властей.
Низший — из начал, архангелов и ангелов.
Самым высочайшим ангельским ликом являются серафимы — имя им Огненные. Серафимы горят высшей любовью к Богу, и этот огонь любви способен воспламенить других. Пророк Исаийя в 6-й главе повествует о Серафимах так: «Видел я Господа, сидящего на Престоле. Вокруг Него стояли серафимы, у каждого из них по шесть крыл — двумя закрывал каждый свое лицо, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу, и говорили: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, вся земля полна славы Его!»
Второй чин старшего лика составляют херувимы, именуемые Многочтимые. В Священном Писании во многих местах говорится о херувимах, например: «И изгнал Бог Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима» и т. д.
Третий чин старшего лика — престолы. Через этот лик Бог являет Свое величие и правосудие.
Четвертый чин составляет господство над низшими ангелами.
За господством следуют небесные силы, через которые Бог творит Свои знамения и чудеса. Об этом чине возвещал нам апостол Петр, говоря, что восшедшему на небо Христу покорились ангелы, власти и силы.
В небесной иерархии есть очень много светлых небесных духов, ангелов, начальствующих над младшими ангелами — архангелы, благовестники и производственники тайн Божьих. Самые ближние к людям даны бесплотные, то есть бестелесные, невидимые духи — это ангелы и наши ангелы-хранители.
Среди всех ангелов и архангелов, среди всех бесплотных духов есть великая седмица архангелов, избранная Богом, — это архангелы Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил и Варахаил. Все эти имена и силы небесные чтимы и любимы церковью и народом, им молятся и их просят. Им дана небесная власть над людьми, и все они, по воле Божьей, спешат к нам на помощь.
Низшие, темные духи
Кроме небесных ангелов и светлых духов, были и есть низшие, темные духи, а также падшие ангелы. К ним, как и к светлым духам, тоже иногда обращаются в заклинаниях знахари-мастера.
Имена и чины этих духов:
Адраммелех — великий канцлер зла.
Вельзевул — князь тьмы и демонов.
Люцифер — дух астрального света.
Асторот — владыка зла на востоке.
Акадаким — владыка зла на западе.
Изюим — владыка зла на юге.
Азаат — владыка зла на севере.
Эти и другие имена духов зла и добра вы встретите во многих заклинаниях. Чтобы подробнее об этом узнать, вам будет дана специальная таблица с именами, чинами и характеристикой духов. А теперь несколько заклинаний, которыми можно вызывать духов зла и добра для различных просьб или для какого-нибудь иного магического ритуала.
Вызов духа Азамели для исполнения вашей воли
Характеристика духа: Азамели — дух света, помогающий в самой неразрешимой ситуации. Он грозный истребитель людских пороков, но при этом добр и снисходителен к вдовам, старикам и детям. Вызывают его по вторникам, осуществляя нижеприведенное заклинание. Он сам знает, без вашего напоминания, когда ему следует вас покидать. Для него не требуется читать молитву, возвращающую его в его царство.
Заклинание
О, чудный и всеславный дух Азамели!
Я есм звено твоей божественной цепи,
Конец которой в твоих руках.
И я есм пыль и прах в твоих ногах.
Приди, светозарный дух, я тебя вызываю.
Явись ко мне, светлый дух,
Я тебя заклинаю!
Приди, Азамель, приди!
И мне, Божьему созданию, помоги.
Далее излагайте свою просьбу и после этого говорите:
Иегова, Элохим, Меттатрон, Адонаи,
Дух Азамели, помогите!
И да сбудутся слова и дела мои.
Аминь.
Вызов духа Офиеля для исполнения вашей воли
Характеристика духа: Офиель — дух света, властелин печати Меркурия, князь высших духов севера. Он каждую среду предстает пред Божьим Престолом, а значит, у него есть возможность ходатайство- нать о ваших нуждах. При вызове этого досточтимого духа читают заклинание с величайшим почтением, низко опустив голову, сложив вместе ладони, выражая тем самым покорную мольбу. Отсылать этого светлого духа специальной молитвой не надо, так как он узнает и вашу просьбу, и время, отпущенное ему Богом, куда быстрее, чем вы шевельнете своим языком.
Заклинание
Дух света и добра Офиель!
Молю тебя, покинь сторону севера,
Оставь свой божественный Меркурий,
Приди ко мне во имя Небесного Отца
И Сына и Всеблагого Святого Духа!
Ты, бывающий у всесильного трона,
Ты, говорящий с Создателем мира,
Ты тот, кто слушает Бога
И кто выполняет беспрекословно волю Его,
Молю тебя, исполни и мою просьбу
(здесь следует говорить о своих нуждах).
Услышь, светлый дух, мольбы мои
И прояви сострадание.
И да будет в веках и вечно славно имя твое!
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Вызов духа мертвого человека
Если вы решили вызвать духа покойного, всем известного человека (Пушкин, Лермонтов, и т. д.), то вам вряд ли нужны какие-либо характеристики, то же самое, если вы вызываете духов родных людей. Но если вам нужно вызвать духа покойника по чьей- нибудь просьбе, то, прежде чем это сделать, я советую вам войти в контакт с хорошо известным вам, знакомым духом и поинтересоваться, стоит ли вам тревожить дух этого мертвеца. Особенно если это дух убийцы или самоубийцы.
Самым благоприятным днем для вызова покойника является знаменательный для него день, например, день его рождения, день венчания и т. д. И лучше, чтобы при вызове мертвеца в ваших руках находилась какая-нибудь из его вещей. Не следует делать вызов в святые праздники: во-первых, это очень опасно, а во-вторых, у вас может ничего не получиться.
Иногда на вызов мастера дух по какой-то причине не откликается. В этом случае ритуал следует повторить в другой раз. Бывает также, что после прочтения заклинания дух на вызов является, но его не видно и не слышно, даже легкого эфемерного облачка и то невозможно разглядеть. Единственное, что говорит о его присутствии, это стойкий и очень неприятный запах мертвеца.
Произведя вызов, смотрите только перед собой. Помните — ваш взгляд не должен блуждать по комнате. Когда будет произнесено последнее слово, медленно опустите руки по швам. Нельзя двигаться и переступать с ноги на ногу. Нельзя отвлекаться на посторонние мысли. Дух может предстать пред вами п том виде, каким вы его видели в последний раз н гробу на похоронах.
По своему опыту знаю и потому предупреждаю, что все фильмы ужасов бессовестно врут. Вы не увидите безобразного, грязного монстра, по которому ползают могильные черви, это все буйные фантазии киносценариста. На самом деле все будет не так. Появится человек, которого вы когда-то знали, единственное, что в нем может измениться, это цвет его лица. Обычно оно бывает неестественно бледным или с синевато-серым оттенком, и в его присутствии возникает не очень приятный запах тлена. Сразу же после того, как вы зададите вопросы духу, прочтите молитву, которая вернет его в потусторонний мир.
И последнее, что я должна вам сказать, это то, что когда-то мне сказала моя бабушка перед вызовом духа: «Скованный страхом и неверием никогда не сможет обладать скрижалью мужества и могущества».
Вызов
О, властелин подземного мира!
Заклинаю тебя Прозерпиной ада,
Ты царь армии мертвецов,
И ты один властвуешь над ними.
Ты, хранитель их душ до Судного дня,
Молю и прошу — услышь меня.
Я заклинаю тебя именем Всевышнего,
Которому служишь ты.
Я заклинаю тебя именем Тетраграммона, Которого все боятся,
И даже воздух содрогается, слыша имя его.
Я заклинаю тебя, правитель мертвого мира,
— Возьми ключи и открой врата.
Открой и отпусти ко мне Духа (такого-то) мертвеца.
Я заклинаю тебя всеми Князьями Преисподней:
Аполороседа Паумаха,
Приказываю тебе именем Балдачиенса,
Хранителями — князьями темного мира,
Твоими друзьями и врагами,
Кровью, которая в твоих жилах,
Сердцем, которое тебе служит,
Именем святым — Адоная, Эла,
Элион, Эпохима,
Элохи, Зебота, Садаи, Али-Сабоца!
Пусть гроб (такого-то) открывается,
Пусть он из него поднимается,
С твоих позволений встает,
Ко мне, к (такой-то) придет.
Именем Примематум —
Которым Моисей развернул землю
И поглотил Кору, Дафана и Авирама,
Свершитесь все мои слова
И претворитесь в дела.
Дух (имя покойника), на мой зов
Отзовись и явись!
Возврат духа в потусторонний мир
Именем Бога Живого и Вечного,
Именем Животворящего Креста,
Меняется местами тьма и свет,
И как при этом свете тьмы нет,
Так места тебе здесь нет,
Повелеваю — удались, дух, от меня
Без сопротивленья, не причиняя вреда.
Во имя Господа Бога Иисуса Христа.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!
Аминь.
Выпросить у духа знатной колдуньи силы
Идут на могилу самой сильной колдуньи, кладут для нее гостинцы и, встав у могилы на колени, четко и медленно говорят:
Старшая, признанная и высокочтимая!
Тебе кланяюсь и тебя прошу,
Даруй мне свое плодородие знаний,
Облеки в свою силу и благослови.
Покрой меня (имя) венцом своим
И возложи на меня свои чары и колдовство.
Да не запятнаю и не оскверню твоей чести
И не навлеку во веки веков на себя твой гнев.
С такой просьбой к коронованной ведьме могут обратиться только родовитые, высокодуховные, сильные мастера. Людей, испросивших подобного благословления духа ведуньи, ожидают удача в работе, безопасность и уважение людей.
Если вы решили вызвать духа покойного, всем известного человека (Пушкин, Лермонтов, и т. д.), то вам вряд ли нужны какие-либо характеристики, то же самое, если вы вызываете духов родных людей. Но если вам нужно вызвать духа покойника по чьей- нибудь просьбе, то, прежде чем это сделать, я советую вам войти в контакт с хорошо известным вам, знакомым духом и поинтересоваться, стоит ли вам тревожить дух этого мертвеца. Особенно если это дух убийцы или самоубийцы.
Самым благоприятным днем для вызова покойника является знаменательный для него день, например, день его рождения, день венчания и т. д. И лучше, чтобы при вызове мертвеца в ваших руках находилась какая-нибудь из его вещей. Не следует делать вызов в святые праздники: во-первых, это очень опасно, а во-вторых, у вас может ничего не получиться.
Иногда на вызов мастера дух по какой-то причине не откликается. В этом случае ритуал следует повторить в другой раз. Бывает также, что после прочтения заклинания дух на вызов является, но его не видно и не слышно, даже легкого эфемерного облачка и то невозможно разглядеть. Единственное, что говорит о его присутствии, это стойкий и очень неприятный запах мертвеца.
Произведя вызов, смотрите только перед собой. Помните — ваш взгляд не должен блуждать по комнате. Когда будет произнесено последнее слово, медленно опустите руки по швам. Нельзя двигаться и переступать с ноги на ногу. Нельзя отвлекаться на посторонние мысли. Дух может предстать пред вами п том виде, каким вы его видели в последний раз н гробу на похоронах.
По своему опыту знаю и потому предупреждаю, что все фильмы ужасов бессовестно врут. Вы не увидите безобразного, грязного монстра, по которому ползают могильные черви, это все буйные фантазии киносценариста. На самом деле все будет не так. Появится человек, которого вы когда-то знали, единственное, что в нем может измениться, это цвет его лица. Обычно оно бывает неестественно бледным или с синевато-серым оттенком, и в его присутствии возникает не очень приятный запах тлена. Сразу же после того, как вы зададите вопросы духу, прочтите молитву, которая вернет его в потусторонний мир.
И последнее, что я должна вам сказать, это то, что когда-то мне сказала моя бабушка перед вызовом духа: «Скованный страхом и неверием никогда не сможет обладать скрижалью мужества и могущества».
Вызов
О, властелин подземного мира!
Заклинаю тебя Прозерпиной ада,
Ты царь армии мертвецов,
И ты один властвуешь над ними.
Ты, хранитель их душ до Судного дня,
Молю и прошу — услышь меня.
Я заклинаю тебя именем Всевышнего,
Которому служишь ты.
Я заклинаю тебя именем Тетраграммона, Которого все боятся,
И даже воздух содрогается, слыша имя его.
Я заклинаю тебя, правитель мертвого мира,
— Возьми ключи и открой врата.
Открой и отпусти ко мне Духа (такого-то) мертвеца.
Я заклинаю тебя всеми Князьями Преисподней:
Аполороседа Паумаха,
Приказываю тебе именем Балдачиенса,
Хранителями — князьями темного мира,
Твоими друзьями и врагами,
Кровью, которая в твоих жилах,
Сердцем, которое тебе служит,
Именем святым — Адоная, Эла,
Элион, Эпохима,
Элохи, Зебота, Садаи, Али-Сабоца!
Пусть гроб (такого-то) открывается,
Пусть он из него поднимается,
С твоих позволений встает,
Ко мне, к (такой-то) придет.
Именем Примематум —
Которым Моисей развернул землю
И поглотил Кору, Дафана и Авирама,
Свершитесь все мои слова
И претворитесь в дела.
Дух (имя покойника), на мой зов
Отзовись и явись!
Возврат духа в потусторонний мир
Именем Бога Живого и Вечного,
Именем Животворящего Креста,
Меняется местами тьма и свет,
И как при этом свете тьмы нет,
Так места тебе здесь нет,
Повелеваю — удались, дух, от меня
Без сопротивленья, не причиняя вреда.
Во имя Господа Бога Иисуса Христа.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!
Аминь.
Выпросить у духа знатной колдуньи силы
Идут на могилу самой сильной колдуньи, кладут для нее гостинцы и, встав у могилы на колени, четко и медленно говорят:
Старшая, признанная и высокочтимая!
Тебе кланяюсь и тебя прошу,
Даруй мне свое плодородие знаний,
Облеки в свою силу и благослови.
Покрой меня (имя) венцом своим
И возложи на меня свои чары и колдовство.
Да не запятнаю и не оскверню твоей чести
И не навлеку во веки веков на себя твой гнев.
С такой просьбой к коронованной ведьме могут обратиться только родовитые, высокодуховные, сильные мастера. Людей, испросивших подобного благословления духа ведуньи, ожидают удача в работе, безопасность и уважение людей.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Как заставить прийти врага на поклон
Когда луна начнет убывать, пойдите на старое кладбище, где давно уже никого не хоронят. Присядьте на корточки возле могилы с таким же именем покойника, как у вашего врага, и легонько трижды ударьте по могиле, затем скажите:
Дух (такого-то), просыпайся,
Из хоромины своей выбирайся,
Встань и пойди, (такого-то) мне найди,
Щипай его, щекоти,
Тревожь его, ко мне приведи.
Пусть предо мной он встанет,
Покорным, как раб пред хозяином станет,
Доле своей покорится,
В своей вине повинится.
Мое слово первое и второе,
А раба (такого-то) никакое!
Уходят от могилы, не оглядываясь и ни с кем в пути не разговаривая. Вскоре ваш враг отыщет для себя удобный случай, чтоб перед вами извиниться.
Чтобы кровные мертвецы заступились
Если вас одолевают враги, пойдите на могилу своего предка, съешьте за его упокой кутью и блины. Трижды перекреститесь и скажите:
Кровник мой, корень родной,
Сыщи моих ярых врагов,
Дай им за меня батогов,
Чтоб они от меня отстали,
Обидой не донимали.
Встань кровь за кровиночку,
Как дерево за былиночку.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Уходя с кладбища, не оглядываются. Пройдет совсем немного времени, и вы заметите, что вашим врагам не до вас.
Как выкликнуть душу на девятый день помин
Если есть необходимость вызвать дух недавно умершего человека, то лучший для этого день — девятый день его помин. Возьмите фотографию умершего и поставьте ее пред собой на столе. Зажгите по бокам фотографии две церковные свечи. Сядьте на стул напротив портрета покойника и не мигая смотрите ему в глаза. В комнате не должно быть света, поэтому вы должны выключить свет и наглухо задернуть шторы. Время вызова — 12 часов ночи. Не отрывая взгляда от глаз покойника, говорите:
Девятый день смерти настал,
Молю, чтобы дух твой на зов мой встал.
Раб (такой-то), от гроба встань и приди,
А когда велю уйти — уходи.
Именем Адоная, дух (такого-то) появись,
Именем правителя мертвого царства,
Раб (такой-то) явись!
После этих слов медленно прикройте веками глаза, а когда откроете, то на том стуле, который вы приготовили для званого гостя, будет сидеть покойник. Все это продолжится какую-то минуту или даже мгновение, затем образ покойника так же внезапно исчезнет, как и появился.
Когда луна начнет убывать, пойдите на старое кладбище, где давно уже никого не хоронят. Присядьте на корточки возле могилы с таким же именем покойника, как у вашего врага, и легонько трижды ударьте по могиле, затем скажите:
Дух (такого-то), просыпайся,
Из хоромины своей выбирайся,
Встань и пойди, (такого-то) мне найди,
Щипай его, щекоти,
Тревожь его, ко мне приведи.
Пусть предо мной он встанет,
Покорным, как раб пред хозяином станет,
Доле своей покорится,
В своей вине повинится.
Мое слово первое и второе,
А раба (такого-то) никакое!
Уходят от могилы, не оглядываясь и ни с кем в пути не разговаривая. Вскоре ваш враг отыщет для себя удобный случай, чтоб перед вами извиниться.
Чтобы кровные мертвецы заступились
Если вас одолевают враги, пойдите на могилу своего предка, съешьте за его упокой кутью и блины. Трижды перекреститесь и скажите:
Кровник мой, корень родной,
Сыщи моих ярых врагов,
Дай им за меня батогов,
Чтоб они от меня отстали,
Обидой не донимали.
Встань кровь за кровиночку,
Как дерево за былиночку.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Уходя с кладбища, не оглядываются. Пройдет совсем немного времени, и вы заметите, что вашим врагам не до вас.
Как выкликнуть душу на девятый день помин
Если есть необходимость вызвать дух недавно умершего человека, то лучший для этого день — девятый день его помин. Возьмите фотографию умершего и поставьте ее пред собой на столе. Зажгите по бокам фотографии две церковные свечи. Сядьте на стул напротив портрета покойника и не мигая смотрите ему в глаза. В комнате не должно быть света, поэтому вы должны выключить свет и наглухо задернуть шторы. Время вызова — 12 часов ночи. Не отрывая взгляда от глаз покойника, говорите:
Девятый день смерти настал,
Молю, чтобы дух твой на зов мой встал.
Раб (такой-то), от гроба встань и приди,
А когда велю уйти — уходи.
Именем Адоная, дух (такого-то) появись,
Именем правителя мертвого царства,
Раб (такой-то) явись!
После этих слов медленно прикройте веками глаза, а когда откроете, то на том стуле, который вы приготовили для званого гостя, будет сидеть покойник. Все это продолжится какую-то минуту или даже мгновение, затем образ покойника так же внезапно исчезнет, как и появился.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Как узнать будущее
В этой книге и во всех последующих книгах будет дан специальный раздел, в котором вы будете учиться разным способам, позволяющим приподнимать занавес человеческой судьбы. Я научу вас, как с помощью заговоров, трав и заклинаний узнать, что было и что ждет человека впереди. Не нужно путать эти способы с ясновидением, которое дарует Бог, это абсолютно разные вещи.
То, о чем я буду рассказывать, является частью магии, частью колдовства. С ее помощью можно вызвать ведение, разглядеть и поведать человеку, что его ждет. Подобные способы колдовства можно сравнить с гаданием на картах, кофе и т. д. Но разница будет в том, что вы увидите сами, воочию, то, что ожидает вас впереди. В серии этих книг вы прочтете: как узнать судьбу, глядя по зеркалам; как узнать, чего следует опасаться, по воде в серебряной купели; как посмотреть свою или чужую судьбу во сне, укрывшись на ночь рубахой покойника, испустившего в ней свой последний вздох. И то, что вы увидите в этом сне, сбудется до мельчайших подробностей. Вам нужна будет только вера и, конечно же, специальное заклинание.
Вы научитесь предсказывать судьбу человека, глядя на его портрет или его фотографию. Для этого гоже потребуется глубокая вера, чистота души, портрет человека, специальная, сильная молитва и практика, так как, что бы я ни перечисляла из того, чему я буду вас учить, обязательно требует опыта, то ость многой кропотливой практики, ведь даже праздничный кулич вы с каждым разом будете выпекать все лучше и лучше. Никогда не забуду, как непросто мне давалась подобная практика, но время шло, и все плохое осталось позади. Более пятидесяти лет я занимаюсь предсказыванием, и люди, которым я предсказывала судьбу, всегда утверждают, что я говорила им правду. Предсказание судьбы полезно еще тем, что увиденное плохое можно и нужно исправить. Ведь именно для этого я вас всему и учу. Зная обереги и различные молитвы, вы всегда сможете отвратить от себя беду.
К моей бабушке, а позже и ко мне приезжали и приходили люди, и все, что их ожидало в судьбе плохое, было от них отведено. Это, к примеру, так же, как заранее заговорить солдата, идущего на войну. Молитва отводит его от беды, защищает и сохраняет!
История знает немыслимое количество примеров умения предсказывать, предвидеть судьбу. Мало какие имена прорицательниц — сивилл, сохранились во все пожирающих веках истории. Но некоторые мы все-таки знаем, это Кассандра, Зушея Залим, жрицы Дельфийского Оракула, Ихимия, Загната, Сурим, Натея, Ядвига Смурная, Иван Могила, Захар Квашной, Дарья Мохова и многие, многие знахарские роды, не считая моего рода. Всем им добрая, светлая память.
Для примера, хочу вам рассказать о всемирно известной предсказательнице Марии Ленорман, которая правдиво предсказала судьбу таким историческим личностям, как Александр I, Мария-Антуанетта, Наполеон, Сергей Муравьев-Апостол, который возразил при ее предсказании, что, мол, в России дворян не вешают, на что она ему ответила: «Для вас пятерых сделают исключение!» Муравьев-Апостол во время казни сорвался с петли и даже при этом воскликнул: «Бедная Россия! И повесить-то порядочно у нас не умеют!»
Думаю, подобных примеров о ее способности можно приводить очень много, но лучше сказать короче — Ленорман никогда не давала неверного прогноза. Но при всем при этом, Марию Ленорман нельзя называть ясновидящей, так как умением предсказывать она обязана колдовству. Что бы вам было понятней, я коротко расскажу вам историю ее превращения в правдивую сивиллу.
27 мая 1772 года в пригороде Парижа родилась на свет девочка. Ее мать, будучи ею беременной, упала с высокой лестницы, вследствие чего ребенок родился с дефектом одной ноги — Мария была хромая. Вскоре Мария и ее четверо братьев остались сиротами, и их отец привел в дом новую жену. Далеко не каждая мачеха способна любить своих пасынков, а уж мачеха Марии Ленорман в этом была на высоте. Взяв в оборот мужа, она стала полноправной хозяйкой в их доме и постепенно избавилась от всех четверых детей. Кого-то устроила в работники подальше от дома, кого-то отдала в няньки или ученики. В доме осталась одна только хроменькая девочка, которую она постоянно доводила до слез. Скучая по умершей матери, а также от такой жизни, Мария часто убегала на кладбище, на могилу своей мамы, и там проводила время в тоске и в слезах. Мачеху не волновало, где ее падчерица проводит столь долгие часы. Нет ее на глазах, и ладно. Однажды девочка, наплакавшись досыта и устав от слез, уснула прямо на могиле.
Разбудили Марию руки, гладившие ее по голове. Когда девочка открыла глаза, то увидела очень древнюю старушку, это была местная колдунья, которая по своим колдовским делам прохаживалась по кладбищу. Усадив девочку на скамейку, старуха начала свою речь. Она сказала Марии, что ей известно, кто она такая и почему каждый день с утра до вечера сидит здесь. При этих ее словах девочка горько разрыдалась. Обняв ее морщинистыми руками, колдунья стала утешать: «Не бойся ничего, я твою жизнь поправлю, я научу тебя ремеслу, с которым имя твое переживет века. Ты будешь предсказывать людям их судьбы, и это будет для тебя и славой, и пропитанием твоим. Прибегай сюда каждый день, и я буду называть тебе травы и заклинания, которые помогут тебе приподнимать завесу судьбы. Со временем опыт тебе поможет, то, что сперва у тебя не будет получаться, потом станет легким для тебя».
Мария Ленорман каждый день слушала и запоминала слова колдуньи, благо память ее была молодой и крепкой. Но вскоре мачеха объявила, что ей уготовлен иной путь. Она договорилась с настоятельницей местного монастыря о том, чтобы отдать девочку в монашки. Так Мария Ленорман попала в бенедиктинский монастырь. Как бы там ни было, но труды местной колдуньи не пропали даром. Жизнь Марии Ленорман шла намеченным руслом.
Однажды аббатиса монастыря проснулась от непонятного шума. Прислушавшись, она поняла, что это чей-то говор доносится в открытое окно. Крикнув к себе монахиню, настоятельница поинтересовалась, кто посмел так рано и так громко говорить во дворе. Потупив взгляд, послушница, боясь лгать грозной аббатисе, призналась ей, что это люди, пришедшие к Ленорман. На вопрос, кому могла понадобиться эта девчонка, монахиня ответила: «Она нужна всем, кто желает знать свою судьбу». Изумление аббатисы было безграничным — как могло такое случиться в ее владениях, и почему она об этом не знает ничего! Со слов монашки, ей наконец-то стало известно: Мария Ленорман собирает цветы и травы, бросает их в церковную серебряную купель, смотрит в воду и говорит, что с человеком было и что будет. А поскольку все сбывается, к ней люди идут и идут. Еще Ленорман сказала, что скоро наступит время, и этот монастырь возглавит другое лицо, а старую аббатису отправят в другой монастырь. Услышав такие слова, разгневанная аббатиса велела прогнать ходоков, пришедших к Ленорман, а девчонку наказать и вызвать запиской мачеху, чтоб та забрала из монастыря новоявленную сивиллу! Марию мачеха забрала, но и аббатису действительно заменили, а ведь в те времена это делалось крайне редко. Обычно, пока настоятель монастыря не умрет, его место не занималось. Поняв, какую выгоду можно извлечь из нелюбимой падчерицы, мачеха Марии оставила ее дома. Позже, уже повзрослев, Мария Ленорман отделилась от семьи и стала жить отдельно. Слава ее, действительно, пережила века, благодаря полученным знаниям от колдуньи. Стоило ей выйти из комнаты, где ожидал ее гость, и бросить нужные травы в очищенную серебром воду, произнеся
В этой книге и во всех последующих книгах будет дан специальный раздел, в котором вы будете учиться разным способам, позволяющим приподнимать занавес человеческой судьбы. Я научу вас, как с помощью заговоров, трав и заклинаний узнать, что было и что ждет человека впереди. Не нужно путать эти способы с ясновидением, которое дарует Бог, это абсолютно разные вещи.
То, о чем я буду рассказывать, является частью магии, частью колдовства. С ее помощью можно вызвать ведение, разглядеть и поведать человеку, что его ждет. Подобные способы колдовства можно сравнить с гаданием на картах, кофе и т. д. Но разница будет в том, что вы увидите сами, воочию, то, что ожидает вас впереди. В серии этих книг вы прочтете: как узнать судьбу, глядя по зеркалам; как узнать, чего следует опасаться, по воде в серебряной купели; как посмотреть свою или чужую судьбу во сне, укрывшись на ночь рубахой покойника, испустившего в ней свой последний вздох. И то, что вы увидите в этом сне, сбудется до мельчайших подробностей. Вам нужна будет только вера и, конечно же, специальное заклинание.
Вы научитесь предсказывать судьбу человека, глядя на его портрет или его фотографию. Для этого гоже потребуется глубокая вера, чистота души, портрет человека, специальная, сильная молитва и практика, так как, что бы я ни перечисляла из того, чему я буду вас учить, обязательно требует опыта, то ость многой кропотливой практики, ведь даже праздничный кулич вы с каждым разом будете выпекать все лучше и лучше. Никогда не забуду, как непросто мне давалась подобная практика, но время шло, и все плохое осталось позади. Более пятидесяти лет я занимаюсь предсказыванием, и люди, которым я предсказывала судьбу, всегда утверждают, что я говорила им правду. Предсказание судьбы полезно еще тем, что увиденное плохое можно и нужно исправить. Ведь именно для этого я вас всему и учу. Зная обереги и различные молитвы, вы всегда сможете отвратить от себя беду.
К моей бабушке, а позже и ко мне приезжали и приходили люди, и все, что их ожидало в судьбе плохое, было от них отведено. Это, к примеру, так же, как заранее заговорить солдата, идущего на войну. Молитва отводит его от беды, защищает и сохраняет!
История знает немыслимое количество примеров умения предсказывать, предвидеть судьбу. Мало какие имена прорицательниц — сивилл, сохранились во все пожирающих веках истории. Но некоторые мы все-таки знаем, это Кассандра, Зушея Залим, жрицы Дельфийского Оракула, Ихимия, Загната, Сурим, Натея, Ядвига Смурная, Иван Могила, Захар Квашной, Дарья Мохова и многие, многие знахарские роды, не считая моего рода. Всем им добрая, светлая память.
Для примера, хочу вам рассказать о всемирно известной предсказательнице Марии Ленорман, которая правдиво предсказала судьбу таким историческим личностям, как Александр I, Мария-Антуанетта, Наполеон, Сергей Муравьев-Апостол, который возразил при ее предсказании, что, мол, в России дворян не вешают, на что она ему ответила: «Для вас пятерых сделают исключение!» Муравьев-Апостол во время казни сорвался с петли и даже при этом воскликнул: «Бедная Россия! И повесить-то порядочно у нас не умеют!»
Думаю, подобных примеров о ее способности можно приводить очень много, но лучше сказать короче — Ленорман никогда не давала неверного прогноза. Но при всем при этом, Марию Ленорман нельзя называть ясновидящей, так как умением предсказывать она обязана колдовству. Что бы вам было понятней, я коротко расскажу вам историю ее превращения в правдивую сивиллу.
27 мая 1772 года в пригороде Парижа родилась на свет девочка. Ее мать, будучи ею беременной, упала с высокой лестницы, вследствие чего ребенок родился с дефектом одной ноги — Мария была хромая. Вскоре Мария и ее четверо братьев остались сиротами, и их отец привел в дом новую жену. Далеко не каждая мачеха способна любить своих пасынков, а уж мачеха Марии Ленорман в этом была на высоте. Взяв в оборот мужа, она стала полноправной хозяйкой в их доме и постепенно избавилась от всех четверых детей. Кого-то устроила в работники подальше от дома, кого-то отдала в няньки или ученики. В доме осталась одна только хроменькая девочка, которую она постоянно доводила до слез. Скучая по умершей матери, а также от такой жизни, Мария часто убегала на кладбище, на могилу своей мамы, и там проводила время в тоске и в слезах. Мачеху не волновало, где ее падчерица проводит столь долгие часы. Нет ее на глазах, и ладно. Однажды девочка, наплакавшись досыта и устав от слез, уснула прямо на могиле.
Разбудили Марию руки, гладившие ее по голове. Когда девочка открыла глаза, то увидела очень древнюю старушку, это была местная колдунья, которая по своим колдовским делам прохаживалась по кладбищу. Усадив девочку на скамейку, старуха начала свою речь. Она сказала Марии, что ей известно, кто она такая и почему каждый день с утра до вечера сидит здесь. При этих ее словах девочка горько разрыдалась. Обняв ее морщинистыми руками, колдунья стала утешать: «Не бойся ничего, я твою жизнь поправлю, я научу тебя ремеслу, с которым имя твое переживет века. Ты будешь предсказывать людям их судьбы, и это будет для тебя и славой, и пропитанием твоим. Прибегай сюда каждый день, и я буду называть тебе травы и заклинания, которые помогут тебе приподнимать завесу судьбы. Со временем опыт тебе поможет, то, что сперва у тебя не будет получаться, потом станет легким для тебя».
Мария Ленорман каждый день слушала и запоминала слова колдуньи, благо память ее была молодой и крепкой. Но вскоре мачеха объявила, что ей уготовлен иной путь. Она договорилась с настоятельницей местного монастыря о том, чтобы отдать девочку в монашки. Так Мария Ленорман попала в бенедиктинский монастырь. Как бы там ни было, но труды местной колдуньи не пропали даром. Жизнь Марии Ленорман шла намеченным руслом.
Однажды аббатиса монастыря проснулась от непонятного шума. Прислушавшись, она поняла, что это чей-то говор доносится в открытое окно. Крикнув к себе монахиню, настоятельница поинтересовалась, кто посмел так рано и так громко говорить во дворе. Потупив взгляд, послушница, боясь лгать грозной аббатисе, призналась ей, что это люди, пришедшие к Ленорман. На вопрос, кому могла понадобиться эта девчонка, монахиня ответила: «Она нужна всем, кто желает знать свою судьбу». Изумление аббатисы было безграничным — как могло такое случиться в ее владениях, и почему она об этом не знает ничего! Со слов монашки, ей наконец-то стало известно: Мария Ленорман собирает цветы и травы, бросает их в церковную серебряную купель, смотрит в воду и говорит, что с человеком было и что будет. А поскольку все сбывается, к ней люди идут и идут. Еще Ленорман сказала, что скоро наступит время, и этот монастырь возглавит другое лицо, а старую аббатису отправят в другой монастырь. Услышав такие слова, разгневанная аббатиса велела прогнать ходоков, пришедших к Ленорман, а девчонку наказать и вызвать запиской мачеху, чтоб та забрала из монастыря новоявленную сивиллу! Марию мачеха забрала, но и аббатису действительно заменили, а ведь в те времена это делалось крайне редко. Обычно, пока настоятель монастыря не умрет, его место не занималось. Поняв, какую выгоду можно извлечь из нелюбимой падчерицы, мачеха Марии оставила ее дома. Позже, уже повзрослев, Мария Ленорман отделилась от семьи и стала жить отдельно. Слава ее, действительно, пережила века, благодаря полученным знаниям от колдуньи. Стоило ей выйти из комнаты, где ожидал ее гость, и бросить нужные травы в очищенную серебром воду, произнеся
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
заклинание, как тут же среди замысловатых извилин трав проглядывалось прошлое или же будущее человека. Пытливый ум Ленорман и ее тяга ко всему необычайному, краткие уроки колдуньи подтолкнули ее к самосовершенствованию. Она уже не довольствовалась полученным, ей было интересно знать обо всем, что так или иначе было связанно с колдовством. Мария покупала за баснословные деньги, полученные от благодарных богатых клиентов, оккультные старинные книги и учила их назубок. Со временем к ней стали приходить не только для гадания, но и для того, чтобы с ее помощью завладеть сердцами неверных мужей. Она научилась всем гаданиям по картам, в том числе и по картам Таро Тота, и это тоже давалось ей с блеском! Учение, полученное от колдуньи на кладбище, учение по старинным книгам и, ее личный опыт открыли в ней великие возможности ясновидения, и эта невзрачная на вид женщина невольно превзошла саму себя. Она уже мало пользовалась заветными травами и цветами, серебряной купелью и заклинаниями, ей было достаточно бросить на собеседника взгляд, и судьба открывала ей запредельную даль.
Однажды к ней пришли две подруги. Мария попросила одну из них выйти, а другую присесть. Глядя на Ленорман, сидевшая в кресле Жозефина де Богарне криво улыбнулась. Во всем ее виде заранее чувствовалось призрение к тому, что она должна была услышать.
—Вы не верите мне? Зачем же вы пришли? — спросила ее Ленорман.
—Подруга уговорила, — сдержанно ответила ей де Богарне.
—Что ж, не верьте, это ваше право. Но я говорю вам, что вы станете скоро супругой императора Бонапарта. У вас будут дворцы, бриллианты, несметные богатства. А самое главное, у вас будет его любовь. Вы будете императрицей, вы будете его любимой женой, и о любви вашей будут ходить легенды, которые народ станет передавать из века в век!
Удивленно глядя на предсказательницу, будущая жена императора Франции спросила:
—А я скоро умру?
Засмеявшись на этот вопрос, Ленорман сказала:
—Зачем вам подобное знать, ведь у вас впереди царская жизнь!
Умерла Мария Ленорман, когда ей был семьдесят один год. После нее остались различные дневники, в которых она записывала всех своих известных гостей и все то, что она им предсказала. Когда ее хоронили, французскую сивиллу провожал в последний путь весь город. Похоронена Мария Ленорман на кладбище Пер-Лашез.
Однажды к ней пришли две подруги. Мария попросила одну из них выйти, а другую присесть. Глядя на Ленорман, сидевшая в кресле Жозефина де Богарне криво улыбнулась. Во всем ее виде заранее чувствовалось призрение к тому, что она должна была услышать.
—Вы не верите мне? Зачем же вы пришли? — спросила ее Ленорман.
—Подруга уговорила, — сдержанно ответила ей де Богарне.
—Что ж, не верьте, это ваше право. Но я говорю вам, что вы станете скоро супругой императора Бонапарта. У вас будут дворцы, бриллианты, несметные богатства. А самое главное, у вас будет его любовь. Вы будете императрицей, вы будете его любимой женой, и о любви вашей будут ходить легенды, которые народ станет передавать из века в век!
Удивленно глядя на предсказательницу, будущая жена императора Франции спросила:
—А я скоро умру?
Засмеявшись на этот вопрос, Ленорман сказала:
—Зачем вам подобное знать, ведь у вас впереди царская жизнь!
Умерла Мария Ленорман, когда ей был семьдесят один год. После нее остались различные дневники, в которых она записывала всех своих известных гостей и все то, что она им предсказала. Когда ее хоронили, французскую сивиллу провожал в последний путь весь город. Похоронена Мария Ленорман на кладбище Пер-Лашез.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Предсказывание судьбы по травам и воде
Для этого магического ритуала вы должны знать день недели, в который произошло ваше рождение. Например, если вы родились во вторник, то все нижеследующее производите во вторник. Для этого гадания, или предсказывания судьбы, обязательно нужно иметь серебряную купельку, то есть широкую емкость из чистого серебра. Кроме купельки вам также потребуются девять колдовских трав, то есть те травы, которые отличаются от обычных своим колдовским предрасположением. От моих предков мне достался огромный список подобных трав и перечень дел, в которых эти травы имеют огромное влияние. Из каких-то травок варятся любовные зелья, другие же травы призваны осуществлять отворот. Есть травы и корни, снимающие страхи, прогоняющие духов и чертей, иные помогают при напуске морока. Полный список всех этих трав я вам обязательно напишу в следующих книгах. Я поделюсь с вами всеми потайными знаниями, которые перешли ко мне, а также находятся у меня в записях, создаваемых веками. Когда вы узнаете, какие травы вам будут для каких-то дел нужны, вы их заранее для себя припасете. Самые сильные травы и корни считаются те, которые сорваны накануне Ивана Купалы.
Итак, для видения будущей судьбы вам необходима купель и девять колдовских трав, сорванных в Иванов день. Это трава-резун, одолень-трава, травка серебро чертово, чистоуст царский, стоголовник, зрочник, головка мертвая, сухой белый мох и бешеная трава.
При совершении этого ритуала вы должны находиться в полном одиночестве. На одежде у вас не должно быть булавок, заколок и ремней. Волосы расплетите, но при этом расчесываться нельзя. Поставьте серебряную купель на возвышение, так чтобы она находилась у вас напротив груди. Вы можете поставить ее на стол, так вам будет гораздо удобнее следить за происходящим.
Приготовьте заранее маленький букетик из вышеперечисленных девяти трав. Прежде чем вы начнете читать заклинание, бросьте траву правой рукой в купель. Подчеркиваю — траву не кладут в купель, а бросают, и тут же начинают читать:
Вода-водица, мать-серебрица,
Кто в тебя поглядится,
Тот в тебе отразится.
Небо Божье в тебе купалось,
Солнце, звезды и Луна отражались.
Кто тебя не пьет, тот умрет,
Того Господь Бог заберет.
Без тебя не жить, без тебя не быть,
Мать свята вода, хочу тебя попросить:
Именем Бога и моим повеленьем
Дай узрить мне в тебе виденье.
Девять сил трав,
В одну силу объединись,
Судьба моя, в святой воде покажись!
Аз, Бады, Иехем-Ала,
Абы, Ала-Ала,
Абыз, Сах, Бели-Бели,
Тухарма!
Аминь. Аминь.
Аминь.
После слова «аминь» внимательно вглядитесь в водное отражение, не прикасаясь при этом к лежащей в ней траве. Трава — это ваша колдовская защита, находящаяся между вами и водным миром зазеркалья, разделяющая тонкий мир на два мира — ваш и потусторонний. Вглядываясь в абрис рисунков трав, не моргайте. На первых порах это не всегда удается, и даже бегут слезы. Пройдет какое-то время, и вы с изумлением увидите, как во сне, сменяющиеся картины. Их может быть много или же очень мало, в зависимости от ваших колдовских сил. То, что вы увидите, нельзя никому рассказывать, это не ваша тайна, а тайна судьбы, а она не прощает, когда пускают по свету ее секреты, хорошо запомните то, что я сейчас сказала вам, это очень важно!
Как защититься от обратки
Многие мастера совершенно не умеют защитить себя от обратки, а в итоге заболевают и даже умирают. Защит от обраток очень и очень много, и я постепенно, в каждой следующей книге, буду вас этому учить. Сегодня я расскажу вам, как можно легко и просто позаботиться о себе, защитив себя от обратки.
В полнолуние сплетите из соломы косицу, которую вы должны заранее припасти. Заплетать косицу нужно, стоя на коленях, и во время ее плетения следует шептать:
Как из соломушки люди одежду не шьют,
За столом не едят и с чаем не пьют,
Не носят в кошеле и нищему не дают,
Так пусть и ведьмино дело
Не липнет ко мне,
К (такой-то) крещеной, к Божьей рабе.
И пока я соломушку есть не стану,
До тех пор ко мне обратины не пристанут.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Перевести обратку на животину
Если мастер должен срочно убрать с человека порчу, сделанную на смерть, и у него нет времени выбирать более легкие пути, в этом случае он должен отправить обратный удар (обратку) на какое-ни- будь животное, которое после этого погибает. Если сейчас у кого-нибудь есть мысли в защиту животных, то я позволю себе напомнить — человеческая жизнь гораздо дороже скота, тем более, скотину все равно когда-нибудь забьют и съедят. Для того чтобы тело животного поглотило собой обратный удар, нужно обязательно знать кличку этого животного, чтобы называть ее при чтении заговорных слов. Подойдите к скотине и говорите:
Все, что мне во злобе ведьма творит,
Пусть твое тело, коровушка, поглотит!
ФРДЖ
ТБ
В
КНЩ
Аминь. Аминь.
Аминь.
После этих слов к корове не следует прикасаться, нельзя ее гладить и кормить. Произнеся «аминь», развернитесь и молча уходите. В пути не оглядываются и в этот день мясо не едят.
Для этого магического ритуала вы должны знать день недели, в который произошло ваше рождение. Например, если вы родились во вторник, то все нижеследующее производите во вторник. Для этого гадания, или предсказывания судьбы, обязательно нужно иметь серебряную купельку, то есть широкую емкость из чистого серебра. Кроме купельки вам также потребуются девять колдовских трав, то есть те травы, которые отличаются от обычных своим колдовским предрасположением. От моих предков мне достался огромный список подобных трав и перечень дел, в которых эти травы имеют огромное влияние. Из каких-то травок варятся любовные зелья, другие же травы призваны осуществлять отворот. Есть травы и корни, снимающие страхи, прогоняющие духов и чертей, иные помогают при напуске морока. Полный список всех этих трав я вам обязательно напишу в следующих книгах. Я поделюсь с вами всеми потайными знаниями, которые перешли ко мне, а также находятся у меня в записях, создаваемых веками. Когда вы узнаете, какие травы вам будут для каких-то дел нужны, вы их заранее для себя припасете. Самые сильные травы и корни считаются те, которые сорваны накануне Ивана Купалы.
Итак, для видения будущей судьбы вам необходима купель и девять колдовских трав, сорванных в Иванов день. Это трава-резун, одолень-трава, травка серебро чертово, чистоуст царский, стоголовник, зрочник, головка мертвая, сухой белый мох и бешеная трава.
При совершении этого ритуала вы должны находиться в полном одиночестве. На одежде у вас не должно быть булавок, заколок и ремней. Волосы расплетите, но при этом расчесываться нельзя. Поставьте серебряную купель на возвышение, так чтобы она находилась у вас напротив груди. Вы можете поставить ее на стол, так вам будет гораздо удобнее следить за происходящим.
Приготовьте заранее маленький букетик из вышеперечисленных девяти трав. Прежде чем вы начнете читать заклинание, бросьте траву правой рукой в купель. Подчеркиваю — траву не кладут в купель, а бросают, и тут же начинают читать:
Вода-водица, мать-серебрица,
Кто в тебя поглядится,
Тот в тебе отразится.
Небо Божье в тебе купалось,
Солнце, звезды и Луна отражались.
Кто тебя не пьет, тот умрет,
Того Господь Бог заберет.
Без тебя не жить, без тебя не быть,
Мать свята вода, хочу тебя попросить:
Именем Бога и моим повеленьем
Дай узрить мне в тебе виденье.
Девять сил трав,
В одну силу объединись,
Судьба моя, в святой воде покажись!
Аз, Бады, Иехем-Ала,
Абы, Ала-Ала,
Абыз, Сах, Бели-Бели,
Тухарма!
Аминь. Аминь.
Аминь.
После слова «аминь» внимательно вглядитесь в водное отражение, не прикасаясь при этом к лежащей в ней траве. Трава — это ваша колдовская защита, находящаяся между вами и водным миром зазеркалья, разделяющая тонкий мир на два мира — ваш и потусторонний. Вглядываясь в абрис рисунков трав, не моргайте. На первых порах это не всегда удается, и даже бегут слезы. Пройдет какое-то время, и вы с изумлением увидите, как во сне, сменяющиеся картины. Их может быть много или же очень мало, в зависимости от ваших колдовских сил. То, что вы увидите, нельзя никому рассказывать, это не ваша тайна, а тайна судьбы, а она не прощает, когда пускают по свету ее секреты, хорошо запомните то, что я сейчас сказала вам, это очень важно!
Как защититься от обратки
Многие мастера совершенно не умеют защитить себя от обратки, а в итоге заболевают и даже умирают. Защит от обраток очень и очень много, и я постепенно, в каждой следующей книге, буду вас этому учить. Сегодня я расскажу вам, как можно легко и просто позаботиться о себе, защитив себя от обратки.
В полнолуние сплетите из соломы косицу, которую вы должны заранее припасти. Заплетать косицу нужно, стоя на коленях, и во время ее плетения следует шептать:
Как из соломушки люди одежду не шьют,
За столом не едят и с чаем не пьют,
Не носят в кошеле и нищему не дают,
Так пусть и ведьмино дело
Не липнет ко мне,
К (такой-то) крещеной, к Божьей рабе.
И пока я соломушку есть не стану,
До тех пор ко мне обратины не пристанут.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Перевести обратку на животину
Если мастер должен срочно убрать с человека порчу, сделанную на смерть, и у него нет времени выбирать более легкие пути, в этом случае он должен отправить обратный удар (обратку) на какое-ни- будь животное, которое после этого погибает. Если сейчас у кого-нибудь есть мысли в защиту животных, то я позволю себе напомнить — человеческая жизнь гораздо дороже скота, тем более, скотину все равно когда-нибудь забьют и съедят. Для того чтобы тело животного поглотило собой обратный удар, нужно обязательно знать кличку этого животного, чтобы называть ее при чтении заговорных слов. Подойдите к скотине и говорите:
Все, что мне во злобе ведьма творит,
Пусть твое тело, коровушка, поглотит!
ФРДЖ
ТБ
В
КНЩ
Аминь. Аминь.
Аминь.
После этих слов к корове не следует прикасаться, нельзя ее гладить и кормить. Произнеся «аминь», развернитесь и молча уходите. В пути не оглядываются и в этот день мясо не едят.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
ДЛЯ УДАЧИ, УСПЕХА, ОТ БЕДЫ
Возврат долгов
В прежние времена люди дорожили честью и словом. На Руси вообще, давая слово, ели землю в знак нерушимости своего обещания. Дворяне, не сдержавшие слово, стрелялись, чтобы смыть кровью потерянную честь. Сейчас, в наше время, люди стали иными, разучились держать свое обещание. Это видно из писем, которые я читаю почти каждый день. Вот, например, только два таких случая.
Из писем:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Пишет Вам несчастный человек, поверивший в клятвенное обещание. Три года назад ко мне пришел одноклассник, которого я считал своим другом. Он уговорил меня выручить его, так как ему в то время очень был необходим денежный кредит. Деньги ему банк давал, но потребовал поручителя, и я согласился ему помочь.
Через год меня вызвали в суд, и суд вынес решение выплатить банку четырнадцать миллионов рублей. Эта сумма уже подсчитана с процентами. На мой вопрос, почему я должен отдавать деньги, которые даже не держал в своих руках, мне ответили, что раз я являюсь поручителем должника, то по закону обязан вернуть за него банку деньги! В общем, я остался без машины, без квартиры, без родительской дачи, и все равно у меня весит долг три с половиной миллиона рублей. Жена от меня ушла. Отец умер от инфаркта, а мама очень сильно заболела. Все, что я зарабатываю, отдаю банку, но не справляюсь, и снова растут долги (проценты). От бесконечных переживаний я стал пить и ничего не могу с этим сделать. Мой друг разрушил мою жизнь, а сам теперь живет в Израиле, на мои письма не отвечает. Где справедливость? Видимо, ее нет!»
«Мне семьдесят два года, я инвалид II группы, и меня бессовестно обманули. Выпросили деньги в долг и не отдают уже восемь лет. Я знаю, что не доживу до того светлого дня, когда они устыдятся и вернут мне то, что я собирала годами. Я не могу себе позволить съесть яблочко, у меня нет денег. Вся пенсия уходит на оплату жилья, тепла, воды, света и на лекарства, вот так мучаюсь и живу. А эти соседи, что умолили меня занять на месяц деньги, ходят мимо меня и ничего не боятся. Милая Наталья Ивановна, стоя на коленях прошу Вас заступиться за меня, старуху. Жизнь моя была ужасна, я с трех лет осталась сиротой, трудилась на тяжелых работах, перенесла четыре операции, я инвалидка и одинокий человек. Дайте, пожалуйста, молитву, чтобы должники мои
стали тяготиться своей виной, пусть они хоть немного вернут моих денег!»
Сегодня я расскажу вам, как сделать так, чтобы должник не смог ни есть, ни спать, пока не вернет свой долг. В первых книгах этой серии я буду учить вас более легким и совершенно не опасным способам. Но все равно, исполняя эту работу, нужно придерживаться указанных правил.
Как напустить на должника великую тоску
Если человек утратил надежду на совесть должника и тот открыто заявил, что не собирается возвращать долг, то долг можно вернуть таким способом: Когда луна начнет таять (убывать), сходите в храм и купите именную икону своего должника. Этой же ночью заверните икону в белый платок и идите на кладбищенский перекресток. Держа в руках икону, лицом к погосту, повторите три раза:
Те реки слез, что на кладбище проливаются,
Пусть в одну реченьку собираются.
На должника моего (имя) пойдут,
Тоской погостной его доймут.
Боли его душа, боли тело,
Чтобы сердце его день и ночь скорбело,
Ныло, страдало, покоя не знало,
Пока должник ко мне не придет
И долг свой мне не вернет.
Пусть слово мое его поджигает,
А дело мое донимает.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Икону относят в церковь и там ее оставляют. Ставят одну свечу о здравии, вторую за упокой. Этот метод действует безотказно — проверено очень много раз.
Возврат долга через могилу
Для возврата долга делают следующий ритуал: 13-го числа едут на старое кладбище, где уже никого не хоронят. Находят могилу с именем должника и очерчивают ее ножом с деревянной ручкой. Очертив три круга, трижды говорят:
Мертвец! Стань моей дружкой,
Другом или подружкой.
Мне (имя) удружи,
Службу верную сослужи.
Духом воспрянь, духом пойди
И (такого-то) должника найди.
Сыщи должника моего,
Возьми за сердце его.
Пусть от тоски изведется,
Кровушкой обольется,
Жилы ему скрути,
В ярую тоску оберни.
Пусть он страдает,
Совесть его снедает.
Рвет, грызет, сосет,
Покоя и продыху не дает.
Пусть он ночами не спит,
От страха зубами скрипит.
По свету пойдет — захромает,
Сядет за стол — заикает.
Покуда должник мое добро не вернет,
Пусть дух покойника от него не уйдет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Возврат долгов
В прежние времена люди дорожили честью и словом. На Руси вообще, давая слово, ели землю в знак нерушимости своего обещания. Дворяне, не сдержавшие слово, стрелялись, чтобы смыть кровью потерянную честь. Сейчас, в наше время, люди стали иными, разучились держать свое обещание. Это видно из писем, которые я читаю почти каждый день. Вот, например, только два таких случая.
Из писем:
«Уважаемая Наталья Ивановна! Пишет Вам несчастный человек, поверивший в клятвенное обещание. Три года назад ко мне пришел одноклассник, которого я считал своим другом. Он уговорил меня выручить его, так как ему в то время очень был необходим денежный кредит. Деньги ему банк давал, но потребовал поручителя, и я согласился ему помочь.
Через год меня вызвали в суд, и суд вынес решение выплатить банку четырнадцать миллионов рублей. Эта сумма уже подсчитана с процентами. На мой вопрос, почему я должен отдавать деньги, которые даже не держал в своих руках, мне ответили, что раз я являюсь поручителем должника, то по закону обязан вернуть за него банку деньги! В общем, я остался без машины, без квартиры, без родительской дачи, и все равно у меня весит долг три с половиной миллиона рублей. Жена от меня ушла. Отец умер от инфаркта, а мама очень сильно заболела. Все, что я зарабатываю, отдаю банку, но не справляюсь, и снова растут долги (проценты). От бесконечных переживаний я стал пить и ничего не могу с этим сделать. Мой друг разрушил мою жизнь, а сам теперь живет в Израиле, на мои письма не отвечает. Где справедливость? Видимо, ее нет!»
«Мне семьдесят два года, я инвалид II группы, и меня бессовестно обманули. Выпросили деньги в долг и не отдают уже восемь лет. Я знаю, что не доживу до того светлого дня, когда они устыдятся и вернут мне то, что я собирала годами. Я не могу себе позволить съесть яблочко, у меня нет денег. Вся пенсия уходит на оплату жилья, тепла, воды, света и на лекарства, вот так мучаюсь и живу. А эти соседи, что умолили меня занять на месяц деньги, ходят мимо меня и ничего не боятся. Милая Наталья Ивановна, стоя на коленях прошу Вас заступиться за меня, старуху. Жизнь моя была ужасна, я с трех лет осталась сиротой, трудилась на тяжелых работах, перенесла четыре операции, я инвалидка и одинокий человек. Дайте, пожалуйста, молитву, чтобы должники мои
стали тяготиться своей виной, пусть они хоть немного вернут моих денег!»
Сегодня я расскажу вам, как сделать так, чтобы должник не смог ни есть, ни спать, пока не вернет свой долг. В первых книгах этой серии я буду учить вас более легким и совершенно не опасным способам. Но все равно, исполняя эту работу, нужно придерживаться указанных правил.
Как напустить на должника великую тоску
Если человек утратил надежду на совесть должника и тот открыто заявил, что не собирается возвращать долг, то долг можно вернуть таким способом: Когда луна начнет таять (убывать), сходите в храм и купите именную икону своего должника. Этой же ночью заверните икону в белый платок и идите на кладбищенский перекресток. Держа в руках икону, лицом к погосту, повторите три раза:
Те реки слез, что на кладбище проливаются,
Пусть в одну реченьку собираются.
На должника моего (имя) пойдут,
Тоской погостной его доймут.
Боли его душа, боли тело,
Чтобы сердце его день и ночь скорбело,
Ныло, страдало, покоя не знало,
Пока должник ко мне не придет
И долг свой мне не вернет.
Пусть слово мое его поджигает,
А дело мое донимает.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Икону относят в церковь и там ее оставляют. Ставят одну свечу о здравии, вторую за упокой. Этот метод действует безотказно — проверено очень много раз.
Возврат долга через могилу
Для возврата долга делают следующий ритуал: 13-го числа едут на старое кладбище, где уже никого не хоронят. Находят могилу с именем должника и очерчивают ее ножом с деревянной ручкой. Очертив три круга, трижды говорят:
Мертвец! Стань моей дружкой,
Другом или подружкой.
Мне (имя) удружи,
Службу верную сослужи.
Духом воспрянь, духом пойди
И (такого-то) должника найди.
Сыщи должника моего,
Возьми за сердце его.
Пусть от тоски изведется,
Кровушкой обольется,
Жилы ему скрути,
В ярую тоску оберни.
Пусть он страдает,
Совесть его снедает.
Рвет, грызет, сосет,
Покоя и продыху не дает.
Пусть он ночами не спит,
От страха зубами скрипит.
По свету пойдет — захромает,
Сядет за стол — заикает.
Покуда должник мое добро не вернет,
Пусть дух покойника от него не уйдет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Оброк с долга
Возможно, что кто-то из вас не знает о том, что в прежние времена к ведунам обращались разозленные наглостью должника, обиженные люди. Они просили наказать обидчика, не отдавшего им долг. По их просьбе колдун накладывал оброк на душу должника, в качестве процентов, за их многолетние слезы и переживания. В виде оброка у должника колдовством забиралось его здоровье, счастье, удача и даже долгота жития. Лично мне известен показательный случай, когда ведунья, по просьбе того, кому не отдавался долг в течение десяти лет, забрала в качестве оброка у его жены красоту, а у должника — его долгую жизнь. Сотворяют «оброки» довольно просто, и способов их очень много. Среди них есть такие, которые делаются за какие-то два часа.
Берут свечу с отпевания и кусок недоеденного хлеба с поминального стола. Хлеб и свечу несут на могилу с именем должника. Прежде чем войти в кладбищенскую калитку, нужно обратиться к хозяину кладбища — к духу-погостнику:
Погостник, батюшка мой,
Пришла я без спроса к тебе домой.
И как пойду я имя обидчика искать,
Так и ты, хозяин кладбища,
Идем со мной помогать.
После этих слов нужно отыскать могилу с таким же именем, как у должника. Положив на могилку кусочек хлеба и свечу, трижды кланяясь, произносят необходимые заклинания. Дорогие мои, книга эта писалась в тринадцатом году — чертова дюжина, и я не могла в этот год учить вас вышеуказанному заклинанию. Но в продолжении моих книг я обязательно его опубликую.
Вогнать должника в страх, чтобы вернул долг
Растопите осиновыми дровами печь. Когда в печи огонь запылает, встаньте на колени перед поддувалом, сцепив меж собой мизинцы, и говорите:
Скорбь дремучая, боль неимучая,
Слезина погостная, тоска несносная,
Сядь на этот дымок,
Лети к (такому-то) на порог.
Волоки его в ад, чтобы он был не рад
Ни хлебу и ни воде,
Чтобы не было ему покоя нигде,
Ни в доме, ни в поле и ни в лесах,
Ни под землей, ни на небесах.
Ни за дубовым столом, ни в кровати,
Ни на скамейке, ни на полати.
Нигде, где бы он ни скрывался,
Где бывал, всего боялся:
Еды, воды, зеркал, стекла,
Реки, которая бы текла,
Болота, которое бы стояло,
Своих подушек и одеяла,
Скота, природы, людей,
Младенцев, старцев, детей,
Девиц, вдовиц и холостых,
Здоровых, слабых и больных.
Боялся тени бы он своей,
Полов, окошек и дверей.
От страха трясся бы и страдал,
Покуда долг свой не отдал.
Ты, дым осиновый, кружись,
И ты, должник, как лист трясись,
Не спи, вертись, переживай,
Про свой должок не забывай.
И лишь когда ты долг вернешь,
Назад здоровье заберешь.
Сойдут все страхи на осину,
Уйдут с осины на трясину.
Аж, Аба, Абу, Аза,
Дым, лети к (имя) в глаза.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Возможно, что кто-то из вас не знает о том, что в прежние времена к ведунам обращались разозленные наглостью должника, обиженные люди. Они просили наказать обидчика, не отдавшего им долг. По их просьбе колдун накладывал оброк на душу должника, в качестве процентов, за их многолетние слезы и переживания. В виде оброка у должника колдовством забиралось его здоровье, счастье, удача и даже долгота жития. Лично мне известен показательный случай, когда ведунья, по просьбе того, кому не отдавался долг в течение десяти лет, забрала в качестве оброка у его жены красоту, а у должника — его долгую жизнь. Сотворяют «оброки» довольно просто, и способов их очень много. Среди них есть такие, которые делаются за какие-то два часа.
Берут свечу с отпевания и кусок недоеденного хлеба с поминального стола. Хлеб и свечу несут на могилу с именем должника. Прежде чем войти в кладбищенскую калитку, нужно обратиться к хозяину кладбища — к духу-погостнику:
Погостник, батюшка мой,
Пришла я без спроса к тебе домой.
И как пойду я имя обидчика искать,
Так и ты, хозяин кладбища,
Идем со мной помогать.
После этих слов нужно отыскать могилу с таким же именем, как у должника. Положив на могилку кусочек хлеба и свечу, трижды кланяясь, произносят необходимые заклинания. Дорогие мои, книга эта писалась в тринадцатом году — чертова дюжина, и я не могла в этот год учить вас вышеуказанному заклинанию. Но в продолжении моих книг я обязательно его опубликую.
Вогнать должника в страх, чтобы вернул долг
Растопите осиновыми дровами печь. Когда в печи огонь запылает, встаньте на колени перед поддувалом, сцепив меж собой мизинцы, и говорите:
Скорбь дремучая, боль неимучая,
Слезина погостная, тоска несносная,
Сядь на этот дымок,
Лети к (такому-то) на порог.
Волоки его в ад, чтобы он был не рад
Ни хлебу и ни воде,
Чтобы не было ему покоя нигде,
Ни в доме, ни в поле и ни в лесах,
Ни под землей, ни на небесах.
Ни за дубовым столом, ни в кровати,
Ни на скамейке, ни на полати.
Нигде, где бы он ни скрывался,
Где бывал, всего боялся:
Еды, воды, зеркал, стекла,
Реки, которая бы текла,
Болота, которое бы стояло,
Своих подушек и одеяла,
Скота, природы, людей,
Младенцев, старцев, детей,
Девиц, вдовиц и холостых,
Здоровых, слабых и больных.
Боялся тени бы он своей,
Полов, окошек и дверей.
От страха трясся бы и страдал,
Покуда долг свой не отдал.
Ты, дым осиновый, кружись,
И ты, должник, как лист трясись,
Не спи, вертись, переживай,
Про свой должок не забывай.
И лишь когда ты долг вернешь,
Назад здоровье заберешь.
Сойдут все страхи на осину,
Уйдут с осины на трясину.
Аж, Аба, Абу, Аза,
Дым, лети к (имя) в глаза.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Слова на порог должника
В полночь подойдите к порогу должника, плюньте и скажите:
Как моя слюна до зари подсохнет,
Так и должник мой
Пусть весь иссохнет,
Если ко мне он не придет,
С собою долг свой не принесет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтоб враг не свидетельствовал против вас
Для того чтобы враг онемел и нигде не мог про вас говорить худого, купите на рынке язык, хоть свиной, хоть коровий. Воткните в язык три иглы и скажите:
Был язык живым, стал язык немым.
Как убитая корова не сможет
Языком шевелить,
Так и ты (такой-то) никогда
Не сможешь обо мне говорить.
Будешь ты (такой-то)
Пред моим именем, предо мной
С языком живым,
Но во веки веков немой!
Губы. Зубы.
Ключ.
Замок.
Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Клеветника сделать поганым
Если про вас незаслуженно разносят грязные слухи, то вы можете врага своего наказать. Например, если парень в отместку девице за то, что она его отвергла, распускает про нее оскорбительные слухи, позоря ее доброе, честное имя, то это и есть именно тот случай. Подойдите к говну и скажите:
Говно погано воняет,
И все от него убегают.
Так бы и (такой-то) вонял,
Всех людей от себя отгонял!
Как свести беду на могилу
Если у вас без конца неприятности и беды, то от такой судьбы можно отвязаться. Купите новое вафельное полотенце и привяжите его на безымянной могиле к кресту. Будете полотенце привязывать, трижды повторите:
Привяжись, беда, к этому местечку,
Дай облегчение моему сердечку,
Чтоб оно не ныло и не страдало,
Чтоб беда ко мне
Не ходила, не донимала.
Тебе ходить от меня стороной,
А мне (такой-то) здравие и покой.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Или поступите так.
Приготовьте собственными руками пироги. Положите дома на стол новый женский головной платок, а на него пирог. Обойдите крест- накрест комнату, зазывая беду на хлеб-соль, читая для этого специальный зазыв. После слова «аминь» платок завяжите на три узла и идите с ним на кладбище. На кладбище найдите старую, заброшенную могилу и положите на нее узелок. Уходите с кладбища, не оглядываясь и не разговаривая до самого дома. После того как вы отнесете свою беду на погост, не давайте взаймы из дома ни хлеба, ни соли. Зазыв беды на платок читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Выступи, выйди беда
Изо всех окон и углов.
Напекла я тебе (такая-то) пирогов.
Снесу я тебя на кладбище,
Будет там тебе отныне жилище.
Ешь, матушка-беда, пироги
И ко мне назад не ходи.
Слово мое крепко и лепко,
Дело мое споро и цепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
В полночь подойдите к порогу должника, плюньте и скажите:
Как моя слюна до зари подсохнет,
Так и должник мой
Пусть весь иссохнет,
Если ко мне он не придет,
С собою долг свой не принесет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтоб враг не свидетельствовал против вас
Для того чтобы враг онемел и нигде не мог про вас говорить худого, купите на рынке язык, хоть свиной, хоть коровий. Воткните в язык три иглы и скажите:
Был язык живым, стал язык немым.
Как убитая корова не сможет
Языком шевелить,
Так и ты (такой-то) никогда
Не сможешь обо мне говорить.
Будешь ты (такой-то)
Пред моим именем, предо мной
С языком живым,
Но во веки веков немой!
Губы. Зубы.
Ключ.
Замок.
Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Клеветника сделать поганым
Если про вас незаслуженно разносят грязные слухи, то вы можете врага своего наказать. Например, если парень в отместку девице за то, что она его отвергла, распускает про нее оскорбительные слухи, позоря ее доброе, честное имя, то это и есть именно тот случай. Подойдите к говну и скажите:
Говно погано воняет,
И все от него убегают.
Так бы и (такой-то) вонял,
Всех людей от себя отгонял!
Как свести беду на могилу
Если у вас без конца неприятности и беды, то от такой судьбы можно отвязаться. Купите новое вафельное полотенце и привяжите его на безымянной могиле к кресту. Будете полотенце привязывать, трижды повторите:
Привяжись, беда, к этому местечку,
Дай облегчение моему сердечку,
Чтоб оно не ныло и не страдало,
Чтоб беда ко мне
Не ходила, не донимала.
Тебе ходить от меня стороной,
А мне (такой-то) здравие и покой.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Или поступите так.
Приготовьте собственными руками пироги. Положите дома на стол новый женский головной платок, а на него пирог. Обойдите крест- накрест комнату, зазывая беду на хлеб-соль, читая для этого специальный зазыв. После слова «аминь» платок завяжите на три узла и идите с ним на кладбище. На кладбище найдите старую, заброшенную могилу и положите на нее узелок. Уходите с кладбища, не оглядываясь и не разговаривая до самого дома. После того как вы отнесете свою беду на погост, не давайте взаймы из дома ни хлеба, ни соли. Зазыв беды на платок читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Выступи, выйди беда
Изо всех окон и углов.
Напекла я тебе (такая-то) пирогов.
Снесу я тебя на кладбище,
Будет там тебе отныне жилище.
Ешь, матушка-беда, пироги
И ко мне назад не ходи.
Слово мое крепко и лепко,
Дело мое споро и цепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Врагов запутать
Набирают стоялой, испорченной воды (у такой воды обычно очень неприятный, болотный запах). Заговаривают ее крепким словом и выливают под раздвоенное дерево. Кто не знает, что такое раздвоенное дерево, я поясню: это то дерево, у которого ствол раздваивается. Воду заговаривают так:
Как в болотах люди блуждали
И в болотах топких погибали,
Путались, ходили, бродили,
Не спали, не ели, не пили,
Так бы чтоб враги мои путались в делах,
Запинались, сбивались в своих словах.
Думали одно, говорили другое,
Не было б у них никакого покоя.
Путало, мотало, путай, крути.
Путанка (такого-то) не отпусти.
Он слово, а я ему в ответ три,
Никому его от слов моих не спасти.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Отнять силу у врага
В тот момент, когда доят корову, нужно подойти и, глядя на струю молока, прошептать:
Как у коровы молоко отнимается,
Так и (такой-то) с силою распрощается.
Мне будет густо, а (такому-то) пусто.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Снятие напущенной нищеты
Из письма:
«Я была очень состоятельным и успешным человеком. Но, видно, прогневила судьбу. Как-то раз я выходила из мехового элитного салона, и ко мне подбежали цыганские дети — девочка и мальчик. Они, как и всегда, стали клянчить милостыню, и я вытащила и подала им по сто рублей. Не успела я подойти к своему джипу, как прибежали еще ребятишки и тоже стали выпрашивать у меня деньги. Может, мне и надо было дать им монет, но я почему-то разозлилась и сказала: „Пошли вон от меня!" Неподалеку стояли цыганки, три или пять человек, и одна, услышав то, что я сказала, крикнула мне: „Сучка богатая, зажралась совсем, ну так будешь теперь сама побираться!“
Я рассмеялась на ее угрозу, так как была абсолютно уверена в прочности своего положения, у меня большой и стабильный доход. Но буквально на следующий день у меня начались проблемы. Нагрянула налоговая, и во время их проверки я ничего не могла делать. Налоговая все находила и находила какие-то нарушения. Откуда они взялись, непонятно. Юристы и бухгалтеры в моей фирме высококвалифицированные специалисты, но, как потом выяснилось, ошибок действительно было очень много. Пока моя фирма бездействовала, я не могла выполнять данные обязательства перед партнерами и невольно сильно их подвела. У них по моей вине произошли убытки на несколько миллионов долларов, и они подали на меня в суд. Суд я, естественно,
проиграла, и на меня повесили все их долги, а где долги, там и проценты. Не буду Вас утомлять цифрами и фактами, скажу только главное — я разорена. У меня за долги забрали все мое имущество, дело кончилось тем, что, грубо говоря, денег нет даже на хлеб. Проклятие той цыганки сбылось, но я хочу нормально жить и вернуть свою удачу и свой бизнес!»
Для того чтобы снять напущенную нищету, нужно выпросить или купить у нищенки клюку, то есть палку, на которую она опирается, стоя у храма или на кладбище. Взяв клюку, нужно сделать одно неприятное дело — одеться как нищенка и встать среди побирушек с протянутой рукой. Как
Набирают стоялой, испорченной воды (у такой воды обычно очень неприятный, болотный запах). Заговаривают ее крепким словом и выливают под раздвоенное дерево. Кто не знает, что такое раздвоенное дерево, я поясню: это то дерево, у которого ствол раздваивается. Воду заговаривают так:
Как в болотах люди блуждали
И в болотах топких погибали,
Путались, ходили, бродили,
Не спали, не ели, не пили,
Так бы чтоб враги мои путались в делах,
Запинались, сбивались в своих словах.
Думали одно, говорили другое,
Не было б у них никакого покоя.
Путало, мотало, путай, крути.
Путанка (такого-то) не отпусти.
Он слово, а я ему в ответ три,
Никому его от слов моих не спасти.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Отнять силу у врага
В тот момент, когда доят корову, нужно подойти и, глядя на струю молока, прошептать:
Как у коровы молоко отнимается,
Так и (такой-то) с силою распрощается.
Мне будет густо, а (такому-то) пусто.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Снятие напущенной нищеты
Из письма:
«Я была очень состоятельным и успешным человеком. Но, видно, прогневила судьбу. Как-то раз я выходила из мехового элитного салона, и ко мне подбежали цыганские дети — девочка и мальчик. Они, как и всегда, стали клянчить милостыню, и я вытащила и подала им по сто рублей. Не успела я подойти к своему джипу, как прибежали еще ребятишки и тоже стали выпрашивать у меня деньги. Может, мне и надо было дать им монет, но я почему-то разозлилась и сказала: „Пошли вон от меня!" Неподалеку стояли цыганки, три или пять человек, и одна, услышав то, что я сказала, крикнула мне: „Сучка богатая, зажралась совсем, ну так будешь теперь сама побираться!“
Я рассмеялась на ее угрозу, так как была абсолютно уверена в прочности своего положения, у меня большой и стабильный доход. Но буквально на следующий день у меня начались проблемы. Нагрянула налоговая, и во время их проверки я ничего не могла делать. Налоговая все находила и находила какие-то нарушения. Откуда они взялись, непонятно. Юристы и бухгалтеры в моей фирме высококвалифицированные специалисты, но, как потом выяснилось, ошибок действительно было очень много. Пока моя фирма бездействовала, я не могла выполнять данные обязательства перед партнерами и невольно сильно их подвела. У них по моей вине произошли убытки на несколько миллионов долларов, и они подали на меня в суд. Суд я, естественно,
проиграла, и на меня повесили все их долги, а где долги, там и проценты. Не буду Вас утомлять цифрами и фактами, скажу только главное — я разорена. У меня за долги забрали все мое имущество, дело кончилось тем, что, грубо говоря, денег нет даже на хлеб. Проклятие той цыганки сбылось, но я хочу нормально жить и вернуть свою удачу и свой бизнес!»
Для того чтобы снять напущенную нищету, нужно выпросить или купить у нищенки клюку, то есть палку, на которую она опирается, стоя у храма или на кладбище. Взяв клюку, нужно сделать одно неприятное дело — одеться как нищенка и встать среди побирушек с протянутой рукой. Как
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
только к вам в руку попадет хоть одна копейка, нужно тут же вложить ее в руку другой попрошайке, повернуться и сразу уйти. Сунув ей милостыню, мысленно говорите:
Скорбная нищета, тяжкая долюшка,
Ступай от меня в дальнее полюшко.
Какой разор от людей взяла,
Такой на чужие рученьки отдала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Привязка денег к человеку
Если семья бедствует и коли она хочет свою судьбу поправить, то в этом случае нужно где-нибудь взять чашку или стакан, из которого напоили умирающего человека. Посуда, из коей был выпит самый последний глоток, является сосудом последнего желания.
Выпросите или купите у хозяев эту чашку и ровно в три часа ночи налейте в нее воды. Прежде чем вы поднесете чашку к губам, трижды произнесите:
Одна душа перед гробом
Воды напивалась.
Другая душа через этот сосуд
Златом-серебром наполнялась.
Привяжись, деньга, ко мне,
К моей правой ноге.
Куда мои ноги пойдут,
Туда за мною и деньги придут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Испейте из этой посуды воды и спрячьте ее от людских глаз подальше. Если кто-нибудь разобьет эту чашку или выпьет воды из нее, то ваша удача уйдет от вас и никогда уже не вернется.
Чтобы никогда без денег не жить
Я знаю людей, которые после этой молитвы стали жить очень и очень богато, хотя до этого они считали копейки. Для исполнения задуманного нужно пойти на погост в три часа ночи. Встать у могилы человека, который спит в могиле, в гробу, самую первую ночь, и трижды произнести:
Встану я у креста, кликну я мертвеца,
Наряжу я его гонцом
Да пошлю его купцом.
Пусть он с духом богатства сторгуется
И еще с удачей смилуется.
Уговаривает их и льстит,
Поклон бьет и в очи глядит.
Вымолит для меня деньгу,
Которую потратить я не смогу.
Я бы тратила, она бы росла,
Отдавала — она бы пришла.
АЗ, АДЫ, АЗА, АЗЫ, БИНЬ.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы торг хорошо велся
Нарвите в поле полыни и машите ею возле своего торгового места. При этом нужно говорить:
Есть у ветра буйного дочерина
И жена его, ветрина-материна.
Они летают по полю, мотаются,
За деревья, за дома и людей хватаются,
В спины их толкают, гоняют,
До дверей, домов провожают.
Приведите вы их, ветры, ко мне,
В мою лавку, к (такой-то), к Божьей рабе,
Чтоб, от ветра прячась, ко мне зашли,
Без товара моего не ушли.
Дело пусть мое сотворится,
Чтобы мне на добром торге
Златом разжиться.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Скорбная нищета, тяжкая долюшка,
Ступай от меня в дальнее полюшко.
Какой разор от людей взяла,
Такой на чужие рученьки отдала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Привязка денег к человеку
Если семья бедствует и коли она хочет свою судьбу поправить, то в этом случае нужно где-нибудь взять чашку или стакан, из которого напоили умирающего человека. Посуда, из коей был выпит самый последний глоток, является сосудом последнего желания.
Выпросите или купите у хозяев эту чашку и ровно в три часа ночи налейте в нее воды. Прежде чем вы поднесете чашку к губам, трижды произнесите:
Одна душа перед гробом
Воды напивалась.
Другая душа через этот сосуд
Златом-серебром наполнялась.
Привяжись, деньга, ко мне,
К моей правой ноге.
Куда мои ноги пойдут,
Туда за мною и деньги придут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Испейте из этой посуды воды и спрячьте ее от людских глаз подальше. Если кто-нибудь разобьет эту чашку или выпьет воды из нее, то ваша удача уйдет от вас и никогда уже не вернется.
Чтобы никогда без денег не жить
Я знаю людей, которые после этой молитвы стали жить очень и очень богато, хотя до этого они считали копейки. Для исполнения задуманного нужно пойти на погост в три часа ночи. Встать у могилы человека, который спит в могиле, в гробу, самую первую ночь, и трижды произнести:
Встану я у креста, кликну я мертвеца,
Наряжу я его гонцом
Да пошлю его купцом.
Пусть он с духом богатства сторгуется
И еще с удачей смилуется.
Уговаривает их и льстит,
Поклон бьет и в очи глядит.
Вымолит для меня деньгу,
Которую потратить я не смогу.
Я бы тратила, она бы росла,
Отдавала — она бы пришла.
АЗ, АДЫ, АЗА, АЗЫ, БИНЬ.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы торг хорошо велся
Нарвите в поле полыни и машите ею возле своего торгового места. При этом нужно говорить:
Есть у ветра буйного дочерина
И жена его, ветрина-материна.
Они летают по полю, мотаются,
За деревья, за дома и людей хватаются,
В спины их толкают, гоняют,
До дверей, домов провожают.
Приведите вы их, ветры, ко мне,
В мою лавку, к (такой-то), к Божьей рабе,
Чтоб, от ветра прячась, ко мне зашли,
Без товара моего не ушли.
Дело пусть мое сотворится,
Чтобы мне на добром торге
Златом разжиться.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Быть самым первым в торге
Утром, до прихода покупателей, обрызгайте свой торговый порог водой, в которой кипела золотая деньга. Когда вода с золотой монеткой закипит, нужно трижды сказать:
Вода, кипи! Всю силу золота забери,
Чтобы в золоте мне купаться,
Деньгам моим умножаться.
Из трех двенадцать,
Из двенадцати двадцать,
Из двадцати тридцать три.
Кто войдет на порог,
Мой товар забери.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы начальство не гневалось
Матерь Божия, Богородица Пресвятая,
Лик Свой светлый ко мне приклони
И печаль мою утоли.
И как от свечей светло в Божьем храме,
Так бы и (такой-то) на меня
Светло и тепло смотрел,
Супротив меня плохое
Говорить не посмел.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
От придирок и выговоров
Если вас недолюбливает начальство, наберитесь храбрости и в Пасхальные дни скажите своему начальнику: «Христос воскрес!» — и как только он ответит: «Воистину воскрес!» — вы про себя помыслите:
Христос воскрес,
А ты бы ко мне со злобой не лез!
Если все так сделать, отношение начальника к вам изменится в лучшую сторону. Это проверено много и много раз.
От погони уйти
Тот, кто хочет скрыться от врагов раз и навсегда — так, чтобы его больше не нашли, должен пойти на кладбище и там отыскать средь могил кость. Этой костью нужно помешивать в воде против часовой стрелки и говорить:
Как не видят глаза мертвеца,
Так враги моего не увидят лица,
По следам моим не пойдут
И нигде меня не найдут.
Я — дым, я — туман,
Я — очам врагов морочный обман.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Бабушка давала этот оберег уходящим на фронт солдатам, а когда они возвращались с войны, то рассказывали, как, попав в окружение, шли в открытую меж врагами, так как у них не было иного пути. Фашисты этих солдат совершенно не видели, будто были слепые.
Вернуться живым с войны
Прежде чем выйти через порог, наступите на него правой ногой. Стойте и говорите:
Держи меня, мой отчий порог,
Чтобы меня вражина убить не мог.
Стрелять в меня будет —
Пищаль затрясется.
Бежать будет — нога об ногу запнется.
Нож в меня бросит — не долетит.
Утром, до прихода покупателей, обрызгайте свой торговый порог водой, в которой кипела золотая деньга. Когда вода с золотой монеткой закипит, нужно трижды сказать:
Вода, кипи! Всю силу золота забери,
Чтобы в золоте мне купаться,
Деньгам моим умножаться.
Из трех двенадцать,
Из двенадцати двадцать,
Из двадцати тридцать три.
Кто войдет на порог,
Мой товар забери.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы начальство не гневалось
Матерь Божия, Богородица Пресвятая,
Лик Свой светлый ко мне приклони
И печаль мою утоли.
И как от свечей светло в Божьем храме,
Так бы и (такой-то) на меня
Светло и тепло смотрел,
Супротив меня плохое
Говорить не посмел.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
От придирок и выговоров
Если вас недолюбливает начальство, наберитесь храбрости и в Пасхальные дни скажите своему начальнику: «Христос воскрес!» — и как только он ответит: «Воистину воскрес!» — вы про себя помыслите:
Христос воскрес,
А ты бы ко мне со злобой не лез!
Если все так сделать, отношение начальника к вам изменится в лучшую сторону. Это проверено много и много раз.
От погони уйти
Тот, кто хочет скрыться от врагов раз и навсегда — так, чтобы его больше не нашли, должен пойти на кладбище и там отыскать средь могил кость. Этой костью нужно помешивать в воде против часовой стрелки и говорить:
Как не видят глаза мертвеца,
Так враги моего не увидят лица,
По следам моим не пойдут
И нигде меня не найдут.
Я — дым, я — туман,
Я — очам врагов морочный обман.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Бабушка давала этот оберег уходящим на фронт солдатам, а когда они возвращались с войны, то рассказывали, как, попав в окружение, шли в открытую меж врагами, так как у них не было иного пути. Фашисты этих солдат совершенно не видели, будто были слепые.
Вернуться живым с войны
Прежде чем выйти через порог, наступите на него правой ногой. Стойте и говорите:
Держи меня, мой отчий порог,
Чтобы меня вражина убить не мог.
Стрелять в меня будет —
Пищаль затрясется.
Бежать будет — нога об ногу запнется.
Нож в меня бросит — не долетит.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Землей, песком кинет — себя схоронит.
Камень кинет — тот упадет.
Топить в воде станет — сам пропадет.
Небо укроет, листва обовьет,
Никто моей кровушки не прольет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Оберег от напрасной смерти
Берут старое круглое зеркало в серебряной оправе, кладут на стол, а сверху ставят зажженную свечу. Держат правую руку над пламенем свечи и трижды шепотом говорят:
Как это пламя от огня отражается,
Так и слова мои пусть
В жизнь притворяются.
От века довеку свет Божий стоит,
И в каждом веке огонь горит.
Из бремени человече рождается,
Стареет, умрет и в прах превращается,
И снова по кругу все возвращается.
Ты, Божий огонь, в зеркале отразись,
Слово мое крепкое — возродись!
Пусть минует меня (имя) беда,
Не придет ко мне она никогда.
Житие пусть мое прибавляется,
От напрасной смертушки избавляется.
Да минует меня беда,
Не придет ко мне никогда.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
ДЛЯ ЛЮБВИ, СЕМЬИ, ДЕТЕЙ
Возврат верности и любви
Наиболее часто возникающие проблемы — это семейные отношения людей. Если к вам обратились с просьбой вернуть в семью мужа и отца детей, пожалуйста, не забудьте до начала работы удостовериться в том, является ли просительница супругой этому человеку. Обычно это подтверждается свадебной фотографией или свидетельством о браке. Узнайте, имеются ли в этом браке дети и не родился ли у соперницы ребенок. Поинтересуйтесь, крещеные люди в этой семье или нет. На основании всей этой информации действуйте по совести и своему разумению. Старайтесь соблюдать интересы детей, дети — это самая незащищенная сторона. Учитывайте возраст людей, делая привороты и отвороты. Если супруги молоды, то молитвы читаются на восходе. Если они в возрасте, то днем или вечером. Более преклонного возраста людей лучше отчитывать на закате. Исключением из правил могут быть мусульмане или некрещеные люди. Помните, что крепче делается работа, если люди все-таки крещеные. Еще не забудьте узнать, по каким числам бывают месячные у той, для которой вы будете трудиться, чтобы в эти дни не читать молитв. Если у соперницы и законной жены одинаковые имена, то в заговорах и молитвах нужно называть имя и отчество.
Приворот через петушиную кровь
В последнюю пятницу месяца, вечером, секут голову черному петуху и хоронят эту голову у пешей дороги, при этом говорят:
Не встанет кочет и не пойдет,
Голова его к шее не прирастет.
Так и раб (такой-то)
От меня (имя) не уйдет,
К моей сопернице (имя) не придет.
Как не может кочет без головушки жить,
Так и (имя) без меня не захочет быть.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Камень кинет — тот упадет.
Топить в воде станет — сам пропадет.
Небо укроет, листва обовьет,
Никто моей кровушки не прольет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Оберег от напрасной смерти
Берут старое круглое зеркало в серебряной оправе, кладут на стол, а сверху ставят зажженную свечу. Держат правую руку над пламенем свечи и трижды шепотом говорят:
Как это пламя от огня отражается,
Так и слова мои пусть
В жизнь притворяются.
От века довеку свет Божий стоит,
И в каждом веке огонь горит.
Из бремени человече рождается,
Стареет, умрет и в прах превращается,
И снова по кругу все возвращается.
Ты, Божий огонь, в зеркале отразись,
Слово мое крепкое — возродись!
Пусть минует меня (имя) беда,
Не придет ко мне она никогда.
Житие пусть мое прибавляется,
От напрасной смертушки избавляется.
Да минует меня беда,
Не придет ко мне никогда.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
ДЛЯ ЛЮБВИ, СЕМЬИ, ДЕТЕЙ
Возврат верности и любви
Наиболее часто возникающие проблемы — это семейные отношения людей. Если к вам обратились с просьбой вернуть в семью мужа и отца детей, пожалуйста, не забудьте до начала работы удостовериться в том, является ли просительница супругой этому человеку. Обычно это подтверждается свадебной фотографией или свидетельством о браке. Узнайте, имеются ли в этом браке дети и не родился ли у соперницы ребенок. Поинтересуйтесь, крещеные люди в этой семье или нет. На основании всей этой информации действуйте по совести и своему разумению. Старайтесь соблюдать интересы детей, дети — это самая незащищенная сторона. Учитывайте возраст людей, делая привороты и отвороты. Если супруги молоды, то молитвы читаются на восходе. Если они в возрасте, то днем или вечером. Более преклонного возраста людей лучше отчитывать на закате. Исключением из правил могут быть мусульмане или некрещеные люди. Помните, что крепче делается работа, если люди все-таки крещеные. Еще не забудьте узнать, по каким числам бывают месячные у той, для которой вы будете трудиться, чтобы в эти дни не читать молитв. Если у соперницы и законной жены одинаковые имена, то в заговорах и молитвах нужно называть имя и отчество.
Приворот через петушиную кровь
В последнюю пятницу месяца, вечером, секут голову черному петуху и хоронят эту голову у пешей дороги, при этом говорят:
Не встанет кочет и не пойдет,
Голова его к шее не прирастет.
Так и раб (такой-то)
От меня (имя) не уйдет,
К моей сопернице (имя) не придет.
Как не может кочет без головушки жить,
Так и (имя) без меня не захочет быть.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
На разжигание любви жены к мужу
Женщины гораздо реже бросают свою семью, чем мужчины, но тем не менее таких случаев, когда они оставляют детей и мужа, не так уж мало. Со слов этих молодок (а иногда и зрелых дам), делают они это из-за потери любви к мужу. Причем многие из них понимают, что их уход из семьи — это слезы детей и переживания супруга, были даже просьбы помочь им вернуть утраченную любовь. Нижеприведенные заговоры читают на еду, питье либо стоя за спиной женщины:
Господи, прости! Господи, благослови!
Исполнена еси земля дивности.
Как на море-на океане,
На острове на Буяне Есть горюч камень Алатырь.
На том камне стоит огнепалимая баня.
В той бане лежат три доски,
На досках лежат тридцать три тоски.
Мечутся они, на стены кидаются,
От пола в пол, от угла в угол бросаются.
Оттуда на все дороги-пути Веером разлетаются.
Вы, тридцать три тоски, вместе соберитесь,
К (такой-то) Божьей рабе устремитесь.
Киньтесь, бросьтесь на ее белу грудь и рвите,
К своей брошенной семье ее душу верните.
Войдите вы, тридцать три тоски, в ее тело,
Чтобы сердце и душа ее заболела.
Вселитесь в ум-разум, в хотенье,
Вживитесь в сердце ее, во все средостенье.
Кипите в горячей крови и стойте в костях,
Живите в ее голове, в ее мыслях, в мозгах,
Чтобы она горевала, рыдала, страдала,
Без мужа, без семьи покоя не знала,
Не ела бы она, не пила, ни днем,
Ни ноченькой не спала.
Кидалась бы на стены, рыдала,
От мыслей о семье покоя не знала,
Села — не отдыхала, легла бы — не засыпала,
Казался бы ей муж милее алой зари,
Милее солнца ясного
И краше ясной луны,
Дороже ее отца-батюшки,
Милей родной матушки,
Ближе всех сестер и братьев,
Умнее свата и всех сватьев,
Желанней друзей и любимых подруг
И всех людей, что ее вокруг.
Слаще меда, дурманней вина
И всех, кому поклонялась она.
Пусть мысли ее к (имя) зовут,
А резвые ноги к нему ведут.
Истомилась бы она, распалилась,
Стосковалась и сама б к нему заявилась.
На грудь бы ему припала,
Обнимала его, целовала.
В очи б ему глядела,
Уйти от него не хотела.
Во сне его имя шептала,
Дороже его не знала.
Любила его, страдала,
Не изменяла, не предавала
Ни ныне и никогда И во все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Вернуть любовь жены к мужу
Знахарка должна выводить мужчину на заре в поле и, положив свою правую руку ему на плечо, читать этот заговор. Можно это делать и без самого мужчины, это не отражается на результате. Читают по четным числам:
Стану я, благословясь.
Пойду из дома, перекрестясь,
Из избы дверями, из дверей воротами,
Из ворот во поле, во широко приволье.
Высмотрю в поле три милых сестры,
Три ясных и красных, прекрасных зари:
Первая заря Маремьяна;
Вторая сестра Ульяна;
А третья сестра Татьяна.
Пойдите вы, сестры, к (такой-то) рабе,
Ищите ее и найдите,
Собранной с мира всего тоскою ее доймите.
Женщины гораздо реже бросают свою семью, чем мужчины, но тем не менее таких случаев, когда они оставляют детей и мужа, не так уж мало. Со слов этих молодок (а иногда и зрелых дам), делают они это из-за потери любви к мужу. Причем многие из них понимают, что их уход из семьи — это слезы детей и переживания супруга, были даже просьбы помочь им вернуть утраченную любовь. Нижеприведенные заговоры читают на еду, питье либо стоя за спиной женщины:
Господи, прости! Господи, благослови!
Исполнена еси земля дивности.
Как на море-на океане,
На острове на Буяне Есть горюч камень Алатырь.
На том камне стоит огнепалимая баня.
В той бане лежат три доски,
На досках лежат тридцать три тоски.
Мечутся они, на стены кидаются,
От пола в пол, от угла в угол бросаются.
Оттуда на все дороги-пути Веером разлетаются.
Вы, тридцать три тоски, вместе соберитесь,
К (такой-то) Божьей рабе устремитесь.
Киньтесь, бросьтесь на ее белу грудь и рвите,
К своей брошенной семье ее душу верните.
Войдите вы, тридцать три тоски, в ее тело,
Чтобы сердце и душа ее заболела.
Вселитесь в ум-разум, в хотенье,
Вживитесь в сердце ее, во все средостенье.
Кипите в горячей крови и стойте в костях,
Живите в ее голове, в ее мыслях, в мозгах,
Чтобы она горевала, рыдала, страдала,
Без мужа, без семьи покоя не знала,
Не ела бы она, не пила, ни днем,
Ни ноченькой не спала.
Кидалась бы на стены, рыдала,
От мыслей о семье покоя не знала,
Села — не отдыхала, легла бы — не засыпала,
Казался бы ей муж милее алой зари,
Милее солнца ясного
И краше ясной луны,
Дороже ее отца-батюшки,
Милей родной матушки,
Ближе всех сестер и братьев,
Умнее свата и всех сватьев,
Желанней друзей и любимых подруг
И всех людей, что ее вокруг.
Слаще меда, дурманней вина
И всех, кому поклонялась она.
Пусть мысли ее к (имя) зовут,
А резвые ноги к нему ведут.
Истомилась бы она, распалилась,
Стосковалась и сама б к нему заявилась.
На грудь бы ему припала,
Обнимала его, целовала.
В очи б ему глядела,
Уйти от него не хотела.
Во сне его имя шептала,
Дороже его не знала.
Любила его, страдала,
Не изменяла, не предавала
Ни ныне и никогда И во все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Вернуть любовь жены к мужу
Знахарка должна выводить мужчину на заре в поле и, положив свою правую руку ему на плечо, читать этот заговор. Можно это делать и без самого мужчины, это не отражается на результате. Читают по четным числам:
Стану я, благословясь.
Пойду из дома, перекрестясь,
Из избы дверями, из дверей воротами,
Из ворот во поле, во широко приволье.
Высмотрю в поле три милых сестры,
Три ясных и красных, прекрасных зари:
Первая заря Маремьяна;
Вторая сестра Ульяна;
А третья сестра Татьяна.
Пойдите вы, сестры, к (такой-то) рабе,
Ищите ее и найдите,
Собранной с мира всего тоскою ее доймите.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Со всех с Божьих печальных людей,
С младенцев крикливых и их матерей.
От тех, кто, рыдая, стоит у могил,
От тех, кто хоронит, и кто хоронил,
От тех, у кого зубы ноют,
От тех, кто в тоске рыдает и воет.
Всю эту печаль возьмите
И в сердце (такой-то) вложите.
На ныне, на века, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
На любовь и верность жены
Стану я, не благословясь,
Пойду, не перекрестясь,
Из избы не дверями,
Из двора не воротами.
Пойду в чисто поле, широко раздолье.
В чистом поле стоит
И три, и два, и один бес:
Бес Сава, бес-колдун, бес Асаул.
Подойду поближе, спущусь пониже.
А вы слышите или нет?
А вы видите или нет?
Я стою и сказываю,
Я стою и приказываю:
Вы, тридевять бесов,
А с вами три, два, один,
А над всеми над вами есть я — господин.
И как все вы служили Ироду-царю,
Так исполните вы, бесы, волю мою.
Пойдите вы, бесы, по селам, по городам,
Сослужите мне службу, которую вам дам.
Сыщите вы, бесы, рыб, зверей и людей,
Соберите вы, бесы, с них
Тоску-печаль для жены моей.
И вживите вы их в ее лик, в ее очи,
Чтоб я стоял перед ней
Во все дни и во все ночи.
Она бы чтоб ко мне благоволила,
По жизни всей руки моей не отпустила,
Очами бы меня всюду искала
И телом бы своим угождала.
И будьте вы, мои слова, все сильны,
И будьте вы, мои дела, все быстры.
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.
Как отворожить и остудить
Если любовница приворожила вашего мужа, то это с него следует убрать. Встаньте между двух гор или между двух холмов. Возьмите из-под правой ноги землю и смешайте ее с собачьей или кошачьей шерстью. Если есть возможность, добавьте туда же измельченные когти медведя или волка. Заговорите этот подклад и унесите его туда, где живет соперница. Заговаривают подклад так:
Первым разом, лепшим часом.
Ручей с ручьем сбегается,
Гора с горой не сходится.
Лес с лесом срастается,
Цвет с цветом сливается.
Цвет возьму — пойду на долину,
А в долине возьму землину,
Сяду у пня лицом на осину,
Погляжу на прокляту лесину.
Ты, осина, растешь высоко,
И верхушка твоя глядит далеко.
Выгляди, высмотри рабов
(имена мужа и соперницы).
И как горы не сходятся,
Как они не слипаются,
Так и эти пусть двое
Никогда не сживаются.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Отворот «Разлей вода»
Для этого отворота потребуется взять землю с двух противоположных берегов, меж которых протекает вода. Землю заговаривают на девять раз и относят к тому месту, где живет разлучница. Не делают этого в посты и в святые праздники. Когда пойдете брать землю (или песок), по дороге ни с кем не говорите. Не едят в дни этой работы мясного. Заговор читают так:
Стану я, не благословясь,
Выйду я, не перекрестясь.
На груди моей три креста,
А в руках моих три листа.
В листах писано:
Кто землицу меж речкой возьмет,
У (таких-то) рабов весь пыл отберет.
Вода берега разделяет,
Землю-матушку остужает,
Так и (такие-то) пусть разойдутся,
Остынут и никогда не сойдутся.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
С младенцев крикливых и их матерей.
От тех, кто, рыдая, стоит у могил,
От тех, кто хоронит, и кто хоронил,
От тех, у кого зубы ноют,
От тех, кто в тоске рыдает и воет.
Всю эту печаль возьмите
И в сердце (такой-то) вложите.
На ныне, на века, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
На любовь и верность жены
Стану я, не благословясь,
Пойду, не перекрестясь,
Из избы не дверями,
Из двора не воротами.
Пойду в чисто поле, широко раздолье.
В чистом поле стоит
И три, и два, и один бес:
Бес Сава, бес-колдун, бес Асаул.
Подойду поближе, спущусь пониже.
А вы слышите или нет?
А вы видите или нет?
Я стою и сказываю,
Я стою и приказываю:
Вы, тридевять бесов,
А с вами три, два, один,
А над всеми над вами есть я — господин.
И как все вы служили Ироду-царю,
Так исполните вы, бесы, волю мою.
Пойдите вы, бесы, по селам, по городам,
Сослужите мне службу, которую вам дам.
Сыщите вы, бесы, рыб, зверей и людей,
Соберите вы, бесы, с них
Тоску-печаль для жены моей.
И вживите вы их в ее лик, в ее очи,
Чтоб я стоял перед ней
Во все дни и во все ночи.
Она бы чтоб ко мне благоволила,
По жизни всей руки моей не отпустила,
Очами бы меня всюду искала
И телом бы своим угождала.
И будьте вы, мои слова, все сильны,
И будьте вы, мои дела, все быстры.
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.
Как отворожить и остудить
Если любовница приворожила вашего мужа, то это с него следует убрать. Встаньте между двух гор или между двух холмов. Возьмите из-под правой ноги землю и смешайте ее с собачьей или кошачьей шерстью. Если есть возможность, добавьте туда же измельченные когти медведя или волка. Заговорите этот подклад и унесите его туда, где живет соперница. Заговаривают подклад так:
Первым разом, лепшим часом.
Ручей с ручьем сбегается,
Гора с горой не сходится.
Лес с лесом срастается,
Цвет с цветом сливается.
Цвет возьму — пойду на долину,
А в долине возьму землину,
Сяду у пня лицом на осину,
Погляжу на прокляту лесину.
Ты, осина, растешь высоко,
И верхушка твоя глядит далеко.
Выгляди, высмотри рабов
(имена мужа и соперницы).
И как горы не сходятся,
Как они не слипаются,
Так и эти пусть двое
Никогда не сживаются.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Отворот «Разлей вода»
Для этого отворота потребуется взять землю с двух противоположных берегов, меж которых протекает вода. Землю заговаривают на девять раз и относят к тому месту, где живет разлучница. Не делают этого в посты и в святые праздники. Когда пойдете брать землю (или песок), по дороге ни с кем не говорите. Не едят в дни этой работы мясного. Заговор читают так:
Стану я, не благословясь,
Выйду я, не перекрестясь.
На груди моей три креста,
А в руках моих три листа.
В листах писано:
Кто землицу меж речкой возьмет,
У (таких-то) рабов весь пыл отберет.
Вода берега разделяет,
Землю-матушку остужает,
Так и (такие-то) пусть разойдутся,
Остынут и никогда не сойдутся.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
На разлад между мужем и соперницей
Первым словом открываю,
Ключом аминем закрываю.
Что нужно развязываю,
Что нужно завязываю.
Пойду из дома я, не спросясь,
На свят икону не помолясь.
Не дверьми пойду, а дымным окном
Да сухим еловым бревном.
Положу шапку на-под пяту,
Положу на землю сыру.
Ведут меня чоботы в темный лесище,
А в том лесу лежит озерище,
Плывет по нему челнище,
В том челнище сидят черт с чертищей.
Швырну я из-под пяты шапку в чертище:
—Что ты сидишь в челнище с чертищей?
Пойдите вы, черти, клюдищам,
Устройте на их любви пепелище,
Чтоб муж мой (имя) (такую-то) ненавидел,
Меня (такую-то) не обидел.
Они бы меж собою ругались,
Дралися в кровь, а затем бы расстались,
Не виделись и не говорили,
Не спали вместе, детей не плодили.
Опротивела бы ему (такая-то) красотой,
И ходил бы он по всей жизни за мной,
За своей женой (имя), Божьей рабой.
Ключ моим словам,
Замок моим делам.
Аминь.
Первым словом открыла,
А аминем закрыла.
На полную остуду
Берут ледяную воду — раньше в реке делали прорубь и брали оттуда. Воду несут домой и как только занесут ее в хату, тут же заговаривают:
В чистом поле стоит черная прорубь,
Вода в ней не шевельнется,
Не побежит, не прольется.
Она как лед холодна.
Возьму я облик бревна.
Пойду я не дверями,
Пойду я не воротами,
Выйду вон окладным бревном
Да от сажи черным, дымным окном .
Подойду я к черной проруби
С левой ноги, положу для чертовки
Гостинцы и пироги и скажу:
—Гэть ты, чертища,
Распусти свои волосища.
Пойди и (таких-то) найди
И сердце друг к другу их остуди.
Пусть они остывают,
Не любят друг друга, не знают,
Вместях не бывают,
Не думают, не страдают.
Он — лед к ней, она — ледище.
Разведи навек их, чертище.
Губы. Зубы.
Ключ. Замок.
Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Приворотное зелье
Это зелье не для питья, а чтобы смазывать им подошву обуви у того человека, которого вам хочется видеть весь век подле себя. Ночью варят зелье из трав: петров крест, тирлич-трава, одолень-трава, сон-трава, иван-да-марья и кукушкины слезки. Пока варите зелье, нужно двадцать один раз сказать:
Одолень-трава, одолей
Раба Божьего (имя),
А кукушкины слезы
Заставят его страдать
И меня, рабу Божию,
На уме, на разуме держать,
С головы, из памяти не спускать.
И как имена в траве
Иван с Марьей неразделимы,
Так и мы с (таким-то)
Пусть будем неотделимы
На ныне, на века,
На все времена.
Петров крест нас благословит,
А сон-трава разлуку-мать усыпит.
Тирлич-трава мое слово закроет
И силой земли мое дело укроет.
Ключ моим словам,
Замок моим делам.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Для всех зелий брать траву следует в Иванов день (7 июля).
Первым словом открываю,
Ключом аминем закрываю.
Что нужно развязываю,
Что нужно завязываю.
Пойду из дома я, не спросясь,
На свят икону не помолясь.
Не дверьми пойду, а дымным окном
Да сухим еловым бревном.
Положу шапку на-под пяту,
Положу на землю сыру.
Ведут меня чоботы в темный лесище,
А в том лесу лежит озерище,
Плывет по нему челнище,
В том челнище сидят черт с чертищей.
Швырну я из-под пяты шапку в чертище:
—Что ты сидишь в челнище с чертищей?
Пойдите вы, черти, клюдищам,
Устройте на их любви пепелище,
Чтоб муж мой (имя) (такую-то) ненавидел,
Меня (такую-то) не обидел.
Они бы меж собою ругались,
Дралися в кровь, а затем бы расстались,
Не виделись и не говорили,
Не спали вместе, детей не плодили.
Опротивела бы ему (такая-то) красотой,
И ходил бы он по всей жизни за мной,
За своей женой (имя), Божьей рабой.
Ключ моим словам,
Замок моим делам.
Аминь.
Первым словом открыла,
А аминем закрыла.
На полную остуду
Берут ледяную воду — раньше в реке делали прорубь и брали оттуда. Воду несут домой и как только занесут ее в хату, тут же заговаривают:
В чистом поле стоит черная прорубь,
Вода в ней не шевельнется,
Не побежит, не прольется.
Она как лед холодна.
Возьму я облик бревна.
Пойду я не дверями,
Пойду я не воротами,
Выйду вон окладным бревном
Да от сажи черным, дымным окном .
Подойду я к черной проруби
С левой ноги, положу для чертовки
Гостинцы и пироги и скажу:
—Гэть ты, чертища,
Распусти свои волосища.
Пойди и (таких-то) найди
И сердце друг к другу их остуди.
Пусть они остывают,
Не любят друг друга, не знают,
Вместях не бывают,
Не думают, не страдают.
Он — лед к ней, она — ледище.
Разведи навек их, чертище.
Губы. Зубы.
Ключ. Замок.
Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Приворотное зелье
Это зелье не для питья, а чтобы смазывать им подошву обуви у того человека, которого вам хочется видеть весь век подле себя. Ночью варят зелье из трав: петров крест, тирлич-трава, одолень-трава, сон-трава, иван-да-марья и кукушкины слезки. Пока варите зелье, нужно двадцать один раз сказать:
Одолень-трава, одолей
Раба Божьего (имя),
А кукушкины слезы
Заставят его страдать
И меня, рабу Божию,
На уме, на разуме держать,
С головы, из памяти не спускать.
И как имена в траве
Иван с Марьей неразделимы,
Так и мы с (таким-то)
Пусть будем неотделимы
На ныне, на века,
На все времена.
Петров крест нас благословит,
А сон-трава разлуку-мать усыпит.
Тирлич-трава мое слово закроет
И силой земли мое дело укроет.
Ключ моим словам,
Замок моим делам.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Для всех зелий брать траву следует в Иванов день (7 июля).
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Чтобы у мужа в постели с любовницей не получалось
Если мужчина зачастил к любовнице с ночевкой, можно сделать так, чтобы он с ней терпел фиаско. Скажите его жене, чтобы она при удобном случае взяла из-под его ноги траву, которую он при ходьбе помял. Эту траву нужно высушить в печи или на солнце, а затем завернуть ее в черную тряпку и положить этот узелок под кровать, под тем местом, где он спит. Как пройдет три дня, заварите эту траву кипятком и подлейте этот взвар ему в чай. Наливая чай, нужно трижды сказать:
Как я (имя) эту траву примял,
Так ты силу в своем х... потерял.
Не ко мне, к своей венчанной жене,
А к моей сопернице,
К (такой-то) Божьей рабе.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы муж любил жену больше своей жизни
Попросите у женщины, которая просит вас приворожить к ней мужа, чтобы она исполнила ваш наказ. Пусть она договорится с людьми, которые держат в хозяйстве кур, среди которых есть черные куры. Вам потребуется яичко, снесенное черной курицей в Пасху. Это яичко в третий день Пасхи нужно будет разбить и смешать с тремя каплями крови той, что желает приворожить. Заговорите яйцо, и пусть жена накормит им мужа, сделав омлет, или что-нибудь испечет. Заговор такой:
Пусть раб (имя) яишенку поедает,
На (такую-то) не залезает,
Как увидит ее, так... опадает,
Со своею бедою не совладает
Ныне, завтра, всегда,
Во все светлые времена.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Щит на ребенка от всех бед
Никогда еще не была так актуальна тема защиты для ребенка, как в наступившие годы. Поколение людей, живших до этих времен, не знало такого разгула насилия и зла. Детей убивают, крадут и насилуют, и люди ничего не могут с этим поделать. Я буду учить вас всевозможным способам для сохранности жизни детей, а вы, дорогие мои, защищайте этими молитвами тех, кто к вам обратится.
В Чистый четверг умывают ребенка заговоренной водой. Заговаривают воду такими словами:
Первым разом, добрым часом,
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Господи! Пусть враг Мое дитя не обманет,
В поганую западню его не заманит,
Вреда и боли не принесет,
Жизнь, Богом данную, не заберет.
Пусть он его не увидит,
Нигде и ничем не обидит,
Крови безвинной его не прольет*
Хитростью за руку не уведет.
Пусть враг сей
Возле дитя онемеет.
Глаза ослепнут, заледенеют.
Рука не поднимется, нога не пойдет,
Пока дитя от него не уйдет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Обратите внимание: читая молитву, нужно, в зависимости оттого, кому вы ее читаете (мальчику или девочке), говорить правильно слова — «его» или «ее», то есть менять слова на женский или мужской род.
Чтобы дети не матерились
Посадите ребенка перед его именной иконой. Поставьте перед ним ведерко с речной водой и попросите его, чтобы после слова «аминь» трижды плюнул в ведро. Воду выльете под сухим деревом. Читают молитву так:
Поганая хула незваной пришла,
От черта старого,
От черта малого,
Вошла рабу (имя) в роток,
Уйди хула на плевок.
С плевка ее возьмет тот,
Кто эту воду найдет.
Найдут ее черви в земле,
Найдут ее черти в песке,
Хранить ее будут в аду,
А я ее не найду.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Если мужчина зачастил к любовнице с ночевкой, можно сделать так, чтобы он с ней терпел фиаско. Скажите его жене, чтобы она при удобном случае взяла из-под его ноги траву, которую он при ходьбе помял. Эту траву нужно высушить в печи или на солнце, а затем завернуть ее в черную тряпку и положить этот узелок под кровать, под тем местом, где он спит. Как пройдет три дня, заварите эту траву кипятком и подлейте этот взвар ему в чай. Наливая чай, нужно трижды сказать:
Как я (имя) эту траву примял,
Так ты силу в своем х... потерял.
Не ко мне, к своей венчанной жене,
А к моей сопернице,
К (такой-то) Божьей рабе.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы муж любил жену больше своей жизни
Попросите у женщины, которая просит вас приворожить к ней мужа, чтобы она исполнила ваш наказ. Пусть она договорится с людьми, которые держат в хозяйстве кур, среди которых есть черные куры. Вам потребуется яичко, снесенное черной курицей в Пасху. Это яичко в третий день Пасхи нужно будет разбить и смешать с тремя каплями крови той, что желает приворожить. Заговорите яйцо, и пусть жена накормит им мужа, сделав омлет, или что-нибудь испечет. Заговор такой:
Пусть раб (имя) яишенку поедает,
На (такую-то) не залезает,
Как увидит ее, так... опадает,
Со своею бедою не совладает
Ныне, завтра, всегда,
Во все светлые времена.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Щит на ребенка от всех бед
Никогда еще не была так актуальна тема защиты для ребенка, как в наступившие годы. Поколение людей, живших до этих времен, не знало такого разгула насилия и зла. Детей убивают, крадут и насилуют, и люди ничего не могут с этим поделать. Я буду учить вас всевозможным способам для сохранности жизни детей, а вы, дорогие мои, защищайте этими молитвами тех, кто к вам обратится.
В Чистый четверг умывают ребенка заговоренной водой. Заговаривают воду такими словами:
Первым разом, добрым часом,
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Господи! Пусть враг Мое дитя не обманет,
В поганую западню его не заманит,
Вреда и боли не принесет,
Жизнь, Богом данную, не заберет.
Пусть он его не увидит,
Нигде и ничем не обидит,
Крови безвинной его не прольет*
Хитростью за руку не уведет.
Пусть враг сей
Возле дитя онемеет.
Глаза ослепнут, заледенеют.
Рука не поднимется, нога не пойдет,
Пока дитя от него не уйдет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Обратите внимание: читая молитву, нужно, в зависимости оттого, кому вы ее читаете (мальчику или девочке), говорить правильно слова — «его» или «ее», то есть менять слова на женский или мужской род.
Чтобы дети не матерились
Посадите ребенка перед его именной иконой. Поставьте перед ним ведерко с речной водой и попросите его, чтобы после слова «аминь» трижды плюнул в ведро. Воду выльете под сухим деревом. Читают молитву так:
Поганая хула незваной пришла,
От черта старого,
От черта малого,
Вошла рабу (имя) в роток,
Уйди хула на плевок.
С плевка ее возьмет тот,
Кто эту воду найдет.
Найдут ее черви в земле,
Найдут ее черти в песке,
Хранить ее будут в аду,
А я ее не найду.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Одеть девицу в красу
Иногда девка уродится такой невзрачной, что на нее никто не глядит. Существуют молитвы, одевающие человека в красу. Проходит совсем немного времени после ритуала, а девушка меняется на глазах. Она как будто наливается светом, становится приглядной и пригожей, будто маковый цвет. Таких молитв и заговоров очень много, и сегодня я вас некоторым научу. Когда узнаете, где кто-то кого-то сватает, поведите к тому дому девицу и поставьте ее лицом к дверям. Дотроньтесь до ее плеча правой рукой и скажите:
Как в сем дому сваты девку сватают,
Так присватайся к сей Божьей рабе краса.
На ныне, на присно,
На все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Приворот красоты на заре
В среду рано утром выйдите за ограду и, глядя на алую зарю, говорите:
Солнышко рано,
Мое лико румяно,
Заря по небу растекается,
Красота ко мне прилипается.
Со всех розовых кустов,
Со всех красивых цветов,
Все, чем любуются,
Чему умиляются,
Пусть со всего Красота моя собирается.
Пусть краса с красоты сойдет
Да на меня (имя) пойдет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Убрать с лика кривизну
Найдите в лесу сухое, кривое дерево, поклонитесь ему и скажите:
Дерево сухое, дерево кривое,
Сохни дерево, засыхай,
Мою сухоту-кривоту забирай.
Тебе останется моя срамота,
А мне достанется красота.
Губы. Зубы ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы не было отбоя от мужиков
Прежде чем вы пойдете в модное место, умойтесь заговоренной водой. Заговор такой:
Пойду я баской, все мужики
Ко мне с лаской,
Очами будут глядеть,
Телами будут хотеть.
Я среди баб царица,
Божья раба (имя) девица.
Куда бы я ни пошла,
Везде бы я жениха нашла.
Иногда девка уродится такой невзрачной, что на нее никто не глядит. Существуют молитвы, одевающие человека в красу. Проходит совсем немного времени после ритуала, а девушка меняется на глазах. Она как будто наливается светом, становится приглядной и пригожей, будто маковый цвет. Таких молитв и заговоров очень много, и сегодня я вас некоторым научу. Когда узнаете, где кто-то кого-то сватает, поведите к тому дому девицу и поставьте ее лицом к дверям. Дотроньтесь до ее плеча правой рукой и скажите:
Как в сем дому сваты девку сватают,
Так присватайся к сей Божьей рабе краса.
На ныне, на присно,
На все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Приворот красоты на заре
В среду рано утром выйдите за ограду и, глядя на алую зарю, говорите:
Солнышко рано,
Мое лико румяно,
Заря по небу растекается,
Красота ко мне прилипается.
Со всех розовых кустов,
Со всех красивых цветов,
Все, чем любуются,
Чему умиляются,
Пусть со всего Красота моя собирается.
Пусть краса с красоты сойдет
Да на меня (имя) пойдет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Убрать с лика кривизну
Найдите в лесу сухое, кривое дерево, поклонитесь ему и скажите:
Дерево сухое, дерево кривое,
Сохни дерево, засыхай,
Мою сухоту-кривоту забирай.
Тебе останется моя срамота,
А мне достанется красота.
Губы. Зубы ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Чтобы не было отбоя от мужиков
Прежде чем вы пойдете в модное место, умойтесь заговоренной водой. Заговор такой:
Пойду я баской, все мужики
Ко мне с лаской,
Очами будут глядеть,
Телами будут хотеть.
Я среди баб царица,
Божья раба (имя) девица.
Куда бы я ни пошла,
Везде бы я жениха нашла.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ, ОТ НЕДУГОВ
Лучшие лечебные рецепты из запасников нашего рода
При любых болезнях толстых и тонких кишок
Человек, страдающий колитом, вздутием живота, метеоризмом и т. д., должен помочь себе от этого избавиться. Существует простое, доступное растительное лекарство, которое, кроме вышеперечисленных проблем, исцеляет человека и от более серьезных болезней, таких как мелкие изъязвления кишок, язвы, дающие с калом кровь, а также кисты, опухоли и полипы. Лекарство это можно купить на любом рынке, в народе его называют — семена псиллиума. Самые подходящие для лечения — черные семена, хотя и светлые тоже дают большое облегчение. Чтобы приготовить лекарство, замочите 1 ст. ложку семян в стакане теплой воды. Спустя 30 минут семена разбухнут и выпустят из себя свое содержимое. Постепенно в стакане образуется желеобразная масса, именно ее нужно давать больному во время еды 2—3 раза в день. Лечение составляет 3—4 недели, затем перерыв — 1 неделя, и снова повторите курс, как написано выше. Принимать псиллиум следует с большим количеством воды, чтобы не вызвать запоров. Как всегда, я советую до начала приема любых травяных лекарств обязательно посоветоваться с врачом, так как, возможно, лично у вас есть противопоказания к их применению.
Артрит
Вам потребуется ½ ч. ложки камфары, полстакана скипидара и оливковое масло. Раньше вместо оливкового масла пользовались деревянным маслом, но сейчас его, наверное, трудно купить, а оливковое масло тоже отлично подходит. Все, что я перечислила, слейте в подходящую бутыль и долейте до самого верха высокоградусный спирт. Эту смесь втирайте в больные суставы утром и вечером, и тогда вы никогда не будете мучиться от боли.
Избавление от ишиаса
Больному ишиасом страшно даже думать об очередном приступе этой болезни, так как боли при этом заболевании нестерпимы. Я видела, что проделывала моя бабушка, чтобы вылечить таких больных, а уже позже я и сама не раз помогала больным этим методом. Успех этого лечения поразителен. Покупают обычный стеарин (в хозяйственном магазине). Можно просто купить свечей и растопить их в кастрюле на огне. Больной ложится на спину или на бок (смотря какой сустав у него воспален), и знахарь окунает в расплавленный стеарин (парафин) льняное или махровое полотенце. Вынимают полотенчико палочкой, чтобы не обжечь себе руки, и держат его на палке над кастрюлей. Когда расплавленный стеарин стечет с полотенца, его, так же держа на весу, остужают, а затем кладут на больное место. Сверху укрывают целлофаном и одеялом. Сперва стеарин будет сильно жечь тело, но после больной почувствует приятное тепло. Это тепло, благодаря стеариновому компрессу, очень глубоко проникает в мышечные слои, а также прогревает косточки и суставы. За один раз нужно трижды поменять компресс, меняют его по мере охлаждения. Всего несколько дней стеаринового прогревания — и у больного длительное время не будет ничего болеть. Обычно такого лечения хватает на 5—7 лет, позже лечение можно повторить.
При сильных отеках ног
Для того чтобы отеки быстро сошли, нужно сварить отвар из льняных семян. Пить такой отвар не очень приятно, поэтому можно улучшить его вкус лимонным или фруктовым соком. Для приготовления отвара берут 3 ст. ложки семян с верхом и отваривают в 3 стаканах воды. Отвар пьют в горячем виде, выпивая указанную норму за 10 раз в течение дня.
Чтобы не выпадали волосы
После перенесенного заболевания, особенно когда принимались антибиотики, у многих людей начинают выпадать волосы. Иногда человек теряет очень много волос и по неизвестным причинам. Чтобы это устранить, купите на рынке свежий говяжий костный мозг и, добавив в него немного воды, поставьте кастрюльку на слабый огонь, до полного выкипания влаги. Влейте 1 ст. ложку качественного спирта на полстакана разваренного костного мозга. Тщательно перемешайте его и втирайте в кожу головы. Завяжите волосы старым теплым платком и оставьте так на 20 минут. Когда кончится время, смойте маску горячей водой. Ополаскивают волосы отваром ромашки и лопуха. Если вы не поленитесь таким образом поухаживать за своими волосами, они вас порадуют здоровым, красивым блеском, хорошим ростом и густотой.
При ослабленных легких
Люди с ослабленными легкими рискуют заболеть чахоткой. Чтобы укрепить легкие, используйте этот простой, но эффективный рецепт.
Свежее сливочное масло — 300 г
Нутряное сало свиньи — 300 г
Порошок какао — полстакана
Деревенские сливки — 2 стакана
Свежие куриные желтки — 10 шт.
Сахар — полстакана
Липовый мед — 1 стакан
Растопите масло и сало. Взбейте венчиком в густую пену желтки с сахаром и соедините с растопленным маслом и нутряным жиром. Поставьте смесь на слабый огонь и постоянно помешивайте деревянной лопаткой, чтобы не подгорело. Когда смесь хорошо закипит, влейте липовый мед. Уваренная масса должна быть по консистенции как жидкая сметана. Эту массу необходимо употреблять каждый день по 1 ст. ложке утром и вечером, запивая теплым цельным молоком. В результате этого человек начинает легко, без хрипов дышать, он больше не жалуется на тяжесть и бульканье в груди. Пропадает одышка при ходьбе и во время работы — в общем, слабые легкие становятся крепкими и здоровыми. Полезно также людям, имеющим легочные проблемы, есть ядра кедровых орехов, находиться побольше в сосновом или кедровом лесу и спать на свежем воздухе.
Лучшие лечебные рецепты из запасников нашего рода
При любых болезнях толстых и тонких кишок
Человек, страдающий колитом, вздутием живота, метеоризмом и т. д., должен помочь себе от этого избавиться. Существует простое, доступное растительное лекарство, которое, кроме вышеперечисленных проблем, исцеляет человека и от более серьезных болезней, таких как мелкие изъязвления кишок, язвы, дающие с калом кровь, а также кисты, опухоли и полипы. Лекарство это можно купить на любом рынке, в народе его называют — семена псиллиума. Самые подходящие для лечения — черные семена, хотя и светлые тоже дают большое облегчение. Чтобы приготовить лекарство, замочите 1 ст. ложку семян в стакане теплой воды. Спустя 30 минут семена разбухнут и выпустят из себя свое содержимое. Постепенно в стакане образуется желеобразная масса, именно ее нужно давать больному во время еды 2—3 раза в день. Лечение составляет 3—4 недели, затем перерыв — 1 неделя, и снова повторите курс, как написано выше. Принимать псиллиум следует с большим количеством воды, чтобы не вызвать запоров. Как всегда, я советую до начала приема любых травяных лекарств обязательно посоветоваться с врачом, так как, возможно, лично у вас есть противопоказания к их применению.
Артрит
Вам потребуется ½ ч. ложки камфары, полстакана скипидара и оливковое масло. Раньше вместо оливкового масла пользовались деревянным маслом, но сейчас его, наверное, трудно купить, а оливковое масло тоже отлично подходит. Все, что я перечислила, слейте в подходящую бутыль и долейте до самого верха высокоградусный спирт. Эту смесь втирайте в больные суставы утром и вечером, и тогда вы никогда не будете мучиться от боли.
Избавление от ишиаса
Больному ишиасом страшно даже думать об очередном приступе этой болезни, так как боли при этом заболевании нестерпимы. Я видела, что проделывала моя бабушка, чтобы вылечить таких больных, а уже позже я и сама не раз помогала больным этим методом. Успех этого лечения поразителен. Покупают обычный стеарин (в хозяйственном магазине). Можно просто купить свечей и растопить их в кастрюле на огне. Больной ложится на спину или на бок (смотря какой сустав у него воспален), и знахарь окунает в расплавленный стеарин (парафин) льняное или махровое полотенце. Вынимают полотенчико палочкой, чтобы не обжечь себе руки, и держат его на палке над кастрюлей. Когда расплавленный стеарин стечет с полотенца, его, так же держа на весу, остужают, а затем кладут на больное место. Сверху укрывают целлофаном и одеялом. Сперва стеарин будет сильно жечь тело, но после больной почувствует приятное тепло. Это тепло, благодаря стеариновому компрессу, очень глубоко проникает в мышечные слои, а также прогревает косточки и суставы. За один раз нужно трижды поменять компресс, меняют его по мере охлаждения. Всего несколько дней стеаринового прогревания — и у больного длительное время не будет ничего болеть. Обычно такого лечения хватает на 5—7 лет, позже лечение можно повторить.
При сильных отеках ног
Для того чтобы отеки быстро сошли, нужно сварить отвар из льняных семян. Пить такой отвар не очень приятно, поэтому можно улучшить его вкус лимонным или фруктовым соком. Для приготовления отвара берут 3 ст. ложки семян с верхом и отваривают в 3 стаканах воды. Отвар пьют в горячем виде, выпивая указанную норму за 10 раз в течение дня.
Чтобы не выпадали волосы
После перенесенного заболевания, особенно когда принимались антибиотики, у многих людей начинают выпадать волосы. Иногда человек теряет очень много волос и по неизвестным причинам. Чтобы это устранить, купите на рынке свежий говяжий костный мозг и, добавив в него немного воды, поставьте кастрюльку на слабый огонь, до полного выкипания влаги. Влейте 1 ст. ложку качественного спирта на полстакана разваренного костного мозга. Тщательно перемешайте его и втирайте в кожу головы. Завяжите волосы старым теплым платком и оставьте так на 20 минут. Когда кончится время, смойте маску горячей водой. Ополаскивают волосы отваром ромашки и лопуха. Если вы не поленитесь таким образом поухаживать за своими волосами, они вас порадуют здоровым, красивым блеском, хорошим ростом и густотой.
При ослабленных легких
Люди с ослабленными легкими рискуют заболеть чахоткой. Чтобы укрепить легкие, используйте этот простой, но эффективный рецепт.
Свежее сливочное масло — 300 г
Нутряное сало свиньи — 300 г
Порошок какао — полстакана
Деревенские сливки — 2 стакана
Свежие куриные желтки — 10 шт.
Сахар — полстакана
Липовый мед — 1 стакан
Растопите масло и сало. Взбейте венчиком в густую пену желтки с сахаром и соедините с растопленным маслом и нутряным жиром. Поставьте смесь на слабый огонь и постоянно помешивайте деревянной лопаткой, чтобы не подгорело. Когда смесь хорошо закипит, влейте липовый мед. Уваренная масса должна быть по консистенции как жидкая сметана. Эту массу необходимо употреблять каждый день по 1 ст. ложке утром и вечером, запивая теплым цельным молоком. В результате этого человек начинает легко, без хрипов дышать, он больше не жалуется на тяжесть и бульканье в груди. Пропадает одышка при ходьбе и во время работы — в общем, слабые легкие становятся крепкими и здоровыми. Полезно также людям, имеющим легочные проблемы, есть ядра кедровых орехов, находиться побольше в сосновом или кедровом лесу и спать на свежем воздухе.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Лечение грудной жабы
Больные этим заболеванием описывают свое состояние так: наваливается тяжесть на грудь. Сердце полет так, что страшно сделать глубокий вдох и выдох. Во время приступа человек старается не шевелиться, замирая в удобной для него позе. Боль может не отпускать часами, и в это время нападает дикий страх, что боль не пройдет и, возможно, наступит смерть. Особенно тяжелы такие приступы ночью, так как все спят, а больной не может добраться до двери или телефона. Приступы грудной жабы обычно повторяются все чаще и чаще, а таблетки и уколы лишь ненадолго снимают боль.
Чтобы избавиться от грудной жабы, воспользуйтесь проверенным способом лечения. Заготовьте боярышник — кроваво красный и плоды шиповника, да побольше. Готовьте из этих ягод настой, и вы избавитесь от своей беды. Для приготовления лекарственного настоя засыпьте с вечера 10 ложек ягод в термос и залейте крутым кипятком. Утром протрите распаренные ягоды через сито и вместе с настоем пейте в течение дня, пить нужно по четверти стакана. Во время приема лекарства нужно время от времени измерять давление, и если возникнет необходимость, уменьшайте дозу выпитого настоя. Люди, которых я когда-то лечила этим способом, совершенно забыли про сердечную боль. Это замечательное средство!
Баруксит (шелушение кожи)
Еще это кожное заболевание называют паршой. Заболевший барукситом выглядит ужасно. Моя бабушка лечила паршу теплым, только что снесенным куриным желтком. Она доставала из узелка заготовленную для таких случаев осиновую древесную золу, просеивала ее через мелкое сито и смешивала с теплым желтком. Смазывая лицо и руки больному, она шептала:
Парша, ты бы отсюда пошла,
С тела на горку,
С горы да в воду,
С воды на колоду.
Там тебе быть,
Там тебе жить,
А рабу Божию (имя) забыть.
В поле растет живица,
Дело мое свершится.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Подсохший желток смывают с тела, и результат виден сразу.
Если у ребенка не развито полое место
Иногда к моей бабушке приводили мальчика, и его мать жаловалась, что у ребенка совершенно маленький писюн. Женщина переживала за его дальнейшую судьбу, ведь многие мужчины по этой причине оставались бобылями, спивались или от тоски накладывали на себя руки. Бабушка в этих случаях велела привести к ней ребенка на растущей луне. Она показывала на какое-нибудь небольшое, недавно посаженое растение и говорила, чтобы мальчик подошел к растению и описал его. В это время она шептала молитву:
Целитель Пантелеймон,
Умоли Христа Бога
Даровать здоровье этому телу,
Подай мне благословление моему делу.
И как этот кустик растет, поднимается,
Так и полое тело (такого-то)
Пусть развивается.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Больные этим заболеванием описывают свое состояние так: наваливается тяжесть на грудь. Сердце полет так, что страшно сделать глубокий вдох и выдох. Во время приступа человек старается не шевелиться, замирая в удобной для него позе. Боль может не отпускать часами, и в это время нападает дикий страх, что боль не пройдет и, возможно, наступит смерть. Особенно тяжелы такие приступы ночью, так как все спят, а больной не может добраться до двери или телефона. Приступы грудной жабы обычно повторяются все чаще и чаще, а таблетки и уколы лишь ненадолго снимают боль.
Чтобы избавиться от грудной жабы, воспользуйтесь проверенным способом лечения. Заготовьте боярышник — кроваво красный и плоды шиповника, да побольше. Готовьте из этих ягод настой, и вы избавитесь от своей беды. Для приготовления лекарственного настоя засыпьте с вечера 10 ложек ягод в термос и залейте крутым кипятком. Утром протрите распаренные ягоды через сито и вместе с настоем пейте в течение дня, пить нужно по четверти стакана. Во время приема лекарства нужно время от времени измерять давление, и если возникнет необходимость, уменьшайте дозу выпитого настоя. Люди, которых я когда-то лечила этим способом, совершенно забыли про сердечную боль. Это замечательное средство!
Баруксит (шелушение кожи)
Еще это кожное заболевание называют паршой. Заболевший барукситом выглядит ужасно. Моя бабушка лечила паршу теплым, только что снесенным куриным желтком. Она доставала из узелка заготовленную для таких случаев осиновую древесную золу, просеивала ее через мелкое сито и смешивала с теплым желтком. Смазывая лицо и руки больному, она шептала:
Парша, ты бы отсюда пошла,
С тела на горку,
С горы да в воду,
С воды на колоду.
Там тебе быть,
Там тебе жить,
А рабу Божию (имя) забыть.
В поле растет живица,
Дело мое свершится.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Подсохший желток смывают с тела, и результат виден сразу.
Если у ребенка не развито полое место
Иногда к моей бабушке приводили мальчика, и его мать жаловалась, что у ребенка совершенно маленький писюн. Женщина переживала за его дальнейшую судьбу, ведь многие мужчины по этой причине оставались бобылями, спивались или от тоски накладывали на себя руки. Бабушка в этих случаях велела привести к ней ребенка на растущей луне. Она показывала на какое-нибудь небольшое, недавно посаженое растение и говорила, чтобы мальчик подошел к растению и описал его. В это время она шептала молитву:
Целитель Пантелеймон,
Умоли Христа Бога
Даровать здоровье этому телу,
Подай мне благословление моему делу.
И как этот кустик растет, поднимается,
Так и полое тело (такого-то)
Пусть развивается.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
Re: Золотое пособие народного знахаря. Книга 2
Насколько я знаю со слов матерей этих детей, все у них приходило в нужную норму. Если вам придется когда-нибудь лечить от этой беды, используйте время растущей луны.
Затяжная депрессия
Самое простое и безвредное средство от депрессии — это теплые ванны с листьями и почками березы. После подобной ванны человек выглядит довольным и счастливым. Он хорошо ест, пропадает его агрессия и злобность, а ночью после такой ванны он спокойно спит. Если у вашего близкого человека депрессия, не следует торопиться принимать таблетки, используйте для его лечения ванны, и тогда этот человек будет абсолютно здоров. Раньше на Руси всегда заготавливали весной почки и молодые листочки березы, сейчас, к сожалению, про это совсем забыли. Настойка из почек березы, так же, как и отвар, способствует исцелению от язвы двенадцатиперстной кишки и язвы желудка. Ничто так быстро не выгоняет из человека глистов, аскарид и остриц, как теплый отвар из березовых почек. Для приготовления настоя берут полстакана почек на бутылку качественной водки. Когда через неделю средство настоится, его можно употреблять для лечения паразитов по 1 ч. ложке 3 раза в день до еды, запивая водой.
Лечение опухоли кишечника и кровавого поноса
Средство это настолько древнее, что не приходится сомневаться в его пользе. Если бы оно не помогало, то вряд ли бы этот метод дожил до наших времен, так как люди обычно сохраняют в памяти только те положительные способы лечения, которые известны но личному опыту или на примере других больных людей. И еще, лично мне понятны сомнения больных, когда я предлагаю им на их взгляд обычный, простенький рецепт для исцеления. Гораздо больше верится в тот метод, в котором нужно будет искать труднодоступные ингредиенты, редкие корни и травы. Но, дорогие мои, взять хотя бы простую, обычную воду — что в ней такого, что мы без нее погибаем через какие-то три дня? Так и качество некоторых составляющих ферментов не подвластно нашему пониманию, а они, тем не менее, способны спасти человека от неминуемой смерти! В рецепте, который и вам рекомендую, на первый взгляд вполне обычные и всем нам известные куриные желудки, но их ферменты безотказно помогают в борьбе с серьезными болезнями. Теперь даже и ученые, изучившие свойства куриных желудков, единогласно соглашаются с великой пользой этого птичьего органа.
Для приготовления лекарства вы должны немного потрудиться. Выньте из только что забитых курей желудки. Промойте их проточной холодной водой и осушите чистым кухонным полотенцем. Разрежьте желудки на две половинки, затем тщательно отделите от них твердую внутреннюю сторону. Снова промойте и хорошо просушите, желательно на солнце. В готовом виде они должны стать хрупкими и очень ломкими. Сушеные желудочные пленки мелко истолките, а затем просейте через сито. В этом виде порошок из сушеных пленок желудка нужно давать больному с едой или питьем 2 раза в день. Пройдет совсем немного времени, а больной уже порадует вас сообщением, что кровавый понос прекратился, боли в кишечнике исчезли, вес тела нормализовался, а потом, глядишь, врачи больному скажут, что опухоли нет и диагноз был поставлен ошибочно.
Как вылечить лунатиков
Для лечения лунатизма нужно пить настой из муравьев. Для приготовления этого настоя берут из муравейника столько мурашей, чтобы они наполнили половину пол-литровой бутылки. Бабушка для отлова муравьев разводила мед в небольшом количестве воды и выливала на дно бутылки. Эту бутылку она оставляла на муравьиной куче, и когда в нее забиралось нужное количество муравьев, она наливала в бутылку спирта. Через неделю спирт из бутылки сливался, отделяясь от мурашей. Настой давался лунатику по каплям, вместе с водой, один раз на ночь, в течение месяца. Первое время, когда еще лечение не начало действовать, бабушка советовала родным лунатика класть у кровати больного мокрый ковер. Лечение действует безотказно, в этом я с годами убедилась сама, когда лечила лунатиков. Кроме этого, нужно обязательно читать специальный заговор от лунатизма. Заговор читается так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Текла водичка не из крынички,
Текла из Иерусалима,
Не прямо, не криво, не мимо,
Текла под ноги стоящего,
При этом спящего.
Глаза закрыты, ноги водой обмыты.
Вода иорданная,
Господом Богом данная.
Кто в ту воду войдет,
С того болезнь лунная пропадет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Затяжная депрессия
Самое простое и безвредное средство от депрессии — это теплые ванны с листьями и почками березы. После подобной ванны человек выглядит довольным и счастливым. Он хорошо ест, пропадает его агрессия и злобность, а ночью после такой ванны он спокойно спит. Если у вашего близкого человека депрессия, не следует торопиться принимать таблетки, используйте для его лечения ванны, и тогда этот человек будет абсолютно здоров. Раньше на Руси всегда заготавливали весной почки и молодые листочки березы, сейчас, к сожалению, про это совсем забыли. Настойка из почек березы, так же, как и отвар, способствует исцелению от язвы двенадцатиперстной кишки и язвы желудка. Ничто так быстро не выгоняет из человека глистов, аскарид и остриц, как теплый отвар из березовых почек. Для приготовления настоя берут полстакана почек на бутылку качественной водки. Когда через неделю средство настоится, его можно употреблять для лечения паразитов по 1 ч. ложке 3 раза в день до еды, запивая водой.
Лечение опухоли кишечника и кровавого поноса
Средство это настолько древнее, что не приходится сомневаться в его пользе. Если бы оно не помогало, то вряд ли бы этот метод дожил до наших времен, так как люди обычно сохраняют в памяти только те положительные способы лечения, которые известны но личному опыту или на примере других больных людей. И еще, лично мне понятны сомнения больных, когда я предлагаю им на их взгляд обычный, простенький рецепт для исцеления. Гораздо больше верится в тот метод, в котором нужно будет искать труднодоступные ингредиенты, редкие корни и травы. Но, дорогие мои, взять хотя бы простую, обычную воду — что в ней такого, что мы без нее погибаем через какие-то три дня? Так и качество некоторых составляющих ферментов не подвластно нашему пониманию, а они, тем не менее, способны спасти человека от неминуемой смерти! В рецепте, который и вам рекомендую, на первый взгляд вполне обычные и всем нам известные куриные желудки, но их ферменты безотказно помогают в борьбе с серьезными болезнями. Теперь даже и ученые, изучившие свойства куриных желудков, единогласно соглашаются с великой пользой этого птичьего органа.
Для приготовления лекарства вы должны немного потрудиться. Выньте из только что забитых курей желудки. Промойте их проточной холодной водой и осушите чистым кухонным полотенцем. Разрежьте желудки на две половинки, затем тщательно отделите от них твердую внутреннюю сторону. Снова промойте и хорошо просушите, желательно на солнце. В готовом виде они должны стать хрупкими и очень ломкими. Сушеные желудочные пленки мелко истолките, а затем просейте через сито. В этом виде порошок из сушеных пленок желудка нужно давать больному с едой или питьем 2 раза в день. Пройдет совсем немного времени, а больной уже порадует вас сообщением, что кровавый понос прекратился, боли в кишечнике исчезли, вес тела нормализовался, а потом, глядишь, врачи больному скажут, что опухоли нет и диагноз был поставлен ошибочно.
Как вылечить лунатиков
Для лечения лунатизма нужно пить настой из муравьев. Для приготовления этого настоя берут из муравейника столько мурашей, чтобы они наполнили половину пол-литровой бутылки. Бабушка для отлова муравьев разводила мед в небольшом количестве воды и выливала на дно бутылки. Эту бутылку она оставляла на муравьиной куче, и когда в нее забиралось нужное количество муравьев, она наливала в бутылку спирта. Через неделю спирт из бутылки сливался, отделяясь от мурашей. Настой давался лунатику по каплям, вместе с водой, один раз на ночь, в течение месяца. Первое время, когда еще лечение не начало действовать, бабушка советовала родным лунатика класть у кровати больного мокрый ковер. Лечение действует безотказно, в этом я с годами убедилась сама, когда лечила лунатиков. Кроме этого, нужно обязательно читать специальный заговор от лунатизма. Заговор читается так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Текла водичка не из крынички,
Текла из Иерусалима,
Не прямо, не криво, не мимо,
Текла под ноги стоящего,
При этом спящего.
Глаза закрыты, ноги водой обмыты.
Вода иорданная,
Господом Богом данная.
Кто в ту воду войдет,
С того болезнь лунная пропадет.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.