Поскольку он был в состоянии сосредоточения, он стал невосприимчив к рассеиванию и позволил себе неповиновение [Божьему повелению поклониться]. Он не захотел рассеивать свое внимание, отказавшись связывать главное со второстепенным.
Глубинное сознание (сирр) Иблиса ввело его в заблуждение, подсказав ему не отворачиваться от Вечного Возлюбленного к не-сущему возлюбленному [Адаму], и эта уловка принесла ему безмятежность. Он не распознал природу этой хитрости, поскольку в вечности нет не-сущего. Он не знал, что сущность рассеивания – собирание, и что нет никакого "Адама", а есть один Бог. Он ошибся и остался скрытым от единства.