Калаштами, он же Кала Аштами, — ежемесячная особая дата индуистского календаря, посвященная Господу Бхайраве - гневной форме Шивы.
Бхайрава отсекает все то, что ну нужно и защищает истинно преданных Шивы. Есть 64 формы Бхайравы, возглавляемые 8 Бхайравами. Этим проявлениями управляет Калабхайрава.
Кала Аштами отмечается каждый месяц на восьмой день убывающей Луны. В этот день люди соблюдают пост, возносят молитвы и читают мантры Бхайраве.
Интересно, что самый значительный Калаштами - Калабхайрав Джаянти, празднуется в Северной Индии в месяц Маргаширша (декабрь-январь), тогда как южные индийцы празднуют его в месяце Картик (ноябрь-декабрь). Считается, что Шива впервые явился в образе Бхайравы именно в этот день.
Каал Бхайрав Джаянти также известен как Бхайрава Аштами или Каал Бхайрава Аштами. Этот день считается лучшим днем для поклонения и почитания Господа Калабхайрава. Его с большой помпой отмечают в посвященных божеству храмах по всей стране.
В Варанаси в эти дни преданные совершают восьмидневное паломничество к восьми храмам Ашта Бхайравы.
Значение Бхайрава Аштами
«Ашта» означает «восемь», а «Аштами» означает «восьмой». И Аштами, восьмой день после полнолуния, очень благоприятен для поклонения Господу Калабхайраве. Всего в году бывает двенадцать Калаштами. Из них особенно благоприятным считается тот день, который приходится на воскресенье или вторник.
Кала Бхайрава концептуализируется как Гуру-Натх (Учитель и Мастер) планетарного божества Шани (Сатурн).
Бхайрава происходит от корня «Бхиру», что означает устрашающий. Он также известен как тот, кто уничтожает страх или тот, кто находится за пределами страха.
Одна из версий значения его имени говорит о том, что он защищает своих преданных от ужасных врагов - жадности, похоти и гнева. Эти враги опасны, поскольку они никогда не позволяют людям найти Бога внутри их самих.
Существует и другая интерпретация: Бха означает творение, ра означает поддержание, а ва - разрушение. Следовательно, Бхайрава — это тот, кто создает, поддерживает и растворяет три стадии жизни. Поэтому он становится запредельным или высшим божеством.
Бхайраву изображают с украшениями из множеством свернутых змей, которые служат ему серьгами, ручными и ножными браслетами, а также священным шнуром брахмана.
На нем надета тигриная шкура и ритуальное ожерелье, сделанное из костей.
Его вахана (ездовое животное) - черная собака.
Пятая голова Брахмы
Самая популярная история происхождения Кала Бхайрава упоминается в Шива Махапуране. Она гласит, что однажды бог Брахма возгордился и во время разговора с богом Вишну заявил, что Он Верховный Создатель, у него пять голов, как и у Шивы, и Он может делать все, что может сделать Шива. Поэтому следует поклоняться ему, а не Шиве.
И тогда, чтобы сокрушить эго Брахмы, Господь Шива взял прядь своих волос, бросил ее на пол, и из нее появился Кала Бхайрава, который отрубил пятую голову Брахмы (символ эго).
Брахма понял свою ошибку и попросил прощения. Однако Кала Бхайрава был проклят грехом Брахман-хатьи (убийства брахмана) и бродил, как бродяга, с отрубленной пятой головой Господа Брахмы, пока не достиг Каши (город Варанаси). Там Он получил отпущение грехов, остался там и стал божеством-защитником города. Он также известен как «Котвал из Каши».
Восемь Бхайрав
Другая легенда гласит, что однажды демон по имени Дахурасуран получил дар, позволяющий убить его только женщине. Демон был очень жесток и нарушал баланс во вселенной.
Поэтому супруга Шивы богиня Парвати приняла свирепую форму богини Кали, чтобы убить его. После убийства демона от гнева и ярости Богини Кали появился ребенок, которого Ма Кали накормила Своим молоком. Шива объединил в Себе Богиню Кали и Младенца, и через эту слитую форму возникли Аштанга Бхайравы (восемь Бхайрав).
Аштанга Бхайравы женились на Ашта Матриках. Из этих Ашта Бхайравов и Ашта Матрик проявились 64 Бхайравы и 64 Йогини.
Легенда о Сати
Еще одна история о происхождении Господа Кала Бхайрава заключается в том, что, когда однажды царь Дакша решил совершить большое огненное жертвоприношение - Ягью. Он позвал на него всех богов, кроме Шивы. Супруга Шивы и дочь Дакши Сати не выдержала этого оскорбления и вошла в огонь Ягьи, принеся себя в жертву.
Когда Господь Шива в ярости узнал о происходящем, он принял форму Кала Бхайравы и обезглавил Дакшу. Позже Кала Бхайрава стал божеством-защитником во всех питах Шакти - местах, куда упали части тела погибшей Сати.
Сати же впоследствии приняла воплощение Парвати и снова стала супругой Шивы.
Как поклоняются Бхайраве
Поклонение Кала Бхайраве во время Бхайраваштами в различных храмах включает в себя соблюдение всенощного бдения (Джагаран), во время которого Ему возносятся молитвы, рассказываются Его истории и совершается Арти в полночь, поскольку это лучшее время для поклонения Ему.
Утром преданные совершают омовение и приносят жертвоприношения еды (тарпан) умершим предкам.
Преданные также соблюдают длительный пост ради его божественной милости и для отпущения всех грехов.
Каалу Бхайраву вместе с Господом Шивой и Богиней Парвати поклоняются сладкими подношениями и цветами.
Его Вахана — Собака, поэтому собакам также оказывают почтение и подносят им еду, включая сладости, молоко и творог.
Храмы Бхайравы
Интересно, что в Индии есть особый храм Бхайравы - Каал Бхайрав Мандир в Удджайне, где божеству подносят в качестве приношений спиртные напитки.
А самый древнейший храм Бхайравы находится в Варанаси. В течение года тело Божества (его мурти, статуя) покрыто тканью, и открыто только лицо. В день Бхайрава Джаянти весь идол раскрывается и украшается гирляндами.
Знаменитый Кала Бхайрав Мандир в Каши, где Кала Бхайрава почитается как «Котвал Каши», празднует Бхайрава Аштами с особым размахом. Мурти Божества искусно украшается гирляндами и цветами, и тысячи преданных посещают храм, чтобы принять участие в грандиозном праздновании.
Кала Бхайрав Аштами и Кала Бхайрав Джаянти также отмечаются в различных храмах Джьотирлинга в Индии.
Также поклонение Бхайраве очень развито в Непале. В долине Катманду есть несколько храмов Бхайравы.
Что делать на Калаштами? Как праздновать Калаштами?
Преданные в этот день рано утром совершают омовение и возносят молитвы Господу Шиве. Они совершают специальную пуджу, посвященную Каалу Бхайраву для Его благословения и защиты.
Вечером люди также посещают храмы Бхайравы и просят прощения.
Некоторые устанавливают мурти Кала Бхайравы в своем доме для домашнего поклонения.
Соблюдается пост в течение дня. Некоторые также бодрствуют всю ночь (джагран или ночное бдение), читая священные писания и слушая мантры и истории Господа Шивы.
Ночь - лучшее время для чтения Кала Бхайрав Катхи и пения мантр, посвященных Шиве.
Преданные также кормят собак, потому что у Бхайравы есть черная собака как Его божественный перевозчик.
Это самый благоприятный день для кормления брахманов в таких местах, как Каши (Варанаси) и Насик.
Мантры Бхайравы
Даты Калаштами в 2025 году:
21 января, вт,
20 февраля, чт,
22 марта, сб,
20 апреля, вс,
20 мая, вт,
18 июня, ср,
17 июля, чт,
15 августа, пт,
14 сентября, вс,
13 октября, пн,
12 ноября, ср - Калабхайрава Джаянти
11 декабря, чт.
Бхайрава отсекает все то, что ну нужно и защищает истинно преданных Шивы. Есть 64 формы Бхайравы, возглавляемые 8 Бхайравами. Этим проявлениями управляет Калабхайрава.
Кала Аштами отмечается каждый месяц на восьмой день убывающей Луны. В этот день люди соблюдают пост, возносят молитвы и читают мантры Бхайраве.
Интересно, что самый значительный Калаштами - Калабхайрав Джаянти, празднуется в Северной Индии в месяц Маргаширша (декабрь-январь), тогда как южные индийцы празднуют его в месяце Картик (ноябрь-декабрь). Считается, что Шива впервые явился в образе Бхайравы именно в этот день.
Каал Бхайрав Джаянти также известен как Бхайрава Аштами или Каал Бхайрава Аштами. Этот день считается лучшим днем для поклонения и почитания Господа Калабхайрава. Его с большой помпой отмечают в посвященных божеству храмах по всей стране.
В Варанаси в эти дни преданные совершают восьмидневное паломничество к восьми храмам Ашта Бхайравы.
Значение Бхайрава Аштами
«Ашта» означает «восемь», а «Аштами» означает «восьмой». И Аштами, восьмой день после полнолуния, очень благоприятен для поклонения Господу Калабхайраве. Всего в году бывает двенадцать Калаштами. Из них особенно благоприятным считается тот день, который приходится на воскресенье или вторник.
Кала Бхайрава концептуализируется как Гуру-Натх (Учитель и Мастер) планетарного божества Шани (Сатурн).
Бхайрава происходит от корня «Бхиру», что означает устрашающий. Он также известен как тот, кто уничтожает страх или тот, кто находится за пределами страха.
Одна из версий значения его имени говорит о том, что он защищает своих преданных от ужасных врагов - жадности, похоти и гнева. Эти враги опасны, поскольку они никогда не позволяют людям найти Бога внутри их самих.
Существует и другая интерпретация: Бха означает творение, ра означает поддержание, а ва - разрушение. Следовательно, Бхайрава — это тот, кто создает, поддерживает и растворяет три стадии жизни. Поэтому он становится запредельным или высшим божеством.
Бхайраву изображают с украшениями из множеством свернутых змей, которые служат ему серьгами, ручными и ножными браслетами, а также священным шнуром брахмана.
На нем надета тигриная шкура и ритуальное ожерелье, сделанное из костей.
Его вахана (ездовое животное) - черная собака.
Пятая голова Брахмы
Самая популярная история происхождения Кала Бхайрава упоминается в Шива Махапуране. Она гласит, что однажды бог Брахма возгордился и во время разговора с богом Вишну заявил, что Он Верховный Создатель, у него пять голов, как и у Шивы, и Он может делать все, что может сделать Шива. Поэтому следует поклоняться ему, а не Шиве.
И тогда, чтобы сокрушить эго Брахмы, Господь Шива взял прядь своих волос, бросил ее на пол, и из нее появился Кала Бхайрава, который отрубил пятую голову Брахмы (символ эго).
Брахма понял свою ошибку и попросил прощения. Однако Кала Бхайрава был проклят грехом Брахман-хатьи (убийства брахмана) и бродил, как бродяга, с отрубленной пятой головой Господа Брахмы, пока не достиг Каши (город Варанаси). Там Он получил отпущение грехов, остался там и стал божеством-защитником города. Он также известен как «Котвал из Каши».
Восемь Бхайрав
Другая легенда гласит, что однажды демон по имени Дахурасуран получил дар, позволяющий убить его только женщине. Демон был очень жесток и нарушал баланс во вселенной.
Поэтому супруга Шивы богиня Парвати приняла свирепую форму богини Кали, чтобы убить его. После убийства демона от гнева и ярости Богини Кали появился ребенок, которого Ма Кали накормила Своим молоком. Шива объединил в Себе Богиню Кали и Младенца, и через эту слитую форму возникли Аштанга Бхайравы (восемь Бхайрав).
Аштанга Бхайравы женились на Ашта Матриках. Из этих Ашта Бхайравов и Ашта Матрик проявились 64 Бхайравы и 64 Йогини.
Легенда о Сати
Еще одна история о происхождении Господа Кала Бхайрава заключается в том, что, когда однажды царь Дакша решил совершить большое огненное жертвоприношение - Ягью. Он позвал на него всех богов, кроме Шивы. Супруга Шивы и дочь Дакши Сати не выдержала этого оскорбления и вошла в огонь Ягьи, принеся себя в жертву.
Когда Господь Шива в ярости узнал о происходящем, он принял форму Кала Бхайравы и обезглавил Дакшу. Позже Кала Бхайрава стал божеством-защитником во всех питах Шакти - местах, куда упали части тела погибшей Сати.
Сати же впоследствии приняла воплощение Парвати и снова стала супругой Шивы.
Как поклоняются Бхайраве
Поклонение Кала Бхайраве во время Бхайраваштами в различных храмах включает в себя соблюдение всенощного бдения (Джагаран), во время которого Ему возносятся молитвы, рассказываются Его истории и совершается Арти в полночь, поскольку это лучшее время для поклонения Ему.
Утром преданные совершают омовение и приносят жертвоприношения еды (тарпан) умершим предкам.
Преданные также соблюдают длительный пост ради его божественной милости и для отпущения всех грехов.
Каалу Бхайраву вместе с Господом Шивой и Богиней Парвати поклоняются сладкими подношениями и цветами.
Его Вахана — Собака, поэтому собакам также оказывают почтение и подносят им еду, включая сладости, молоко и творог.
Храмы Бхайравы
Интересно, что в Индии есть особый храм Бхайравы - Каал Бхайрав Мандир в Удджайне, где божеству подносят в качестве приношений спиртные напитки.
А самый древнейший храм Бхайравы находится в Варанаси. В течение года тело Божества (его мурти, статуя) покрыто тканью, и открыто только лицо. В день Бхайрава Джаянти весь идол раскрывается и украшается гирляндами.
Знаменитый Кала Бхайрав Мандир в Каши, где Кала Бхайрава почитается как «Котвал Каши», празднует Бхайрава Аштами с особым размахом. Мурти Божества искусно украшается гирляндами и цветами, и тысячи преданных посещают храм, чтобы принять участие в грандиозном праздновании.
Кала Бхайрав Аштами и Кала Бхайрав Джаянти также отмечаются в различных храмах Джьотирлинга в Индии.
Также поклонение Бхайраве очень развито в Непале. В долине Катманду есть несколько храмов Бхайравы.
Что делать на Калаштами? Как праздновать Калаштами?
Преданные в этот день рано утром совершают омовение и возносят молитвы Господу Шиве. Они совершают специальную пуджу, посвященную Каалу Бхайраву для Его благословения и защиты.
Вечером люди также посещают храмы Бхайравы и просят прощения.
Некоторые устанавливают мурти Кала Бхайравы в своем доме для домашнего поклонения.
Соблюдается пост в течение дня. Некоторые также бодрствуют всю ночь (джагран или ночное бдение), читая священные писания и слушая мантры и истории Господа Шивы.
Ночь - лучшее время для чтения Кала Бхайрав Катхи и пения мантр, посвященных Шиве.
Преданные также кормят собак, потому что у Бхайравы есть черная собака как Его божественный перевозчик.
Это самый благоприятный день для кормления брахманов в таких местах, как Каши (Варанаси) и Насик.
Мантры Бхайравы
Даты Калаштами в 2025 году:
21 января, вт,
20 февраля, чт,
22 марта, сб,
20 апреля, вс,
20 мая, вт,
18 июня, ср,
17 июля, чт,
15 августа, пт,
14 сентября, вс,
13 октября, пн,
12 ноября, ср - Калабхайрава Джаянти
11 декабря, чт.
