Кавод (ивр. «почёт», «слава») — это термин, обозначающий Бога как в качестве объекта глубокого мистического познания, первозданный свет Божественной славы, великое сияние, называемое Шехиной. Слово кавод происходит от корня каф-вав-далет, одно из значений которого — «тяжелый».
Кавод, как упоминалось в Ветхом Завете, означает «слава Господня» или «хвала Господу», так что это способ увидеть его красоту и сияние. Повторялось около 34 раз в старом завещании. Он также упоминается как связанный с чем-то тяжелым, как физически, так и фигурально. Например, Исход 17:12 (руки Моисея были тяжелыми). Таким образом, в сущности, это слово означает нечто весомое или тяжелое и то, что прославляет Господа. В Псалме 3: 3 кавод Божий используется для обозначения своего щита и в Иов 29:20. Иов Кавод встречается со своим поклонением. Исходным значением kavod является боевое вооружение. Этот смысл «вооружения» связан с буквальным значением корня слова «kavod», который «тяжелый», поскольку вооружения тяжелы.
Где Kavod действительно означает славу Бога. Он содержит несколько различных значений, которые включают; богатство - например, при первом использовании слова в Библии (Бытие 31: 1), репутации (Бытие 45:13), количества или блеска. На самом деле все эти слова дополняют корень, означающий «слава» или достоинство.
С другой стороны, Шекина означает «Гордость» и обычно ассоциируется с людьми. В тех случаях, когда это значение shekinah является предметом озабоченности, shekina относится к гордости человека, в то время как kavod относится к славе или гордости Господа. Однако этот смысл shekinah не так часто используется, как значение «место обитания». Глагольная форма слова shekinah, т. Е. Шачан упоминается однажды в Библии. Слово шакан (шачан) означает «место обитания», «поселиться, обитать или поселиться». В исходе 25: 8 и 9 Постройте скинию для меня, чтобы я мог обитать (шакан) среди них. Таким образом, можно сказать, что «шекина» была получена из слова шакан или шачан. Шекина (альтернативные транслитерации Шечина, Шехина, Шечина) - это английское написание еврейского слова, означающее славу или сияние Бога, или Бога, отдыхающего в его доме или скинии среди своего народа. Само слово было придумано раввинами и чаще всего используется в раввинском иудаизме. Это оккультный термин, который, в отличие от Кавода, не упоминается в Библии.
Шекина, имеющая женское кольцо, как и она, также является наименованием. Суббота и Каббала убеждены, что они сосредоточены вокруг Шекины. Согласно раввинистическому иудаизму, shekinah представляет близость Бога к человеку и воодушевляет грамматически женственную природу имени Шекины не воспринимается как отчуждение от Бога. Он представляет женский дух Бога и славу. В принципе, kavod является атрибутом Бога, где, как shekinah, является воплощением всех атрибутов Бога.
Наконец, kavod и shekina также отличаются друг от друга. Kavod или Kabod можно увидеть или не увидеть. Бог показал свою (kavod) славу Моисею в пустыне, в облаках, в столпе огня и на горе Синай. Но shekinah - это физическое воплощение бога. Считается, что Иисус - это shekinah или «плоть» Бога или его жилища. Поэтому shekinah, в отличие от kavod, всегда видна. Иисус, который явился как shekinah Бога, оставил свой Кабод на небесах. Поэтому можно сказать, что Шекина может существовать без Кабода, но не наоборот.
Кавод, как упоминалось в Ветхом Завете, означает «слава Господня» или «хвала Господу», так что это способ увидеть его красоту и сияние. Повторялось около 34 раз в старом завещании. Он также упоминается как связанный с чем-то тяжелым, как физически, так и фигурально. Например, Исход 17:12 (руки Моисея были тяжелыми). Таким образом, в сущности, это слово означает нечто весомое или тяжелое и то, что прославляет Господа. В Псалме 3: 3 кавод Божий используется для обозначения своего щита и в Иов 29:20. Иов Кавод встречается со своим поклонением. Исходным значением kavod является боевое вооружение. Этот смысл «вооружения» связан с буквальным значением корня слова «kavod», который «тяжелый», поскольку вооружения тяжелы.
Где Kavod действительно означает славу Бога. Он содержит несколько различных значений, которые включают; богатство - например, при первом использовании слова в Библии (Бытие 31: 1), репутации (Бытие 45:13), количества или блеска. На самом деле все эти слова дополняют корень, означающий «слава» или достоинство.
С другой стороны, Шекина означает «Гордость» и обычно ассоциируется с людьми. В тех случаях, когда это значение shekinah является предметом озабоченности, shekina относится к гордости человека, в то время как kavod относится к славе или гордости Господа. Однако этот смысл shekinah не так часто используется, как значение «место обитания». Глагольная форма слова shekinah, т. Е. Шачан упоминается однажды в Библии. Слово шакан (шачан) означает «место обитания», «поселиться, обитать или поселиться». В исходе 25: 8 и 9 Постройте скинию для меня, чтобы я мог обитать (шакан) среди них. Таким образом, можно сказать, что «шекина» была получена из слова шакан или шачан. Шекина (альтернативные транслитерации Шечина, Шехина, Шечина) - это английское написание еврейского слова, означающее славу или сияние Бога, или Бога, отдыхающего в его доме или скинии среди своего народа. Само слово было придумано раввинами и чаще всего используется в раввинском иудаизме. Это оккультный термин, который, в отличие от Кавода, не упоминается в Библии.
Шекина, имеющая женское кольцо, как и она, также является наименованием. Суббота и Каббала убеждены, что они сосредоточены вокруг Шекины. Согласно раввинистическому иудаизму, shekinah представляет близость Бога к человеку и воодушевляет грамматически женственную природу имени Шекины не воспринимается как отчуждение от Бога. Он представляет женский дух Бога и славу. В принципе, kavod является атрибутом Бога, где, как shekinah, является воплощением всех атрибутов Бога.
Наконец, kavod и shekina также отличаются друг от друга. Kavod или Kabod можно увидеть или не увидеть. Бог показал свою (kavod) славу Моисею в пустыне, в облаках, в столпе огня и на горе Синай. Но shekinah - это физическое воплощение бога. Считается, что Иисус - это shekinah или «плоть» Бога или его жилища. Поэтому shekinah, в отличие от kavod, всегда видна. Иисус, который явился как shekinah Бога, оставил свой Кабод на небесах. Поэтому можно сказать, что Шекина может существовать без Кабода, но не наоборот.
