Спала еси и опочивала Мати Пресвятая Богородице во святомъ град? Ви?леем? Іерусалимсти, и вид?ла еси сонъ страшенъ и дивенъ вельми з?ло. И пріиде къ ней Господь Іисусъ Христосъ нашъ, Сынъ Божій, и рече къ ней: Мати моя, Мати Пресвятая Богородице, спиши или зриши? — Пресвятая Богородица отв?ча на гласъ Его, глаголя: вид?ла есми я Тебя, Бога и Царя славы, у жидовъ, поимали въ апр?л? м?сяц? въ четвертомъ числ?, и привели къ Понтійскому Пилату Игумену, на древ? кипарис? распяли руц? и нози твои, ко кресту пригвоздиша, в?нецъ и съ терніемъ на главу твою возложиша, тростію по глав? твоей биша, уста желчіемъ напоиша, ребра твои копіемъ прободоша, изъ которыхъ потече кровь и вода на спасеніе вс?мъ православнымъ и во исц?леніе душамъ и телеси. Н?кто богатый Іосифъ жидовинъ и ученикъ его Никодимъ тайно пришли и просили у стар?йшиновъ т?ло твое со Креста снять и получили отъ Пилата позволеніе. Обвели т?ло твое б?л?йшимъ полотномъ со ароматы и положили въ новомъ гроб?, изс?ченномъ отъ камени. На утрій же день пріидоша къ нему благочестивые мироносицы и желали прикоснуться т?леси его, и оле чудесе таинства! Поразишася св?томъ необычнымъ и слышаша гласи: «что ищете живаго съ мертвыми, н?сть его зд?съ, онъ воскресъ, раззорилъ адова царства и раздра Адамова рукописанія.» И рече Господь нашъ Іисусъ Христосъ: «о превозлюбленн?йшая Мати моя, Пресвятая Богородице, поистину неложенъ сонъ сей, не праведенъ можетъ быть отъ злыхъ людей и отъ жидовъ и Казылоашей. И Азъ въ третій день воскресну имя твое и возвеличу паче вс?хъ родовъ, в?рнымъ же христіаномъ животъ в?чный дарую». Аминь.
Аще который челов?къ сонъ твой съ благогов?ніемъ при себ? держитъ, то его по смерти пріиму на ложе Аврамово. Аще кто сонъ твой слышать и въ дому у себя держать и подъ изголовье класть и за пазухой носить будетъ, съ тому дому и челов?ку не прикоснется тать, ни разбойникъ, ни злый челов?къ, ни демонъ лукавый духъ, и въ томъ дому будетъ изобиліе во всемъ. Аще кто его въ пути съ собою носитъ, сохранитъ его отъ всякой опасности и помилуетъ въ пиру сидящаго, въ суд? судящаго. Аще кто при смерти про него вспомянетъ, избавленъ будетъ отъ муки, и придутъ Ангели Божіи и возьмутъ его душу и будутъ блюсти ее, дондеже совершится надъ ней судъ Божій, отъ в?ка уготованный. Аще же кто сему сну не пов?руетъ, тому анафема, проклятъ, и трясавица, лихоманка, и огненица, и моръ, и сл?пота, и глухота, и тоска тьмущая, во в?ки в?ковъ, Аминь.
