История
На протяжении многих столетий Каббала была тайным достоянием исключительно иудеев, и только в XII веке с нее был снят покров тайны. Случилось это в Испании: именно там и появилась схема, известная ныне как Древо Жизни, связывающая ортодоксально-иудейскую традицию Каббалы с традицией западной. На Древе Жизни построена почти вся западная каббалистика, в то время как в еврейской ей отводится гораздо более скромное место. Впервые схема Древа Жизни была приведена в книге под названием Portae Lucis («Врата Света»), изданной в 1516 году. Книга представляет собою латинский перевод каббалистического труда «Шаарей Ора», написанного примерно в 1290 году раввином Иосифом Гикатиллой (1248—1323). XIII век был отмечен небывалым всплеском мессианских чаяний среди иудеев, и даже учениеАвраама Абулафии, в ту пору одного из виднейших авторитетов по Каббале, было полно пророчествами близкого пришествия Мессии. До 1516 года оригинал «Врат Света» был известен лишь немногим и только в виде рукописи, однако с появлением латинского издания каббалистическое учение стало достоянием широкого круга оккультистов, ибо было отмечено выразительной деталью: на титульном листе был изображен человек, в руках которого — дерево с десятью сефирами.
Публикация этой книги отмечает рождение новой Каббалы, и к этому изданию вполне применим термин «христианская Каббала». Эта малоизвестная сегодня книга оказала значительное влияние на духовную жизнь Запада, влияние, которое не ослабевает и по сегодняшний день, а кроме того, именно благодаря ей удалось спасти от костра инквизиции практически все еврейские книги по Каббале.
Дело в том, что вскоре после выхода в свет латинского издания «Врат Света» несколько фанатиков-доминиканцев обратились к Папе Льву X, настаивая на необходимости конфисковать и предать огню вообще все еврейские книги как источник всяческих ересей и соблазнов. Но уже в 1517 году христианский мистик Иоганн Рейхлин (1455—1522) в своем классическом труде De Arte Cabalistica («Об искусстве Каббалы») использовал цитаты из книги Гикатиллы, чтобы убедить Папу, которому посвящалась работа, в ценности иудейского учения, и благодаря этому тонкому дипломатическому ходу, говоря современным языком, были спасены все древнееврейские каббалистические трактаты.
Рейхлин был убежден, что Каббала — учение вполне христианское. Он утверждал, что в эпоху патриархов, еще до Моисея, имя Божье можно было записать тремя буквами — Йод-Хе-Вау, составлявшими так называемый триграмматон. И только позже Моисею было
впервые открыто имя Бога, состоящее из четырех букв, или тетраграмматон,— Йод-Хе-Вау-Хе, о чем упоминается и в самой Библии (Исх. 3:15). Наконец, с пришествием Христа тетраграмматон преобразился в пентаграмматон (Йод-Хе-Шин-Вау-Хе), поскольку к
тетраграмматону добавилась буква Шин. Пентаграмматон лежит в основе еврейского имени Иисус — Иешуа, и именно на этом имени и была основана христианская Каббала.
Тем не менее изложенные во «Вратах Света» идеи нельзя считать основополагающими для современных каббалистов-иудеев: они и сегодня по традиции следуют учению книги «Зогар» в толковании великого раввина Исаака Лурии (1524—1572), известного также как Ари.
Хотя лурианская Каббала очень сложна, однако, если добраться до сути, можно увидеть, что основные ее положения во многом перекликаются с тем описанием творения мира и его эволюции, которое дает современная физика. В лурианской Каббале основное внимание уделяется Нижнему миру — царству тьмы и обиталищу демонов, куда были изгнаны искры Божественного света. В этот
мир — по-еврейски клипот, то есть мир духовных «скорлуп»,— каббалист с помощью особой техники медитации совершает некое путешествие, с тем чтобы освободить эти искры Божества и привнести их в Верхний мир.
Такой процесс был назван Единением, поскольку в данном случае усилия каббалиста направлены на то, чтобы способствовать возвращению Божественного света из мрачной темницы клипот и его слиянию с первоисточником.
Лурианская Каббала практически неизвестна последователям западной каббалистической традиции. Западных каббалистов интересовали и до сих интересуют главным образом Древо Жизни и сефиры, хотя и то и другое представляет собой лишь небольшие фрагменты обширного учения Каббалы. Кроме того, с западной каббалистикой и Древом Жизни тесно связана система
Таро, к которой, как уже говорилось, каббалисты-иудеи питают такую неприязнь, что вообще не желают о ней говорить.
«Лазание по Древу»
Возвращаясь к Древу Жизни, необходимо сказать, что оно является символом, воплощающим взгляд человека на Вселенную как на связь микрокосма с макрокосмом. Обучаясь тому, как пробудить и применить силы, на нем изображенные, человек как бы прикасается к высшим сферам своей внутренней природы и пробуждает их. Таким образом, с одной стороны, силы, изображенные на Древе, символизируют последовательные этапы эволюции Вселенной, с другой стороны, они олицетворяют уровни развития сознания и энергий каждого индивидуума. Иначе говоря, назначение Древа Жизни — дать образно-наглядное изображение связей между обозримой, познаваемой Вселенной и непроявленным Богом, а заодно указать пути духовного развития отдельно взятого человека.
Как уже говорилось, в основе Древа Жизни лежат 10 эманации, или сефир, которые соединяются между собой 22 каналами, или путями, в совокупности составляя то, что каббалисты называют «тридцатью двумя путями мудрости». Сефиры (об этом тоже говорилось выше) возникают в процессе самопроявления Бога и составляют основу всего мироздания, а стало быть, и природы человека. Они суть движущие силы Вселенной, те импульсы, которые обусловливают развитие человека и устремляют его вперед. Связи между импульсами и отображает в схематической форме Древо Жизни. Другими словами, Древо показывает связь между физическим миром человека (так называемым Малкутом) и миром Божественным.
В основе концепции Древа лежит древнее учение, частично отображенное и в лурианской Каббале, согласно которому душа отделилась от Бога и под влиянием планетарных излучений воплотилась на Земле в физическом теле, чтобы в конце концов после смерти вновь подняться в высшие сферы, откуда она родом. Проходя через эти сферы, от низших к высшим, она понемногу освобождается от внешних воздействий, пока наконец не достигает изначального слияния с Богом. Но это восхождение, согласно каббалистам, вполне возможно начать осуществлять еще в земной жизни, для чего, собственно, Каббала и существует.
Пути, соединяющие сефиры,— это ступени, которые ведут к соответствующим уровням сознания. Они помогают раскрыть и пробудить разум человека для осознания им Вселенной и своего места в ней. Этот процесс называется в Каббале «пробуждением Божественной искры».
Каждая сефира по своей природе двойственна, то есть она представляет собой некий этап проявления Божественного Духа во Вселенной, иначе говоря — процесс творения, и одновременно отображает уровень нашего сознания. Когда сефира упрочится вместе со своими энергиями и силами, она как бы переливается через край и образует следующий, более плотный, уровень. Этот процесс последовательного развития называется Тропой (или Путем) Пламенеющего Меча. Развитие завершается в Малкуте, средоточии известного нам физического мира, к которому относится и человечество. Таким образом, и Малкут, и человечество в равной мере являются получателями и носителями всех божественных сил и энергий.
Число сефир в структуре Древа Жизни — десять — соответствует земным сферам, семи планетам, известным еще с античных времен, знакам зодиака в их совокупности и первичной энергии (праэнергии), из которой все они вышли. Ниже приводится краткая характеристика каждой из сефир, как она трактуется в каббалистической традиции.
Малкут (царство) — это весь совокупный физический мир, то есть уровень, более других соответствующий нашему бодрствующему сознанию и непосредственно воздействующий на жизнь физического плана. Он состоит из четырех элементов, или стихий (огня, воды, земли и воздуха), которые необходимы для действия и проявления всех воспринимаемых энергий.
Именно на этом уровне сознания мы можем прикоснуться к аспекту Божественного, именуемому Адонаи Ха-Арец, или Владыка Земли и Проявленной Вселенной. Это Бог человечества, непосредственно воздействующий на физическую и материальную жизнь.
На этом уровне устанавливается связь с несколькими архангелами, в первую очередь с Сандальфоном, называемым Посредником, или Князем Молитв, так как именно он доставляет наши молитвы туда, где они могут быть услышаны. Кроме того, он играет ведущую роль в определении пола эмбриона и отвечает за формирование всей жизни на физическом плане. Через его посредничество происходит связь с двумя другими архангелами, связанными с этой областью,— Метатроном и сущностью, называемой Святым Духом.
Под началом Сандальфона на уровне Малкут находятся Ашим — Души Огня, или Языки Пламени. Попросту говоря, это ангелы, наиболее тесно связанные с земным планом и относящиеся к чину Блаженных Душ.
Пороки, относящиеся к этой сфере, которые человек должен преодолеть при выходе на этот уровень,— инертность и жадность, в своей крайности доходящая до алчности. Цель работы на этом уровне состоит в том, чтобы пробудить способность к различению, то есть научиться различать добро и зло, куда следует идти, а куда нет, когда работать, а когда отдыхать. Другими словами, человек использует этот уровень, чтобы научиться определять, что лучше всего подходит его индивидуальности, и обнаружить собственные божественные способности.
Иесод (основание, краеугольный камень) аккумулирует эманации всех остальных сефир, очищает и корректирует их, после чего переводит на земной физический план — Малкут. Иесод представляет собой уровень сознания, связанный с Луной. Его цвет — темно-фиолетовый. Он составляет основу астрала и эфирного плана. На этом уровне ум создает образы всех тех, с кем человек встречается в жизни. Здесь он совершенствует свое понимание ритмов, колебаний и потоков развития органической жизни и циклических изменений, происходящих вокруг него. Именно здесь можно прикоснуться к собственному подсознанию, психическим и биологическим процессам, а также пробудить их и усилить их деятельность. Здесь же создаются мысленные образы, которые будут притягивать возрастающую энергию других уровней.
Аспект Бога, наиболее ярко проявляющийся на этом уровне, называется Шаддаи Эльхаи, или Всемогущий Живой Бог. Его задача — способствовать раскрытию структуры Вселенной. Правда, это не значит, что взору человека раскрывается Божественный план, лежащий в основе всего сущего, а только то, что человек по мере продвижения вперед осознает, что этот план и его суть раскроются перед ним в должное время.
Этот уровень усиливает самостоятельность человека: он учится независимости на основе постигнутых знаний и начинает понемногу осуществлять синтез. Кроме того, на этом уровне сознания закладываются основы уважения к независимости других людей.
Пороком, связанным с этой сферой, является лень, чаще всего порождаемая удовлетворением от достигнутого (например, возросшими духовностью и интуицией). В этом случае следует вернуться на прежний уровень и укрепить способность к различению.
Владыкой этого уровня считается архангел Габриэль (Гавриил) — Ангел Истины и глава стражей рая, поскольку этот уровень является вратами к другим доступным нам уровням сознания. Здесь же действуют и херувимы (Керубим), называемые Ангелами Света, Славы и Хранителями Небесных Записей, известных в оккультизме как Хроники Акаши. Их знания непревзойденны, и, научившись входить в контакт с ними, можно проникнуть в эти хроники и тем самым существенно расширить свои познания.
Ход (слава, великолепие) — пассивная женская сила, которая делает духовную власть материальной. Она одновременно отражает нашу тягу к знаниям и нашу способность приспосабливаться, то есть это оборотная (негативная) сторона разума и логики, к которой каббалисты питают вполне обоснованное недоверие.
Цвет этого уровня — оранжевый. В астрологии ему соответствует Меркурий. Работа с этим уровнем помогает обучению, общению, торговле, коммерции, обмену идеями и привносит долю интуиции в процесс мышления как таковой. Именно в этой сфере человек учится запечатлевать свою волю в материи астрального мира, чтобы вызывать изменения в мире физическом. Именно здесь человеку открываются знания о материализации и дематериализации.
Наиболее проявленный аспект Бога на этом уровне — Элохим Цабаот (библейский Господь Саваоф), что означает Бог Воинств, Правящий Вселенной в Мудрости и Гармонии. Этот аспект Бога осуществляет надзор за эволюционной научной и познавательной деятельностью человечества.
Владыка этого уровня — архангел Михаэль (Михаил) — Князь Великолепия и Великий Защитник. Он является духом планеты Меркурий и наделяет человека даром терпения. Вместе с Михаэлем на этом уровне трудятся Бени Элохим, или Сыны Бога. Они способствуют проникновению Божественного сознания в человеческий ум с помощью высшего знания, благодаря чему у человека возникает стремление познать Бога.
На этом уровне пробуждается такая добродетель, как правдолюбие. Если кто-то склонен ко лжи и обману, это тотчас обнаруживается при соприкосновении с этой сферой сознания. Кроме того, всегда велик соблазн начать использовать новые знания в неблаговидных целях. Поэтому порок, с которым человек может столкнуться и который ему необходимо изжить на этом уровне,— это нечестность.
Работая с наиболее положительными энергиями, доступными ему на этом уровне, человек увеличивает свою искренность до предела, где обман ему больше не нужен, а кроме того, он обнаруживает, что приобретенные знания все сильней и самым позитивным образом сказываются в его жизни, способствуя улучшению здоровья, расширению эрудиции и повышению благосостояния.
Нецах (победа) — это власть на низшем плане, точно так же как Хокма — власть на высшем плане. Этот уровень отображает одновременно связанность и взаимосвязь всех явлений во Вселенной и является основой чувств, инстинктов, страстей и бессознательных реакций. Это любовь и вожделение, удерживаемые в равновесии противоположным женским аспектом — Ход.
Нецах — уровень сознания изумрудно-зеленого цвета, называемый каббалистами «видением торжествующей красоты». По сути, это уровень, связанный с эмоциями, уровень, на котором ведется работа с тем, что затрагивает чувства. В астрологии ему соответствует планета Венера.
На этом уровне можно более глубоко понять значение человеческих взаимоотношений, любви и искусства. Это сфера, где раскрываются природа и любовь к ней, где начинается познание тех форм окружающей жизни, которые нами зачастую игнорируются.
Работа с этим уровнем приводит к развитию вдохновения и творческих способностей и пробуждает такое положительное качество, как альтруизм. Дисбаланс же энергий порождает нечистоплотность мыслей и вожделение не только на физическом, но и сексуальном плане. Необходимо помнить, что Венера — богиня любви, и, находясь в физическом теле, человек может с легкостью неправильно истолковать чувства и устремить их в неверном или негативном направлении. Поэтому очень важно сохранять бдительность и проводить работу на этом уровне с особыми предосторожностями.
Наиболее проявленный аспект Бога на этом уровне — Иегова Цабаот, или Господь Воинств. Это связано с тем, что на своем пути человек может столкнуться с целым сонмом эмоций, и Господь Воинств будет ему необходим для победы над ними. Победить же чувства — значит не подавить и не похоронить их в глубинах подсознания, а познать и использовать самым благотворным образом.
Владыка этого уровня — архангел Ханиэль, часто изображаемый в виде женщины, охранительницы любви и гармонии, считающейся покровительницей искусств. Под ее началом работают ангелы Элохим — имя, которое переводится как Боги или Богини. Они представляют собой реальные энергии, которые человек превращает в божества различных вер и религий. По сути своей они являются покровителями религий и контролируют деятельность политических и иных руководителей наций, помогая им принимать правильные решения.
Тиферет (красота и гармония) Здесь воссоединяются и примиряются все феномены и творения, рождаемые в низших мирах, это та жизненная сила, которая движет вперед всю жизнь, не давая ей остановиться. В человеческом теле ее символом является сердце, управляющее процессом кровообращения. Тиферет — это фокус, центр, точка баланса и равновесия.
Тиферет — уровень красоты и обитель Христа. Именно к Нему стремится в своем развитии человек, так как именно здесь он получает возможность раскрыть Христово сознание. На этом уровне человек наделяется способностями к целительству, встречает Учителей мудрости и приобретает достаток и успех.
На этом уровне человек приобщается к подлинной красоте и начинает прозревать ее во всем сущем, каким бы грубым или неприглядным оно ни казалось. Это уровень связи со всеми другими центрами. Он помогает преодолеть превратности судьбы и в самые черные дни среди самых черных невзгод позволяет узреть свет истины и надежды. Именно здесь пребывает тот Божественный младенец, который скрывается в каждом из людей.
Дисбаланс энергий на этом уровне ведет к появлению тщеславия. Этот центр Древа Жизни способен наделить человека множеством способностей, но, получив эти дары, нужно постараться избежать самодовольства или надменности. Помните, что чем больше способностей дается человеку, тем большая ответственность лежит на нем и тем скромнее ему следует быть.
На этом уровне наиболее активен аспект Бога, называемый Яхве Элоа Ведаат, или Бог Знания и Мудрости. В сущности, это Божественный аспект ума, который проявляет себя на ментальном плане и управляет вселенским светом, родственным Солнцу и Божественному Свету внутри каждого из нас.
За этот уровень отвечает архангел Рафаэль — Ангел Ясности, Красоты, Целительства и Жизни. Его часто называют Божественным Целителем, ибо он направляет любую целительскую деятельность и содействует ей. С ним работают Малахим — Ангелы-Цари, или Достоинства. Именно они изливают на человечество милосердие и отвагу, а их главная обязанность — творить чудеса на Земле и в жизни людей.
Гебура (мощь или сила) — это женский или материнский аспект, несущий в себе разрушительное начало. Он постоянно искажает творческую активность, заменяя ее активностью деструктивной. В Каббале женскому разрушительному началу отводится очень важная роль, поэтому все так называемые женские сефиры по левую сторону Древа представляют собой опасные тенденции, несущие угрозу и разрушение, хотя все они совершенно необходимы для поддержания равновесия во Вселенной. В не меньшей степени это касается и Гебуры, которая многими каббалистами рассматривается как корень мирового зла.
Гебура — уровень строгости, мощи и силы. Он окрашен в красные тона и потому ассоциируется с планетой Марс. Этот уровень способствует развитию предприимчивости, быстроты действий и рассудительности, но также заведует и переменами — ниспровержением старых догм и устоев, расчищая тем самым дорогу всему новому.
Дисбаланс энергий на этом уровне порождает такие негативные качества, как жестокость и стремление к разрушению, часто усугубляемые стремлением к власти. В человеческом обществе власть — пожалуй, самый востребованный и в то же время самый порочный инструмент. Формы ее проявления многообразны: власть королевская, политическая, власть в бизнесе или коммерции, власть, дающая возможность развязывать войны и проливать кровь... Обучаться власти и умению нести ее бремя, чтобы превратить ее в источник высших полномочий и применять на пользу всем, не нарушая свободной воли каждого,— самый важный аспект работы на этом уровне.
Наиболее активный Божественный аспект данного уровня — Элохим Гебор, Бог Всемогущий, или Бог Войн и Правосудия, карающий Зло и шествующий сквозь Молнии и Пламя. Этот аспект Бога открывает дорогу всему новому, отбирая власть и силу у тех, кто больше не приносит пользы.
Владыкой же уровня является архангел Камаэль, Князь Силы и Мужества, защитник обиженных и охранитель слабых. С ним сотрудничают Серафим (серафимы), которых также называют Пламенными Ангелами. В библейской терминологии они известны как Власти; взаимодействие с ними помогает остановить тех, кто разрушает и дестабилизирует основы мира и жизни.
Хезед (любовь, милосердие) — организующая созидательная сила, отвечающая за творческую деятельность и осуществляющая ее; это любящий Отец, защищающий и опекающий своих чад.
Хезед — уровень, используемый для увеличения достатка, для развития, формирования и процветания. Это святилище в небесном Храме Милосердия и Справедливости, соотносящееся с планетой Юпитер. Работа на этом уровне сознания дает возможность привнести в жизнь мир и милосердие, наделяя человека способностью высочайшего духовного прозрения любви и истинной силы. Это любовь без критики, без оценки и без каких бы то ни было условий.
Эта сфера пробуждает такую добродетель, как смирение перед Высшей волей. Здесь человек учится повиноваться своему внутреннему «Я», которое дает ему свободу и власть над обстоятельствами.
При дисбалансе энергий на этом уровне проявляются такие пороки, как фанатизм и лицемерие. И то и другое — плод эгоистической любви, а не ее универсального проявления. Именно универсальную любовь и призвана развивать работа с этим уровнем. Это уровень справедливости, но чтобы осуществить эту справедливость, необходимо уметь видеть суть вещей за пределами формы и поверхностных явлений и следовать высшим принципам.
Наиболее активный Божественный аспект уровня носит имя Эль, или Бог Всемогущий, который правит в славе, великолепии и милосердии, и осознание этого приходит именно при работе с данным уровнем.
Хезед — обитель архангела Цадкиэля, Князя Милосердия и Доброты, который управляет деятельностью Шазмалим — ангелов, называемых Светящимися или — по-библейски — Господствами. Через них проявляется величие Бога во всех мирах и в каждом человеке. Через них человек осознает собственное величие, неразрывно связанное с величием Бога.
Между перечисленными семью и оставшимися тремя высшими сефирами находится своего рода «бездна», или «провал», отделяющий бесконечное от конечного, Божье сознание от сознания обычного человека, но эта «бездна» из числа тех, какие человеку вполне по силам преодолеть. Преодолев эту «бездну», человек выходит на высшие уровни сознания и Божественного самопроявления.
Бина (понимание) — женское пассивное начало. Это сила, стоящая за всеми потенциальными возможностями, до того как они воплощаются в жизнь, то есть за всем неизменным, до того как оно становится изменяемым. Именно с Биной каббалисты связывают
начальную нешама — священную душу, божественную искру во всех человеческих существах, сокровенное внутреннее "Я" каждого человека.
Бина — это сфера, где пребывает понимание. Астрологически она связана с влияниями, аналогичными влиянию Сатурна, Сатурн выполняет роль учителя, который учит, что терпение и время приводят к пониманию того, что прежде было скрыто. По этой причине данная сфера видится в черном цвете, ибо черный скрывает все цвета,— так тьма скрывает Божественную славу, пока время и осознание не высветят ее. Поэтому на этом уровне возможно понять значение ситуаций, которые до сей поры казались смутными и непостижимыми.
Божественный аспект, действующий в этой сфере,— Яхве Элохим, через него проявляется совершенство творения и жизни грядущего мира. Эта сфера наделяет человека пониманием совершенства жизни и всех ситуаций, с которыми он сталкивается.
Архангел этого уровня — Цафкиэль, Повелитель Духовной Борьбы со Злом. Он также является хранителем Хроник Акаши, которые со временем, если приложить должные усилия, откроются человеку, чтобы расширить сферу его понимания.
Под началом Цафкиэля работают ангелы Аралим, по-библейски — Силы и Могущества (иногда их именуют и Престолами), что вполне соответствует их роли, поскольку именно в них часто возникает необходимость для поддержания усилий на долгом пути к самопознанию. Их назначение — надзирать за травой, деревьями, фруктами, злаками, то есть, по сути, за всеми плодами земными. Они помогают понять те сокровенные взаимоотношения, которые связывают нас с матерью-землей, и почувствовать, что все, что мы ни делаем, в конечном счете отразится на нас самих.
Добродетель, пробуждающаяся на этом уровне,— молчание. Это вполне объяснимо, так как без молчания невозможно что-либо должным образом услышать и тем самым обрести понимание. Дисбаланс энергий на этом уровне приводит к проявлению жадности — желания обладать всем и вся, которому мы слепо предаемся, вместо того чтобы попытаться понять, что все и так принадлежит нам.
Хокма (мудрость) — первичная мужская энергия, которая стоит за всем творением, за всем позитивным, динамичным и активным; это та бесконечная мудрость, которая исходит от Бога.
Хокма — мир подлинной мудрости. Он проявляется в цвете, напоминающем цвет сероватого облака, прозрачного, с жемчужным оттенком тумана. Здесь, как и на уровне Кэтер, пребывает Божественный Свет, но он смешан с другими цветами, придающими ему сероватый оттенок. Божественную силу, присущую этому уровню, называют Ях, что означает Божественная Идеальная Мудрость. В пределах этого мира находятся все звездные небеса, так что, когда мы прикасаемся к нему, мы тем самым достигаем звезд.
Архангел этого уровня — Разиэль, Повелитель Скрытых и Тайных Знаний (всего того, что скрыто за облаком сероватого тумана). Его задача — помочь нам стать мудрее и понять, как устроена Вселенная. Он помогает разглядеть высшую мудрость, являющуюся основой мироустройства на всех его уровнях. Разиэль управляет чином ангелов, называемых Офаним, или Кружащиеся Силы. Через них дается тот духовный опыт, который мы в конечном счете и ищем на этом уровне,— непосредственное восприятие Бога.
Эта сфера сознания пробуждает в нас любовь и абсолютное благоговение при виде мудрости, которая все это время таилась в нас, мудрости, которая выходит далеко за пределы простых духовных откровений и необычных способностей к постижению.
Этот уровень предстает как чистый источник жизненной энергии. Именно здесь все приводится в движение, и именно здесь раскрывается суть того, как осуществляется этот процесс.
Кэтер (корона) — нечто непроявленное и не имеющее формы; это то единство, которое объединяет в себе все различия; это первая стадия процесса проявления от бесконечного к конечному.
Кэтер — самый высокий (или глубокий) уровень из всех. Отсюда излилась первая эманация бесконечной Божественной энергии, и отсюда же приходят к проявлению все остальные сефиры. Это уровень сознания чистого света — Божественной блистающей белизны, та последняя инстанция, которую мы должны миновать, прежде чем воссоединимся с Богом.
Божественная сила этого уровня именуется Эхейе — имя, которое Моисей услышал из горящего тернового куста: «Я есмь Сущий» (Иегова). Эта сила из числа тех, которые пока не могут быть поняты и осознаны земным человеком, поскольку она, по сути, неотделима от Первоистока, откуда она и вышла. На этом уровне усиливается осознание того, что Бог вездесущ, что Он всегда был и будет неотделим от своего творения.
Архангел этого уровня — Метатрон — является величайшим из всех ангельских сущностей. Его задача — духовная поддержка человечества. Считается, что именно он (а не падшие ангелы, как считают некоторые каббалисты) дал людям каббалистическое учение, чтобы они вновь могли осознать и обрести собственное истинное предназначение. Под его началом находятся ангелы, именуемые Хайот Ха-Кадош — Святые Существа, Ангелы Любви, Света и Огня в их наиболее духовных аспектах. Они помогают человечеству постичь Каббалу и собственный путь развития.
На уровне Кэтер отсутствуют пороки, есть только добродетели, знаменующие завершение великой эволюционной работы. Завершив ее, человек возвращается в Ничто. Работа на этом уровне приводит к разработке новых идей и концепций, которые открывают дорогу в лучезарное будущее. Именно здесь человеку дано постичь начало и конец всего сущего. Именно здесь он может наконец прикоснуться к Творцу — к Альфе и Омеге всего мироздания.
Завершая это странствие по мирам (сефирам) каббалистического Древа Жизни, мы приводим ниже таблицу тех свойств, характеристик или качеств, которые связаны с каждым из уровней и которые можно наработать на них при должном тщании, однако следует помнить, что здесь даны лишь основные направления развития и возможности каждого уровня ими далеко не исчерпываются!
Начинать работу с уровнями сознания лучше с Малькута, а затем двигаться по направлению к Кэтеру. Современные оккультисты рассматривают этот процесс «влезания на дерево», или восхождения через сферы, как своего рода путешествие в астральный план, в мир, где мысли, фантазии и представления человека становятся реальностью. Чтобы этот путь был успешным, стремящийся должен уметь максимально обострять свое образное мышление и усиливать мысленную концентрацию, не забывая совершенствовать специальную технику дыхания. С этой целью некоторые каббалисты практикуют йогу, медитацию и другие дыхательные техники.
Как писал один еврейский схоласт, живший примерно в 1000 году нашей эры, «желающий подняться в небесные чертоги, дабы лицезреть Божественный трон, должен поститься несколько дней, зажимать голову между колен и шептать гимны и псалмы, почерпнутые им из рассказов и преданий. Тогда он постигнет свою суть и увидит чертоги своими собственными глазами — так, словно посещает их один за другим и становится очевидцем всего, что там происходит». Известный немецкий психолог профессор Гершон Шолем не без иронии заметил в связи с этим, что «описанная поза (голова между колен) крайне благоприятна для погружения в себя, а погружение в себя, в свою очередь, крайне благоприятствует гипнотическому самовнушению».
Сефира и что она дает
Иесод
Ощущение истинной независимости и уверенности;
развитие интуиции и экстрасенсорных способностей;
душевное и эмоциональное здоровье;
работа во сне;
понимание и осознание потоков перемен
Ход
Увеличение искренности;
разоблачение окружающих лжи и обмана;
развитие способностей к общению, обучению, магии, развитие деловой хватки
Нецах
Развитие бескорыстия;
понимание и поддержка энергетических взаимодействий;
сексуальность и природные стихии;
творческие способности и искусства;
любовь и идеализм
Тиферет
Увеличение чувства смирения и преданности;
все, связанное с исцелением, жизнью и успехом;
обретение гармонии на любом уровне и в любом деле;
пробуждение Христова сознания;
известность и слава
Гебура
Увеличение энергии и отваги;
разрушение старых форм;
любого рода изменения;
критические суждения;
понимание сути враждебности и разногласий
Хезед
Уверенность в собственных возможностях, в достижении финансовых высот;
возведение нового;
справедливость;
достаток, процветание;
восприятие внутреннего зова
Бина
Большее понимание страданий и горестей;
материнский аспект информации;
понимание на глубочайшем уровне;
обретение силы через молчание;
понимание всего скрытого
Хокма
Увеличение личной инициативы;
источник энергии, приводящий все в движение;
отцовский аспект информации;
осознание собственных способностей
Кэтер
Увеличение творческих способностей;
полная информация обо всем;
внутренние духовные искания, их причины и приобретения
На протяжении многих столетий Каббала была тайным достоянием исключительно иудеев, и только в XII веке с нее был снят покров тайны. Случилось это в Испании: именно там и появилась схема, известная ныне как Древо Жизни, связывающая ортодоксально-иудейскую традицию Каббалы с традицией западной. На Древе Жизни построена почти вся западная каббалистика, в то время как в еврейской ей отводится гораздо более скромное место. Впервые схема Древа Жизни была приведена в книге под названием Portae Lucis («Врата Света»), изданной в 1516 году. Книга представляет собою латинский перевод каббалистического труда «Шаарей Ора», написанного примерно в 1290 году раввином Иосифом Гикатиллой (1248—1323). XIII век был отмечен небывалым всплеском мессианских чаяний среди иудеев, и даже учениеАвраама Абулафии, в ту пору одного из виднейших авторитетов по Каббале, было полно пророчествами близкого пришествия Мессии. До 1516 года оригинал «Врат Света» был известен лишь немногим и только в виде рукописи, однако с появлением латинского издания каббалистическое учение стало достоянием широкого круга оккультистов, ибо было отмечено выразительной деталью: на титульном листе был изображен человек, в руках которого — дерево с десятью сефирами.
Публикация этой книги отмечает рождение новой Каббалы, и к этому изданию вполне применим термин «христианская Каббала». Эта малоизвестная сегодня книга оказала значительное влияние на духовную жизнь Запада, влияние, которое не ослабевает и по сегодняшний день, а кроме того, именно благодаря ей удалось спасти от костра инквизиции практически все еврейские книги по Каббале.
Дело в том, что вскоре после выхода в свет латинского издания «Врат Света» несколько фанатиков-доминиканцев обратились к Папе Льву X, настаивая на необходимости конфисковать и предать огню вообще все еврейские книги как источник всяческих ересей и соблазнов. Но уже в 1517 году христианский мистик Иоганн Рейхлин (1455—1522) в своем классическом труде De Arte Cabalistica («Об искусстве Каббалы») использовал цитаты из книги Гикатиллы, чтобы убедить Папу, которому посвящалась работа, в ценности иудейского учения, и благодаря этому тонкому дипломатическому ходу, говоря современным языком, были спасены все древнееврейские каббалистические трактаты.
Рейхлин был убежден, что Каббала — учение вполне христианское. Он утверждал, что в эпоху патриархов, еще до Моисея, имя Божье можно было записать тремя буквами — Йод-Хе-Вау, составлявшими так называемый триграмматон. И только позже Моисею было
впервые открыто имя Бога, состоящее из четырех букв, или тетраграмматон,— Йод-Хе-Вау-Хе, о чем упоминается и в самой Библии (Исх. 3:15). Наконец, с пришествием Христа тетраграмматон преобразился в пентаграмматон (Йод-Хе-Шин-Вау-Хе), поскольку к
тетраграмматону добавилась буква Шин. Пентаграмматон лежит в основе еврейского имени Иисус — Иешуа, и именно на этом имени и была основана христианская Каббала.
Тем не менее изложенные во «Вратах Света» идеи нельзя считать основополагающими для современных каббалистов-иудеев: они и сегодня по традиции следуют учению книги «Зогар» в толковании великого раввина Исаака Лурии (1524—1572), известного также как Ари.
Хотя лурианская Каббала очень сложна, однако, если добраться до сути, можно увидеть, что основные ее положения во многом перекликаются с тем описанием творения мира и его эволюции, которое дает современная физика. В лурианской Каббале основное внимание уделяется Нижнему миру — царству тьмы и обиталищу демонов, куда были изгнаны искры Божественного света. В этот
мир — по-еврейски клипот, то есть мир духовных «скорлуп»,— каббалист с помощью особой техники медитации совершает некое путешествие, с тем чтобы освободить эти искры Божества и привнести их в Верхний мир.
Такой процесс был назван Единением, поскольку в данном случае усилия каббалиста направлены на то, чтобы способствовать возвращению Божественного света из мрачной темницы клипот и его слиянию с первоисточником.
Лурианская Каббала практически неизвестна последователям западной каббалистической традиции. Западных каббалистов интересовали и до сих интересуют главным образом Древо Жизни и сефиры, хотя и то и другое представляет собой лишь небольшие фрагменты обширного учения Каббалы. Кроме того, с западной каббалистикой и Древом Жизни тесно связана система
Таро, к которой, как уже говорилось, каббалисты-иудеи питают такую неприязнь, что вообще не желают о ней говорить.
«Лазание по Древу»
Возвращаясь к Древу Жизни, необходимо сказать, что оно является символом, воплощающим взгляд человека на Вселенную как на связь микрокосма с макрокосмом. Обучаясь тому, как пробудить и применить силы, на нем изображенные, человек как бы прикасается к высшим сферам своей внутренней природы и пробуждает их. Таким образом, с одной стороны, силы, изображенные на Древе, символизируют последовательные этапы эволюции Вселенной, с другой стороны, они олицетворяют уровни развития сознания и энергий каждого индивидуума. Иначе говоря, назначение Древа Жизни — дать образно-наглядное изображение связей между обозримой, познаваемой Вселенной и непроявленным Богом, а заодно указать пути духовного развития отдельно взятого человека.
Как уже говорилось, в основе Древа Жизни лежат 10 эманации, или сефир, которые соединяются между собой 22 каналами, или путями, в совокупности составляя то, что каббалисты называют «тридцатью двумя путями мудрости». Сефиры (об этом тоже говорилось выше) возникают в процессе самопроявления Бога и составляют основу всего мироздания, а стало быть, и природы человека. Они суть движущие силы Вселенной, те импульсы, которые обусловливают развитие человека и устремляют его вперед. Связи между импульсами и отображает в схематической форме Древо Жизни. Другими словами, Древо показывает связь между физическим миром человека (так называемым Малкутом) и миром Божественным.
В основе концепции Древа лежит древнее учение, частично отображенное и в лурианской Каббале, согласно которому душа отделилась от Бога и под влиянием планетарных излучений воплотилась на Земле в физическом теле, чтобы в конце концов после смерти вновь подняться в высшие сферы, откуда она родом. Проходя через эти сферы, от низших к высшим, она понемногу освобождается от внешних воздействий, пока наконец не достигает изначального слияния с Богом. Но это восхождение, согласно каббалистам, вполне возможно начать осуществлять еще в земной жизни, для чего, собственно, Каббала и существует.
Пути, соединяющие сефиры,— это ступени, которые ведут к соответствующим уровням сознания. Они помогают раскрыть и пробудить разум человека для осознания им Вселенной и своего места в ней. Этот процесс называется в Каббале «пробуждением Божественной искры».
Каждая сефира по своей природе двойственна, то есть она представляет собой некий этап проявления Божественного Духа во Вселенной, иначе говоря — процесс творения, и одновременно отображает уровень нашего сознания. Когда сефира упрочится вместе со своими энергиями и силами, она как бы переливается через край и образует следующий, более плотный, уровень. Этот процесс последовательного развития называется Тропой (или Путем) Пламенеющего Меча. Развитие завершается в Малкуте, средоточии известного нам физического мира, к которому относится и человечество. Таким образом, и Малкут, и человечество в равной мере являются получателями и носителями всех божественных сил и энергий.
Число сефир в структуре Древа Жизни — десять — соответствует земным сферам, семи планетам, известным еще с античных времен, знакам зодиака в их совокупности и первичной энергии (праэнергии), из которой все они вышли. Ниже приводится краткая характеристика каждой из сефир, как она трактуется в каббалистической традиции.
Малкут (царство) — это весь совокупный физический мир, то есть уровень, более других соответствующий нашему бодрствующему сознанию и непосредственно воздействующий на жизнь физического плана. Он состоит из четырех элементов, или стихий (огня, воды, земли и воздуха), которые необходимы для действия и проявления всех воспринимаемых энергий.
Именно на этом уровне сознания мы можем прикоснуться к аспекту Божественного, именуемому Адонаи Ха-Арец, или Владыка Земли и Проявленной Вселенной. Это Бог человечества, непосредственно воздействующий на физическую и материальную жизнь.
На этом уровне устанавливается связь с несколькими архангелами, в первую очередь с Сандальфоном, называемым Посредником, или Князем Молитв, так как именно он доставляет наши молитвы туда, где они могут быть услышаны. Кроме того, он играет ведущую роль в определении пола эмбриона и отвечает за формирование всей жизни на физическом плане. Через его посредничество происходит связь с двумя другими архангелами, связанными с этой областью,— Метатроном и сущностью, называемой Святым Духом.
Под началом Сандальфона на уровне Малкут находятся Ашим — Души Огня, или Языки Пламени. Попросту говоря, это ангелы, наиболее тесно связанные с земным планом и относящиеся к чину Блаженных Душ.
Пороки, относящиеся к этой сфере, которые человек должен преодолеть при выходе на этот уровень,— инертность и жадность, в своей крайности доходящая до алчности. Цель работы на этом уровне состоит в том, чтобы пробудить способность к различению, то есть научиться различать добро и зло, куда следует идти, а куда нет, когда работать, а когда отдыхать. Другими словами, человек использует этот уровень, чтобы научиться определять, что лучше всего подходит его индивидуальности, и обнаружить собственные божественные способности.
Иесод (основание, краеугольный камень) аккумулирует эманации всех остальных сефир, очищает и корректирует их, после чего переводит на земной физический план — Малкут. Иесод представляет собой уровень сознания, связанный с Луной. Его цвет — темно-фиолетовый. Он составляет основу астрала и эфирного плана. На этом уровне ум создает образы всех тех, с кем человек встречается в жизни. Здесь он совершенствует свое понимание ритмов, колебаний и потоков развития органической жизни и циклических изменений, происходящих вокруг него. Именно здесь можно прикоснуться к собственному подсознанию, психическим и биологическим процессам, а также пробудить их и усилить их деятельность. Здесь же создаются мысленные образы, которые будут притягивать возрастающую энергию других уровней.
Аспект Бога, наиболее ярко проявляющийся на этом уровне, называется Шаддаи Эльхаи, или Всемогущий Живой Бог. Его задача — способствовать раскрытию структуры Вселенной. Правда, это не значит, что взору человека раскрывается Божественный план, лежащий в основе всего сущего, а только то, что человек по мере продвижения вперед осознает, что этот план и его суть раскроются перед ним в должное время.
Этот уровень усиливает самостоятельность человека: он учится независимости на основе постигнутых знаний и начинает понемногу осуществлять синтез. Кроме того, на этом уровне сознания закладываются основы уважения к независимости других людей.
Пороком, связанным с этой сферой, является лень, чаще всего порождаемая удовлетворением от достигнутого (например, возросшими духовностью и интуицией). В этом случае следует вернуться на прежний уровень и укрепить способность к различению.
Владыкой этого уровня считается архангел Габриэль (Гавриил) — Ангел Истины и глава стражей рая, поскольку этот уровень является вратами к другим доступным нам уровням сознания. Здесь же действуют и херувимы (Керубим), называемые Ангелами Света, Славы и Хранителями Небесных Записей, известных в оккультизме как Хроники Акаши. Их знания непревзойденны, и, научившись входить в контакт с ними, можно проникнуть в эти хроники и тем самым существенно расширить свои познания.
Ход (слава, великолепие) — пассивная женская сила, которая делает духовную власть материальной. Она одновременно отражает нашу тягу к знаниям и нашу способность приспосабливаться, то есть это оборотная (негативная) сторона разума и логики, к которой каббалисты питают вполне обоснованное недоверие.
Цвет этого уровня — оранжевый. В астрологии ему соответствует Меркурий. Работа с этим уровнем помогает обучению, общению, торговле, коммерции, обмену идеями и привносит долю интуиции в процесс мышления как таковой. Именно в этой сфере человек учится запечатлевать свою волю в материи астрального мира, чтобы вызывать изменения в мире физическом. Именно здесь человеку открываются знания о материализации и дематериализации.
Наиболее проявленный аспект Бога на этом уровне — Элохим Цабаот (библейский Господь Саваоф), что означает Бог Воинств, Правящий Вселенной в Мудрости и Гармонии. Этот аспект Бога осуществляет надзор за эволюционной научной и познавательной деятельностью человечества.
Владыка этого уровня — архангел Михаэль (Михаил) — Князь Великолепия и Великий Защитник. Он является духом планеты Меркурий и наделяет человека даром терпения. Вместе с Михаэлем на этом уровне трудятся Бени Элохим, или Сыны Бога. Они способствуют проникновению Божественного сознания в человеческий ум с помощью высшего знания, благодаря чему у человека возникает стремление познать Бога.
На этом уровне пробуждается такая добродетель, как правдолюбие. Если кто-то склонен ко лжи и обману, это тотчас обнаруживается при соприкосновении с этой сферой сознания. Кроме того, всегда велик соблазн начать использовать новые знания в неблаговидных целях. Поэтому порок, с которым человек может столкнуться и который ему необходимо изжить на этом уровне,— это нечестность.
Работая с наиболее положительными энергиями, доступными ему на этом уровне, человек увеличивает свою искренность до предела, где обман ему больше не нужен, а кроме того, он обнаруживает, что приобретенные знания все сильней и самым позитивным образом сказываются в его жизни, способствуя улучшению здоровья, расширению эрудиции и повышению благосостояния.
Нецах (победа) — это власть на низшем плане, точно так же как Хокма — власть на высшем плане. Этот уровень отображает одновременно связанность и взаимосвязь всех явлений во Вселенной и является основой чувств, инстинктов, страстей и бессознательных реакций. Это любовь и вожделение, удерживаемые в равновесии противоположным женским аспектом — Ход.
Нецах — уровень сознания изумрудно-зеленого цвета, называемый каббалистами «видением торжествующей красоты». По сути, это уровень, связанный с эмоциями, уровень, на котором ведется работа с тем, что затрагивает чувства. В астрологии ему соответствует планета Венера.
На этом уровне можно более глубоко понять значение человеческих взаимоотношений, любви и искусства. Это сфера, где раскрываются природа и любовь к ней, где начинается познание тех форм окружающей жизни, которые нами зачастую игнорируются.
Работа с этим уровнем приводит к развитию вдохновения и творческих способностей и пробуждает такое положительное качество, как альтруизм. Дисбаланс же энергий порождает нечистоплотность мыслей и вожделение не только на физическом, но и сексуальном плане. Необходимо помнить, что Венера — богиня любви, и, находясь в физическом теле, человек может с легкостью неправильно истолковать чувства и устремить их в неверном или негативном направлении. Поэтому очень важно сохранять бдительность и проводить работу на этом уровне с особыми предосторожностями.
Наиболее проявленный аспект Бога на этом уровне — Иегова Цабаот, или Господь Воинств. Это связано с тем, что на своем пути человек может столкнуться с целым сонмом эмоций, и Господь Воинств будет ему необходим для победы над ними. Победить же чувства — значит не подавить и не похоронить их в глубинах подсознания, а познать и использовать самым благотворным образом.
Владыка этого уровня — архангел Ханиэль, часто изображаемый в виде женщины, охранительницы любви и гармонии, считающейся покровительницей искусств. Под ее началом работают ангелы Элохим — имя, которое переводится как Боги или Богини. Они представляют собой реальные энергии, которые человек превращает в божества различных вер и религий. По сути своей они являются покровителями религий и контролируют деятельность политических и иных руководителей наций, помогая им принимать правильные решения.
Тиферет (красота и гармония) Здесь воссоединяются и примиряются все феномены и творения, рождаемые в низших мирах, это та жизненная сила, которая движет вперед всю жизнь, не давая ей остановиться. В человеческом теле ее символом является сердце, управляющее процессом кровообращения. Тиферет — это фокус, центр, точка баланса и равновесия.
Тиферет — уровень красоты и обитель Христа. Именно к Нему стремится в своем развитии человек, так как именно здесь он получает возможность раскрыть Христово сознание. На этом уровне человек наделяется способностями к целительству, встречает Учителей мудрости и приобретает достаток и успех.
На этом уровне человек приобщается к подлинной красоте и начинает прозревать ее во всем сущем, каким бы грубым или неприглядным оно ни казалось. Это уровень связи со всеми другими центрами. Он помогает преодолеть превратности судьбы и в самые черные дни среди самых черных невзгод позволяет узреть свет истины и надежды. Именно здесь пребывает тот Божественный младенец, который скрывается в каждом из людей.
Дисбаланс энергий на этом уровне ведет к появлению тщеславия. Этот центр Древа Жизни способен наделить человека множеством способностей, но, получив эти дары, нужно постараться избежать самодовольства или надменности. Помните, что чем больше способностей дается человеку, тем большая ответственность лежит на нем и тем скромнее ему следует быть.
На этом уровне наиболее активен аспект Бога, называемый Яхве Элоа Ведаат, или Бог Знания и Мудрости. В сущности, это Божественный аспект ума, который проявляет себя на ментальном плане и управляет вселенским светом, родственным Солнцу и Божественному Свету внутри каждого из нас.
За этот уровень отвечает архангел Рафаэль — Ангел Ясности, Красоты, Целительства и Жизни. Его часто называют Божественным Целителем, ибо он направляет любую целительскую деятельность и содействует ей. С ним работают Малахим — Ангелы-Цари, или Достоинства. Именно они изливают на человечество милосердие и отвагу, а их главная обязанность — творить чудеса на Земле и в жизни людей.
Гебура (мощь или сила) — это женский или материнский аспект, несущий в себе разрушительное начало. Он постоянно искажает творческую активность, заменяя ее активностью деструктивной. В Каббале женскому разрушительному началу отводится очень важная роль, поэтому все так называемые женские сефиры по левую сторону Древа представляют собой опасные тенденции, несущие угрозу и разрушение, хотя все они совершенно необходимы для поддержания равновесия во Вселенной. В не меньшей степени это касается и Гебуры, которая многими каббалистами рассматривается как корень мирового зла.
Гебура — уровень строгости, мощи и силы. Он окрашен в красные тона и потому ассоциируется с планетой Марс. Этот уровень способствует развитию предприимчивости, быстроты действий и рассудительности, но также заведует и переменами — ниспровержением старых догм и устоев, расчищая тем самым дорогу всему новому.
Дисбаланс энергий на этом уровне порождает такие негативные качества, как жестокость и стремление к разрушению, часто усугубляемые стремлением к власти. В человеческом обществе власть — пожалуй, самый востребованный и в то же время самый порочный инструмент. Формы ее проявления многообразны: власть королевская, политическая, власть в бизнесе или коммерции, власть, дающая возможность развязывать войны и проливать кровь... Обучаться власти и умению нести ее бремя, чтобы превратить ее в источник высших полномочий и применять на пользу всем, не нарушая свободной воли каждого,— самый важный аспект работы на этом уровне.
Наиболее активный Божественный аспект данного уровня — Элохим Гебор, Бог Всемогущий, или Бог Войн и Правосудия, карающий Зло и шествующий сквозь Молнии и Пламя. Этот аспект Бога открывает дорогу всему новому, отбирая власть и силу у тех, кто больше не приносит пользы.
Владыкой же уровня является архангел Камаэль, Князь Силы и Мужества, защитник обиженных и охранитель слабых. С ним сотрудничают Серафим (серафимы), которых также называют Пламенными Ангелами. В библейской терминологии они известны как Власти; взаимодействие с ними помогает остановить тех, кто разрушает и дестабилизирует основы мира и жизни.
Хезед (любовь, милосердие) — организующая созидательная сила, отвечающая за творческую деятельность и осуществляющая ее; это любящий Отец, защищающий и опекающий своих чад.
Хезед — уровень, используемый для увеличения достатка, для развития, формирования и процветания. Это святилище в небесном Храме Милосердия и Справедливости, соотносящееся с планетой Юпитер. Работа на этом уровне сознания дает возможность привнести в жизнь мир и милосердие, наделяя человека способностью высочайшего духовного прозрения любви и истинной силы. Это любовь без критики, без оценки и без каких бы то ни было условий.
Эта сфера пробуждает такую добродетель, как смирение перед Высшей волей. Здесь человек учится повиноваться своему внутреннему «Я», которое дает ему свободу и власть над обстоятельствами.
При дисбалансе энергий на этом уровне проявляются такие пороки, как фанатизм и лицемерие. И то и другое — плод эгоистической любви, а не ее универсального проявления. Именно универсальную любовь и призвана развивать работа с этим уровнем. Это уровень справедливости, но чтобы осуществить эту справедливость, необходимо уметь видеть суть вещей за пределами формы и поверхностных явлений и следовать высшим принципам.
Наиболее активный Божественный аспект уровня носит имя Эль, или Бог Всемогущий, который правит в славе, великолепии и милосердии, и осознание этого приходит именно при работе с данным уровнем.
Хезед — обитель архангела Цадкиэля, Князя Милосердия и Доброты, который управляет деятельностью Шазмалим — ангелов, называемых Светящимися или — по-библейски — Господствами. Через них проявляется величие Бога во всех мирах и в каждом человеке. Через них человек осознает собственное величие, неразрывно связанное с величием Бога.
Между перечисленными семью и оставшимися тремя высшими сефирами находится своего рода «бездна», или «провал», отделяющий бесконечное от конечного, Божье сознание от сознания обычного человека, но эта «бездна» из числа тех, какие человеку вполне по силам преодолеть. Преодолев эту «бездну», человек выходит на высшие уровни сознания и Божественного самопроявления.
Бина (понимание) — женское пассивное начало. Это сила, стоящая за всеми потенциальными возможностями, до того как они воплощаются в жизнь, то есть за всем неизменным, до того как оно становится изменяемым. Именно с Биной каббалисты связывают
начальную нешама — священную душу, божественную искру во всех человеческих существах, сокровенное внутреннее "Я" каждого человека.
Бина — это сфера, где пребывает понимание. Астрологически она связана с влияниями, аналогичными влиянию Сатурна, Сатурн выполняет роль учителя, который учит, что терпение и время приводят к пониманию того, что прежде было скрыто. По этой причине данная сфера видится в черном цвете, ибо черный скрывает все цвета,— так тьма скрывает Божественную славу, пока время и осознание не высветят ее. Поэтому на этом уровне возможно понять значение ситуаций, которые до сей поры казались смутными и непостижимыми.
Божественный аспект, действующий в этой сфере,— Яхве Элохим, через него проявляется совершенство творения и жизни грядущего мира. Эта сфера наделяет человека пониманием совершенства жизни и всех ситуаций, с которыми он сталкивается.
Архангел этого уровня — Цафкиэль, Повелитель Духовной Борьбы со Злом. Он также является хранителем Хроник Акаши, которые со временем, если приложить должные усилия, откроются человеку, чтобы расширить сферу его понимания.
Под началом Цафкиэля работают ангелы Аралим, по-библейски — Силы и Могущества (иногда их именуют и Престолами), что вполне соответствует их роли, поскольку именно в них часто возникает необходимость для поддержания усилий на долгом пути к самопознанию. Их назначение — надзирать за травой, деревьями, фруктами, злаками, то есть, по сути, за всеми плодами земными. Они помогают понять те сокровенные взаимоотношения, которые связывают нас с матерью-землей, и почувствовать, что все, что мы ни делаем, в конечном счете отразится на нас самих.
Добродетель, пробуждающаяся на этом уровне,— молчание. Это вполне объяснимо, так как без молчания невозможно что-либо должным образом услышать и тем самым обрести понимание. Дисбаланс энергий на этом уровне приводит к проявлению жадности — желания обладать всем и вся, которому мы слепо предаемся, вместо того чтобы попытаться понять, что все и так принадлежит нам.
Хокма (мудрость) — первичная мужская энергия, которая стоит за всем творением, за всем позитивным, динамичным и активным; это та бесконечная мудрость, которая исходит от Бога.
Хокма — мир подлинной мудрости. Он проявляется в цвете, напоминающем цвет сероватого облака, прозрачного, с жемчужным оттенком тумана. Здесь, как и на уровне Кэтер, пребывает Божественный Свет, но он смешан с другими цветами, придающими ему сероватый оттенок. Божественную силу, присущую этому уровню, называют Ях, что означает Божественная Идеальная Мудрость. В пределах этого мира находятся все звездные небеса, так что, когда мы прикасаемся к нему, мы тем самым достигаем звезд.
Архангел этого уровня — Разиэль, Повелитель Скрытых и Тайных Знаний (всего того, что скрыто за облаком сероватого тумана). Его задача — помочь нам стать мудрее и понять, как устроена Вселенная. Он помогает разглядеть высшую мудрость, являющуюся основой мироустройства на всех его уровнях. Разиэль управляет чином ангелов, называемых Офаним, или Кружащиеся Силы. Через них дается тот духовный опыт, который мы в конечном счете и ищем на этом уровне,— непосредственное восприятие Бога.
Эта сфера сознания пробуждает в нас любовь и абсолютное благоговение при виде мудрости, которая все это время таилась в нас, мудрости, которая выходит далеко за пределы простых духовных откровений и необычных способностей к постижению.
Этот уровень предстает как чистый источник жизненной энергии. Именно здесь все приводится в движение, и именно здесь раскрывается суть того, как осуществляется этот процесс.
Кэтер (корона) — нечто непроявленное и не имеющее формы; это то единство, которое объединяет в себе все различия; это первая стадия процесса проявления от бесконечного к конечному.
Кэтер — самый высокий (или глубокий) уровень из всех. Отсюда излилась первая эманация бесконечной Божественной энергии, и отсюда же приходят к проявлению все остальные сефиры. Это уровень сознания чистого света — Божественной блистающей белизны, та последняя инстанция, которую мы должны миновать, прежде чем воссоединимся с Богом.
Божественная сила этого уровня именуется Эхейе — имя, которое Моисей услышал из горящего тернового куста: «Я есмь Сущий» (Иегова). Эта сила из числа тех, которые пока не могут быть поняты и осознаны земным человеком, поскольку она, по сути, неотделима от Первоистока, откуда она и вышла. На этом уровне усиливается осознание того, что Бог вездесущ, что Он всегда был и будет неотделим от своего творения.
Архангел этого уровня — Метатрон — является величайшим из всех ангельских сущностей. Его задача — духовная поддержка человечества. Считается, что именно он (а не падшие ангелы, как считают некоторые каббалисты) дал людям каббалистическое учение, чтобы они вновь могли осознать и обрести собственное истинное предназначение. Под его началом находятся ангелы, именуемые Хайот Ха-Кадош — Святые Существа, Ангелы Любви, Света и Огня в их наиболее духовных аспектах. Они помогают человечеству постичь Каббалу и собственный путь развития.
На уровне Кэтер отсутствуют пороки, есть только добродетели, знаменующие завершение великой эволюционной работы. Завершив ее, человек возвращается в Ничто. Работа на этом уровне приводит к разработке новых идей и концепций, которые открывают дорогу в лучезарное будущее. Именно здесь человеку дано постичь начало и конец всего сущего. Именно здесь он может наконец прикоснуться к Творцу — к Альфе и Омеге всего мироздания.
Завершая это странствие по мирам (сефирам) каббалистического Древа Жизни, мы приводим ниже таблицу тех свойств, характеристик или качеств, которые связаны с каждым из уровней и которые можно наработать на них при должном тщании, однако следует помнить, что здесь даны лишь основные направления развития и возможности каждого уровня ими далеко не исчерпываются!
Начинать работу с уровнями сознания лучше с Малькута, а затем двигаться по направлению к Кэтеру. Современные оккультисты рассматривают этот процесс «влезания на дерево», или восхождения через сферы, как своего рода путешествие в астральный план, в мир, где мысли, фантазии и представления человека становятся реальностью. Чтобы этот путь был успешным, стремящийся должен уметь максимально обострять свое образное мышление и усиливать мысленную концентрацию, не забывая совершенствовать специальную технику дыхания. С этой целью некоторые каббалисты практикуют йогу, медитацию и другие дыхательные техники.
Как писал один еврейский схоласт, живший примерно в 1000 году нашей эры, «желающий подняться в небесные чертоги, дабы лицезреть Божественный трон, должен поститься несколько дней, зажимать голову между колен и шептать гимны и псалмы, почерпнутые им из рассказов и преданий. Тогда он постигнет свою суть и увидит чертоги своими собственными глазами — так, словно посещает их один за другим и становится очевидцем всего, что там происходит». Известный немецкий психолог профессор Гершон Шолем не без иронии заметил в связи с этим, что «описанная поза (голова между колен) крайне благоприятна для погружения в себя, а погружение в себя, в свою очередь, крайне благоприятствует гипнотическому самовнушению».
Сефира и что она дает
Иесод
Ощущение истинной независимости и уверенности;
развитие интуиции и экстрасенсорных способностей;
душевное и эмоциональное здоровье;
работа во сне;
понимание и осознание потоков перемен
Ход
Увеличение искренности;
разоблачение окружающих лжи и обмана;
развитие способностей к общению, обучению, магии, развитие деловой хватки
Нецах
Развитие бескорыстия;
понимание и поддержка энергетических взаимодействий;
сексуальность и природные стихии;
творческие способности и искусства;
любовь и идеализм
Тиферет
Увеличение чувства смирения и преданности;
все, связанное с исцелением, жизнью и успехом;
обретение гармонии на любом уровне и в любом деле;
пробуждение Христова сознания;
известность и слава
Гебура
Увеличение энергии и отваги;
разрушение старых форм;
любого рода изменения;
критические суждения;
понимание сути враждебности и разногласий
Хезед
Уверенность в собственных возможностях, в достижении финансовых высот;
возведение нового;
справедливость;
достаток, процветание;
восприятие внутреннего зова
Бина
Большее понимание страданий и горестей;
материнский аспект информации;
понимание на глубочайшем уровне;
обретение силы через молчание;
понимание всего скрытого
Хокма
Увеличение личной инициативы;
источник энергии, приводящий все в движение;
отцовский аспект информации;
осознание собственных способностей
Кэтер
Увеличение творческих способностей;
полная информация обо всем;
внутренние духовные искания, их причины и приобретения
