Мария, распутывающая узлы—тип изображения Богородицы в римско-католической иконографии новейшего времени.
Сюжет образа восходит к словам святого Иринея: «узел непослушания Евы получил разрешение чрез послушание Марии. Ибо что связала Ева чрез неверность,то Дева Мария разрешила чрез веру».
Каноническое изображение,написанное Иоганном-Мельхиором-Георгом Шминдлером в стиле барокко около 1700 года,хранится в церкви св. Петра в Аугсбурге.Культ вокруг этого образа возник лишь в 1980-е годы,в Латинской Америке,под влиянием священника-иезуита Хорхе Марио Бергольо,позже интронизированного как папа Франциск I.
По легенде, около 1610 года баварский дворянин Вольфганг Лангенмантель обратился к аугсбургскому иезуиту Якобу Рему с просьбой примирить его с женой.Семейство шло к разводу,что в тогдашней Баварии было немыслимым.Рем приказал незадачливому мужу принести ритуальные ленты,использовавшиеся при венчании,и совершил над этими лентами молитву о том, «чтобы все узлы развязались и споры разрешились».Легенда утверждает, что при этом Рем пережил явление Богородицы.Супруги сумели договориться,а около 1700 года их внук Иероним Лангенмантель (к тому времени—настоятель монастыря св. Петра) заказал Иоганну-Мельхиору-Георгу Шминдлеру картину в память о чуде,произошедшем в 1610 году.
В 1986 аугсбургскую картину увидел аргентинский священник Хорхе Марио Бергольо.Формально, Бергольо приехал в Германию для работы над диссертацией;фактически,он был отозван из Аргентины под давлением властей ордена,опасавшихся,что деятельность Бергольо доведёт его аргентинское отделение до раскола.Бергольо, находившийся под гнётом обстоятельств,воспринял сюжет картины как личное откровение.Бергольо привёз в Аргентину репродукцию картины и популяризовал образ так,что в стране возник культ Марии—разрешительницы житейских проблем.
В учении сантерии направлении Вуду обращение с молитвой к Марии распутывающей узлы совершается с особым ритуалом для решения сложных проблем и разрешения их.Но об этом во второй части темы.
